史大斌的职业是什么？

石大彬(1573-1648)韶山人，又名大班、石彬。他生于明朝万历年间至清朝顺治年间，是著名的紫砂“四大家”之一师鹏的儿子。他将沙掺入泥中，创造了一种用混沙制成的壶，古人称之为“古粗砂质地均匀”，独一无二。

中文名:史大彬。

国籍:中国。

出生日期:1573

死亡日期:1648

职业:宜兴紫砂艺术大师

主要成果:建立了紫砂行业高难度技术体系。

代表作品:三足壶、六角壶、紫砂扁壶、天香阁壶、和尚帽壶。

轮廓

他研究了紫砂陶器的制泥、造型技术、造型设计和铭文，建立了至今仍被紫砂界沿用的泥片和镶嵌的高难度技术体系。生于明朝万历年间，卒于清朝顺治初年。石大彬制壶技艺全面，在制泥、成型技法、器皿设计、书法等方面都有突出成就。

作品风格

他选用紫砂泥，调配成各种泥色用于产品，形成一种古朴苍劲的风格。他早期的作品大多模仿大壶作春，后来又根据文人饮茶习惯改成小壶，并签上日期制作，被誉为正宗壶艺，传世作品不多，但有北京、上海、南京、台湾省等博物馆收藏。

他将沙掺入泥中，创造了一种用混沙制成的壶，古人称之为“古粗砂质地均匀”，独一无二。在成型工艺方面，改进了弹簧“以木为模”的方法，将打筒成型法与镶筒成型法结合起来，从而确定了紫砂壶泥片镶嵌成型的基本方法，是紫砂壶制作方法的一大飞跃。还首创了方、圆壶型，成为茶壶造型的典型壶型。史大彬听从陈继儒等文人的建议，将紫砂壶改为小号，使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯，将文人的情趣引入壶艺，将壶艺与茶道相结合，将壶艺推向了一个新的高度。

生活经验

史大彬是宜兴紫砂艺术大师，宋《尚书》颜后裔，好友之子。他的一生活动范围从明朝万历年间到清朝顺治年间。

大宾壶艺术在明代享有很高的声誉，多见于文人记述。明代许次纾的茶疏_“今朝世宾制一壶春茶，历代人所珍爱”。祭泉之后，史大彬创造了许多制作壶的特殊工具，创造了许多壶型，并培养了李重方、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。史大斌早期的作品，素雅。春壶的好仿制品。自从到了苏州娄东，交接了陈梅公几代人，制壶风格就变了。把锅由大变小。据说_石大彬的创作态度极其认真，每次遇到不满意的作品都会毁掉。也就是十有八九，我会毫不犹豫的打破它。那时候茶比较流行，对壶艺的要求很高。

史大彬一生八十岁左右，生产了几千种产品，流传甚广。有诗为证_“龚仲彦说大锅饭是大锅饭，海外竞争求远碟。”明末宜兴四公子之一的陈振辉写道_“壶名远扬，即在偏远之地尚知。其制始于祭春，壶式古朴典雅，茶具有幽田之趣。后来如胡琛(陈鸣远)、徐虎，想不到大斌是万一。”史大斌的作品虽然很多，但流传下来的很少。清朝乾隆年间，史大彬的作品被视为稀世珍宝。

工程现状

史大彬大约在300年前。根据后人的简要统计，他留存下来的作品，包括几十部作品，只是少数。可见精华贵在。国内外也有很多私人收藏，暂时不统计，因为无法查辨真伪。大多数时间锅有“大垃圾桶”的标志来识别它们。

史大斌制作的茶壶有16、17把，其中有5把是近几年发掘的，都在十三陵。其余代代相传，壶型多样，有园壶、六角壶、三足壶、开光方壶、吊梁壶、书平壶、僧帽壶、印袋壶、菱花壶、半瓜水缸等。，分别存放在北京、上海、南京、香港等地的公私机构和收藏家手中。

主要工作

龚家藏品

中国公开存在的史大斌作品有以下几幅。

紫砂胎，红色山水人物捧盆

史大斌紫砂胎红色山水人物捧壶，明末，高13.2cm，直径7.6cm，清宫老藏。

壶身紫砂，方，圆口，曲径，环柄，门脚。用红漆绘制，刻有山水人物。壶身四面装饰，内雕单线背头锦、方形“_”锦，外雕松荫、茶等山水人物，龟背锦。壶盖和壶肩刻有吉祥杂纹，壶盖钮刻有莲花形状。壶把和壶嘴雕刻有飞鹤流云。锅底涂黑漆，漆下若隐若现“石大彬制造”的红漆。

用紫砂做漆骨的不多见，用著名工匠史大斌制作的紫砂做漆骨的更是凤毛麟角。这种雕漆壶的发现无疑为此类雕漆的断代提供了参考。

清康熙。史大斌紫砂搪瓷罐

史大彬紫砂搪瓷罐，清康熙，高10cm，直径6.5cm，孔子旧藏。

壶胎采用宜兴上等紫砂，胎身圆，胎口圆，曲径通幽，环柄圆足。通体珐琅，壶盖饰以深浅不一的绒叶；壶肩绘有红白黄吉祥图案；壶身两面发光，一面绘荷花，一面绘葡萄图案；它象征着繁荣，好运，持久和持续的香味。壶底有石大彬造的四字篆书。如此精美的史大彬紫砂珐琅壶，制作规范，工艺精湛，实属罕见。

“龚仲彦称大宾壶，海外争明元碟”。紫砂自问世以来，一直受到文人墨客和茶友的青睐。紫砂艺人在为宫廷定制紫砂茶壶时，大多以合适的壶为胎底，加上脱红、珐琅、外金、炉等平等技法，以增加财富。不同时期的彩色紫砂器的制罐工艺和绘画风格是不同的。该壶为康熙时期紫砂珐琅的制作风格提供了参考。

《三足壶》是史大斌最早的作品。高度11厘米(盖高3.47厘米)

口径7.5厘米。现藏福建省漳浦县博物馆。1987年，福建漳浦县盘陀乡苗圃明万历三十八年(1610)，陆瑞丰夫妇合葬。这款紫砂壶，泥料呈粟红色，质朴无华，但由于泥坯不纯，烧结后出现类似梨皮的小黄白斑点，有手感。壶身平底，足，鼓鼓的，很稳。肩颈沿颈部环绕，高杯状锅盖放在颈部，盖面与颈部口部紧密连接。壶盖仿照春秋战国时期盛行的青铜豆、壶、鼎、壶。锅盖上的环扣样式做成三个看起来像大手指的扁脚作为装饰，同时也作为锅盖。壶嘴略高于壶嘴，使壶内的内容物达到饱和。这是史大斌长期以来细心观察的科学设计，也是他善于移植传统工艺的最好说明。楷书“石大彬造”刻在圆足内的平底上。

“六方壶”，红土紫砂，1965扬州江都明墓出土，多数专家认为是真品时壶。明成祖万历四十四岁。“六方壶”现存于扬州博物馆。壶形规整，壶底刻有“大彬”二字。

“紫砂扁壶”上刻有“袁媛唐仓，大宾制”的字样。该壶现藏于上海博物馆。

“天香阁壶”，泥色紫黑。壶盖刻有“天香阁，大宾”字样。壶的外观大方简洁，或者说被认为是史大斌的早期作品。现在它在南京博物馆。

“和尚的帽子锅。”“僧帽”的造型在唐宋以来的瓷器造型中屡见不鲜。史大彬借鉴紫砂造型，做出了棱角分明、线条流畅、典雅别致的“僧帽壶”。底部用了“生莲居大宾”的字样。锅现在在上海友谊商店。

大斌的作品，除了茶具，也有书房取乐。其显著的艺术特色之一是自创书法。史大斌以前都是找人出钱的。在交了很多学者之后，史大斌努力揣摩名家的书法风格，发狠努力学习。好事多磨、史大斌终于写出一手好字。他以竹为刃，以竹为鬼，在壶艺作品上签下自己的名字。他的书法赢得了许多名人的赞赏。以至于后来把大斌的书法作为辨别作品真伪的标准之一。

史大彬、李重方、徐友泉是著名的教师，但他们的创作风格各不相同。史大斌很欣赏一些作品，于是在哥哥的作品上署上了自己的名字。这是紫砂行业的一种“特权”，是对自己徒弟技艺的认可，也是最高的奖励。然后有人说，“李大平，时间的名字。”也就是说，李重方造的锅是史大彬部的名字。因此可以认为，史大彬流传的作品中，也有其弟子的作品。但具体是哪一个不得而知。即便如此，这种壶的艺术价值与时间壶相当，甚至更好。

私人收藏

史大彬的作品见于著述和文集，有以下条目_

据窦的《扬州名胜记》记载，祭(田雷坛)中有一石大宾壶，壶盖与壶口粘在一起，打不开。摇一摇，里面有水，浇了几十年了。在清代梁少仁的《两种秋雨寺随笔》中，梁曾看到一个“聪明不如愚蠢”的钵盂。碗上有菱角，荔枝如意，杀龙。取其谐音。

《往事如梦》载“庄稼汉背锅儿”。正面刻着“负带路，冷忍”的十字架。在黑暗的一面雕刻一个农夫和一个孩子。又名“长白口神仙藏壶”。

潘伯鹰收藏了四件大宾壶产品。有句话叫“时时刻刻开心，和别人在一起”。四个壶的陶土颜色不详。

盛赞收藏时光壶，并向学习用方的核桃墨。麻友为此写了诗。

《明壶》中有十二字，如“明向明公卿戏，万历耿尹达宾”。

曲阜孔东堂有两个壶。“中壶”色泽淡紫，细胞质清澈，素有“简稳”之称。叫“宝庆胡”。“小锅”是陈做的。它像柿子一样扁，装不下一杯水。刀柄上刻着“大斌”。

周蓉《宜兴瓷壶》载_杨先《提亮壶》集。藏族“韩愈壶”一个。

张虹藏猪肝色大锅。巧而简之，其底皆有13个草书大字:“叶硬霜青，花肥映日红，乃大宾所作”。

“皮云楼”内藏一个扁花盆形状的大壶，底部刻有“大客制”的书法古拙，篆书之间。《书房四考证》说，“史大彬用紫砂茶壶，“大客”即大客”。

“钻石花式”壶有楷书“大宾”二字。

“六角壶”，壶底刻两行楷书，“万历沈冰石大彬造”。

底锅是为鉴宝和节俭的主人制作的。在清代的，曾有一个“石韶山沙壶为蔡”的说法。宝鉴堂是明华亭中马的房间名称。

吴茶客藏壶三品，注云_赐藏大宾壶三品，皆不刻，壶底有欧公诗两句，最好。吴本名钱，生于乾隆年间。著有《桃溪客家语》等。

“六合家锅”。吴云_”长洲傅绍曾为一盆土而战。为了奖励一口锅底的大锅，他灌满了茶，一点不漏。他取名六合一壶，与六合相隔。」

张延昌把装钱的“菱面八角壶”留在了边上。见杨仙桃论。

张大爷并没有隐瞒“韩方锅”。张叔不是写了一首诗“到时候山锅少”_“黄土里斗汉方，芳名千年。这个称号是不假的，朱，龚业和逐渐赵。自我充实的技巧一定要高超，能支持文字到你的心满意足。再背场柄，赢了锅里日月，实在无奈。”壶高三寸多，方二寸二寸，楷书四在底。

王世贞，清峪阳山人，藏梅花壶。王有石_“魏村献石大彬制梅花砂壶一件，特写此文以谢雅”。诗中说:“洋县茶壶，色紫，似梅花。冷沙已治百余年，谁知何时妙。我感觉你给了我一个白头客人的礼物，你知道我一辈子都在受穷。清爱梅花，爱茶，可以在花等待的时候储存精神芽。如果他年轻时能轻松地航行，他会和我一起喝茶。”

吴倩《阳羡名陶徐璐》载_“魏叔示时，壶命抽赋，张上林。”诗_“读了两百年的沧桑，刻了一千年的名字。从此，青衣阁将迎来新的春天。这是张叔的最后一壶。(这个锅被怀疑和上面提到的“韩方锅”一样。我们省省吧。)清代张彦昌《阳贤陶说》载_王_山藏寒金紫小壶，楷书“师大彬造”。

陈_《斋笔记》载_倪《颜斋壶六十四首》。

九点在沙上看到一个壶_题目是《石大彬秋冬手工制作》。见杨仙桃论。

其他作品

还有两壶藏着“桑茂壶”的“张瓜国”。一个邻居送给蔡一件礼物，这件礼物后来属于李靖康。

辨别和欣赏

包括国内一些学者的统计，其壶主要见于文字、图片、传器。作品风格各异，或无署名，或有“大宾”二字，或有“史大宾制”姓氏，或有刻诗。仅举几个例子。大家可以进一步研究。由此可以知道史大彬作品的大致情况，也可以了解史大彬作品的大致流传情况。

民国时，李靖康、张虹写了《杨先沙壶图真人真事》:“写壶时，施大宾初会写者，落墨，用竹刀画之，或戳之。后刀化为字，书法飘逸。在黄庭灵的《易贴》中，人们无法模仿，鉴赏家认为它与众不同。大宾的发射机不多，名字又贵，假三脚架又全，很容易识别土匪。黄庭和乐毅之间使用楷书和书法是可靠的。大斌早年的天才书法家是落墨还是怕书不成体，似乎很难考证。但之后他能运刀成字，书法飘逸。在黄婷婷的书法帖中，他的书法家一定有这两个书法帖。我想，大斌的刀刻了很久，所以能得到他的法度。”