零陵桂香古道边的抚仙岩

？抚仙岩，位于零陵古城西南40里的鹿鸣汤村马托山半山腰，是一个典型的石灰岩溶洞，2003年公布为市级文物保护单位。

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？抚仙岩的洞口又高又亮，入口宽阔，就像一个巨大的法庭，可以坐几千人。主洞深约100米，面积近2万平方米。山洞里有一个洞，深不可测。如果当地人的牛羊不小心溜进洞里，就会消失。洞的两侧和洞顶的石壁上布满了钟乳石，像树、像动物、像金刚、像鬼...形态各异，栩栩如生。

清代零陵县编年史上写着:“伏仙岩位于零陵县城西四十里，洞名红玉。入口开阔宽敞，可坐数千人。提督丁茂如常来此，现在才在岩口有庙。”记录。108页，光绪编《民国零陵县志》。有王的记载:“我到城西四十里，太守丁茂如尝此岩，亦为岩、泉、岩、云林之胜。石头比树和花好，态度也不一样，要么像动物，要么像鸟，要么像云。有几个人坐的平台，石城四周也是石墙环绕，游人的书法列在岩石上。左边的悬崖深受这块岩石的喜爱，因为它撞击着诗意。穷谷终有石，春风吹，飞鸟歇，画师难作。这块石头叫做独一无二。"蒋本昌诗:"野庵倚石床，与友人长谈一夜。溪水声和夜声继续打断清，留萤火虫在窗内代替残灯。花凉深，香垂，月满松阴。遗忘需要很长时间，当你遇见时，很难填满它。"

？伏仙岩洞石壁上还有一尊明代盛远佛像，是明代壁像中的珍品。石壁上有唐、宋、明、清的摩崖石刻十余处。这些摩崖石刻有行书、草书、楷书，字迹真的很漂亮细腻。清代宣彤年间，鹿鸣汤村人姜仁山(姜仁山本名璟宣，宣传时期在梧州府讲堂工作)所作的一块石刻《抚仙岩序》尤为重要。该石刻对研究湘南石刻艺术、当地人文历史以及今后开发利用富县岩具有重要价值。摩崖石刻还包括明代永州知府丁彩凤和荆江(今桂林)等一些外国官员的题字，主要描写山水；有孔明和孔成题写的碑文，不是官员也不是文人。

？抚仙岩的摩崖石刻主要雕刻在洞口顶部和洞口两侧的石壁上。在洞穴顶部也发现了悬崖雕刻。

？伏仙岩高高耸立在马托山的半山腰上，是零陵最高的天然溶洞。马驼山是天然石林。站在山脚下仰望，半月形的岩口镶嵌在悬崖上。洞口朝东，太阳升起，福星高照。奇形怪状的岩石耸立在岩口周围。接近洞口时，我看到一块块巨石倒挂在空中。岩口上方的藤蔓从悬崖上垂下，在岩口上挂了一幅美丽的绿色幕布。岩口右上方的一块巨石上赫然刻着“傅仙岩”四个字。尽管历经历代风霜雨雪，字体依然苍劲有力，笔尖外露。

？离洞口不远，被一个钟乳石门挡住了，只允许一个人进出。我用手摸了摸光秃秃的石门，往里走了几步。突然，我的眼睛豁然开朗，山洞突然变得宽敞开阔。离石门不远，有一座2米高的钟乳石，形似莲花宝座。手机亮了，亮了。据说这个宝座是神仙在这里修行打坐用的。当地人还说，凡人若生前行善积德，入洞在莲花宝座上打坐七七四十九日，便可成仙。水滴从莲花宝座上方倒挂的竹笋滴到宝座上，发出“滴答滴答”的声音，仿佛有仙女在山洞里拨弦。清脆悠长的声音在山洞里回荡，空灵飘逸，超凡脱俗。

？在《抚仙岩》的序言中，作者也描述了抚仙岩的这些自然风光。作者写道:“奇形怪状的岩石高高拱起，所有的洞穴都充满了石乳。”

？如果你想进去，你会被洞穴里的美丽景色所淹没。有石场、石坟、石桌、石凳、石床等。这些让你赞叹大自然的奇妙。在《抚仙岩序》中，作者还以“神斥鬼斧不知名造”“仙，不朽，当之无愧”这几个字来赞美抚仙岩的自然风光。

？在序言中，作者任还特意写道:“此岩山若为古治第二山，必如潮阳、之美也。”逛完富仙岩，不得不觉得作者说的没错。富县岩确实比得上朝阳岩和晏丹岩。

以前在富仙岩洞口左下方的一个斜台上有一座富仙寺，依山势而建，以青石为地基，建在石头上。安子有三个房间:前、中、后，依次为高、低。中殿是佛堂，供奉菩萨，后殿是僧尼睡觉吃饭的地方。寺门正对着山脚下石门处的大洞，立在抚仙寺门口。石门的大洞一览无余。视野中，青山美不胜收，碧波荡漾在田野间。湘桂古道像一条蜿蜒的长龙伸向远方。

？古道漫漫，神仙保佑。过去，在古道上由南向北行进的人，靠的是双脚。当他们又累又渴时，他们会找个地方休息。

抚仙寺东北的石门亭和东南的炯龙亭，是当地人为了给路人纳凉而建的亭子。

？“老路瘦瘦，夕阳西下，断肠人在天涯。”马致远的这首脍炙人口的歌曲，道出了古代旅行的人们的艰辛与不易。当我一路跋涉，突然发现面前有个像家一样的亭子，我该有多开心。我走进亭子，迫不及待地坐在亭子里厚厚的光板凳上，放下肩上的行李，靠在栏杆上，打个盹，休息一会儿，释放一下疲惫。当我起身想要前行的时候，我抬头看见了马驼山上金碧辉煌的抚仙寺。一阵凉风习习，山寺钟声传来，悠扬悠长。

旅行的人前途广阔，旅途艰辛，命运未卜。他们在路上遇到像傅宪安这样的大佛寺，当然要去寺庙里求菩萨保佑一路平安。于是他爬上楼梯，登上了抚仙庵的佛堂，烧了一柱香，在菩萨身上磕了三个头，祈求神灵保佑一路顺风，平安到达目的地。

当时福仙庵寺下的湘桂古道是湖南至广西最重要的陆路交通要道，南来北往的行人不断穿梭，所以当时福仙庵的香火和僧尼很多。

？尤其是每年农历九月初九，四面八方的香客聚集在抚仙寺登高祈福。

？《抚仙岩序》的作者任善公，在清元年九月初九，母亲去世回家守孝时，兴高采烈地为《抚仙岩》作序。他最后在序言中说“这块石头的本来面目是幼稚的，只是复制了它的形状。”至于登高作福，藻华将来为诸君开。这是一个序列。“我只是希望，抚仙岩和抚仙寺能名扬天下。

仁善公死后，葬于抚仙岩旁。时至今日，我们的祖先已经过世，而伏仙岩依然隐藏在群山之中。更让人扼腕叹息的是，随着322公路的建成和现代交通工具的飞速发展，古老的湘桂路已经湮没在历史的长河中，曾经繁华的古道回归沉寂，古道附近的抚仙寺门前的草地惨不忍睹，破败不堪。上世纪70年代，作为修建村办小学的材料被拆除。独一无二的福仙岩依然屹立在马驼山上。

由于长期得不到有效保护，抚仙岩的摩崖石刻有一部分已经风化侵蚀，更令人遗憾的是，还有一部分被人为破坏，抚仙岩的许多钟乳石被人为敲掉。

？湘南著名的天然洞穴——抚仙岩，已经被人们遗忘了！高高耸立在马驼山上的富仙岩又在眼前了！期待早日开发利用！