乡愁赏析
乡愁源于对过去的特殊记忆。当夜雨在耳边响起，乡愁会如约来到我们的精神底层。因为每一次往返，我们的乡愁就像一个旅行者从西部的阳关走出，充满了蓦然回首的美感。
我曾经想过乡愁的纯真，但一首童谣的故事后，我只能为乡愁的解构而悲伤。乡愁要么离我们越来越远，要么被现代的东西改造得面目全非。现实生活是一个没有硝烟的物质战场，金钱与道德的较量，是一个逐渐无法忍受乡愁的避难所。在精神感情全面崩溃，工具主义不可战胜的情况下，我们这个时代还有没有人类休息放松的后花园？
也许存在的一切都是合理的，所以当海峡般的乡愁慢慢被现代化的高楼大厦覆盖，当热血般的乡愁被流行文化一举冲淡，当大陆般的乡愁被感官快感彻底打败，我们枯燥的内心也许已经忘记了回家的方向。乡愁还会想家吗？回首往事，乡愁曾是一段尘封历史的精神联结，于是纸堆里的惊雷声，在文化的长河里，播撒了“故人、故事、故乡”意味深长的灵魂。
当夕阳带走生命中春天的记忆，你还能在暮色中迎来考古学家挖掘历史大海的喜悦吗？
也许乡愁的解构是无奈的现实。当它不是艺术品的时候，当它被说成是情感奢侈品的时候，当它已经成为一种冷漠的记忆的时候，那种刻骨铭心的怀念就不会成为一个弥天大谎。
其实我们也处在一个没有乡愁的物质社会，支撑我们心灵的精神丰碑在一场没有风暴的灾难中倒塌了。我们热爱陌生的城市，我们流连于酒后街头，我们欣赏新鲜的表演，我们为青春的流浪喝彩。
四海为家，天涯若比邻，多美好啊！想家只会让我挣扎吗？更让我们尴尬的是，回想起来的美丽家乡在风沙中丢了脸。怎样才能在久别重逢的最新相遇中骄傲地写下最真实的话？
乡愁被工业文明放逐后，慰藉的情感替代品只能是机器流水线上做出来的后天材料，有助于身体肌肉强健，却不问心暖不暖？现代的“乡愁版”竟是如此新潮和与众不同:键盘“雨夜寄北”，让乡愁的未来随着网上亲情的一瞥而成真；电话感情的无聊导致文字盛宴不必要的后现代情感垃圾的倾倒；支票汇款，信用卡担保世界，用最经济实用的交换吸干爱情的精神脂肪。
乡愁真的只是一个情感外壳，它的后花园还在桃花深处吗？如果外面的世界很精彩，你能不能抛开乡愁的苦涩，让别人自己去喝？记住乡愁，让人间的爱唱得更美一点！“见面还好，我也不总是想你。”在遥远的地方总有孤独的时候，所以我们的写作，我们的歌唱，我们的沉思，难免会溢出乡愁的芬芳。那时候，回不去的故乡是那么的可爱，就像小时候妈妈在摇篮边轻声唱的那首童谣。
我们会渐渐明白，乡愁是历史的杰作，它给我们的不仅仅是沙漠的清泉，更是地球上旅行者心灵的甘露。愿乡愁随着人类思想者的重生在精神坟墓中复活，不要让我们再失去几亩幻境。
第一节，此时的作者是“年少离家”求学，没有人世沧桑，略带“少年不知愁滋味”的感觉，更多的是对母亲的依恋；
第二节，妻子是共同生活了一辈子的亲人，新娘是她一生中最欣赏的美丽风景。朗读时，要注意淡淡的忧伤中的温暖和似水柔情；
第三节，颤音的恰当运用，表达了一种如泣如诉的深沉悲伤；
第四节，在文末，诗人从个人的喜怒哀乐升华到家国之思:此时如音乐达到高潮！所以有必要一波三折的读下去。特别是最后一句，要一个字一个字，声调要升高，“在那头”要源源不断，要读出激情慷慨的感觉。
a，四个年代词，代表诗人的四个人生阶段。诗人随着时间的变迁而作诗，四个年代词概括了诗人的一生，即深深的乡愁影响着诗人的一生。
b、小时候(少年)——母子分离，长大后(少年)——夫妻分离，后来(中年)——母子分离，现在(老年)——大陆游子分离。
c、运用独特的比喻，把抽象的、难以捕捉的离别变成有形的东西，这是诗歌创作中常用的写作技巧:寄情达意。很多古典诗词里，比如李渔的《于美人》，有“能有多少愁，恰似一江春水向东流”；李白《谢朓楼云叔宣州别校书》载“但既然水还在流，虽然我们用剑砍，举杯消愁多愁”。余光中从个人生活中选择了“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”四个意象来表达自己的情感。这个形象看似平凡，却蕴含着满满的诗意:
邮票-母子亲情(浓)船票-夫妻亲情(暖)
坟墓-你将去哪里海峡-想家的国家(深)
小小的邮票，窄窄的船票，短短的坟墓，浅浅的海峡，以及“一、一、一面、一弯”等量词的使用，是否说明余光中的乡愁比较淡？
虽然邮票很小，但它们与母亲和孩子有着悠久的关系。船票虽窄，却装载着情侣的感情。矮坟容不下巨大的悲痛。浅浅的海峡阻碍着无尽的乡愁。笔虽小，却充满了诗意。把乡愁浓缩在四个小而轻的物体上，恰恰体现了诗人深深的乡愁。
全诗是随着时间的变化而组成的诗歌，空间上的阻隔是这四个阶段的共同特征，促使诗歌层层升华，最终将乡愁上升到民族国家的角度