《杏花村志》是怎么说的？
第一条:
杜牧诗中所指的杏花村，在安徽省池州市边缘的杏花村。
前几天和两个国家行业质量认证机构的审核员去了贵池。当我经过城边秋浦河畔的皇宫酒店大门时，我想起了杜牧当年写的那首家喻户晓的诗《清明》:
清明时节，路上的人都想死。对不起，餐馆在哪里？牧童在杏花村握手。
他告诉一个山西的旁听者，杜牧的诗就是在这里写的。
很明显，这个审计员对此了解不多。他说我们山西杏花村酒做广告的时候也提到了杜牧的诗。言外之意，杜牧的诗写于山西。
我没有看到山西杏花村酒厂的这个广告，但是我们可以知道山西人会做宣传，但是这个宣传传递了一个错误的信息，误导了全国很多人，包括北京来的审计员，很多年了。
会昌四至六年(公元844-846年)，诗人杜牧从黄州迁到池州做刺史，任州官两年，留下诗歌数十首。《清明》这首诗是他在春游他的豪宅杏花村时，一时兴起写的，并不在山西杏花村。
我从以下三个方面向山西审核员说明，杜牧的《清明》不是写在山西的。
1，雨季是典型的南方气候特征，山西没有。
2.在唐代，一位画家根据杜牧的诗《清明》画了一幅画。画面中，牧童头戴帽子，麻纤维骑在水牛背上。帽子和麻纤维是南方人用的，北方人不用。水牛只在南方发现，在北方都是牛。
3.杜牧从未在山西为官，历史上也没有杜牧到过山西的记载。《清明》诗的创作年代与杜牧任池州刺史相吻合。
由此可以得出结论，杜牧诗中提到的杏花村，就在安徽省池州市边上的杏花村。这个结论当然得到了山西审计人员的认可。
池州市的皇宫酒店是一个值得去的地方。欢迎朋友们在去九华山的路上去逛逛皇宫酒铺。
第二条:
郎遂，清代贵池人，潜心编撰杏花村志，被收入《四库全书》。
清明时节雨纷纷，路上行人欲死。对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。
晚唐诗人杜牧，唱出了江南清明醉人的雨、花、酒，还有著名的杏花村。
杏花村，因诗中“牧童所指之处，池州杏花村”而得名。
池州，唐代又称池阳县，自唐武德四年始为州，池州府辖秋浦县(今贵池区)。境内山川秀美，风景如画，许多著名诗人流连忘返地吟唱九华山、旗山、秋浦河、白崖山等江南名胜。大诗人李白留下了《秋浦歌》十七首，苏轼写了《清溪词》，司马光写了《岐山呈献》。
会昌四至六年(公元844-846年)，诗人杜牧从黄州迁到池州做刺史，做了两年州官，留下了几十首诗。《清明》是他在春天拜访他的豪宅杏花村时，一时兴起写的。
在古代，杏花村位于贵池西部，山上杏花遍地。这个村子的酒很有名，尤其是黄贡酒。
清代《杏花村志》记载:“酒窖小屋位于红杏丛中，柴垛上竹篱环绕，面向湖面，高高的酒旗，使人欲饮先醉。酒窖院子里有一口‘黄公井’，犹如香泉，取之不尽，用之不竭。它是用这种水酿造的。
在清明节期间，当春风被雨水灌醉，杏花盛开时，小村庄的美丽景色和繁荣显而易见。
“诗因风景而美，风景因诗而名。”杜牧的一首诗《清明》，引来历代文人墨客，登楼饮酒作诗。
据统计，池州杏花村周围有300多位著名诗人在歌唱，他们写了700多首诗。
著名的杏花村不断被修建。至清代，方圆长十余里，风流杏花，亭台楼阁，草棚酒帘，有铁佛寺、白蒲鹤峰、云松月亮、都吾渔歌等“杏花村十二景”。
清代，贵池仁郎感到独特，潜心编撰《杏花村志》，收入《四库全书》。
以村建志，在我国是绝无仅有的，可见杏花村的名气之大。
时过境迁，战乱频仍，杏花村的古老风光渐渐变得面目全非。只有黄公井自唐代至今保存完好，井水清澈如初，成为杏花村风风雨雨的见证。
集人文景观和自然景观于一体的文物古迹杏花村，是安徽省池州市最具特色的历史文化名村。
池州人都知道贵池在1996年被省人民政府列为省级历史文化名城，主要是因为城西有杏花村，村里还有一口省级重点保护单位——唐代杏花村古井，古称“黄公井”，又称“香泉井”。
在我国的致远中，很少有向往乡村的。
中国古代最大的文献《四库全书》中能查到的村志恐怕只有《池州杏花村志》了。
应该说，这一切都取决于杜公《清明》这首诗的巨大作用。
四六年(844-846)，杜牧在会昌任池州刺史期间，春游府城西杏花村，写下了这部充满江南风情的艺术巨著。
从那时起，历代名人都聚集到方圆，古村落不断被修建。到清代，整个杏花村已形成了10里古色古香、风景如画的景区，其中就有著名的“杏花村十二景”。
即平田张春、铁佛禅林、白蒲鹤峰、黄公九更、三台赵茜、桑托冯丹、云松月亮、西乡禹岩、昭明书院、茶场郎迈、都吾渔歌、梅州小雪。
但千古杏花村，历经沧桑，尤其是侵华日军的狂轰滥炸，破坏了古杏花村的十二景。
改革开放的春风给古老的杏花村带来了生机。
6月1984 165438+10月21，原贵池县政府提出了“将杏花列为县花”、“以清季为杏花节”、“将贵池打造成杏花城”的美好设想。
20世纪90年代的第一个春天，贵池市在昭明书院遗址不远处，修建了一座规模宏大的杏花村公园——烈士陵园。清明节期间，这里成为池州儿童尤其是青少年缅怀先烈、进行爱国主义教育的基地。
十二景中的杜湖是指秋浦河流入长江的水面。
湖岸有都吾村、都吾山，谷中有个渔村叫都吾村。
自古以来，秋浦河上就有一个渡口，叫都吾渡，延续了几千年。
1990年8月，政府在“绿如秋色”的秋浦河上修建了一座雄伟的渡坞桥，结束了千百年来渡口渡渡的历史，为杏花村渡湖景区架起了一道壮丽的彩虹。
1997年底，贵池市委市政府把杏花村改造和景点开发作为打造“杏花村名牌”的战略，把其古迹的修复和建设提上重要议事日程，得到了建设部和省内有关部门的支持。
当年黄公所饮酒的黄公井，号称“香泉如酒，取之不尽，用之不竭”。当地杏花村酒业有限公司和杏花村酒厂先后开发出“杏村”、“慕童”、“九华山”三个注册商标的系列名酒，并推出数十种产品作为旅游纪念品，为永恒的杏花村增添了无限诗情画意。
新千年之交，随着安徽省“两山一湖”(黄山-九华山-太平湖)旅游经济区战略的实施，杏花村迎来了明媚的春天。
华侨、欧华公司老板詹晓荣先生被古老的杏花村所吸引，拉开了杏花村改造工程的序幕，在街上修建了古井门广场、皇宫酒窖和标志性的古瓶雕塑。
近日，池州市政府正在组织绘制杏花村整体工程蓝图，将在“两山一湖”旅游热线上竖起一道亮丽的风景线，为名村的明天画上一个无限美好的句号。
届时，中外游客将再次领略古村落的魅力。
第三条:
杜牧诗中的“杏花村”之谜！
每当清明节来临，人们往往会想起唐代诗人杜牧的诗《清明节》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲死。对不起，餐馆在哪里？牧童指杏花村。”这首诗很简单，只有四句话，但却是一首杰作。然而，人们在背诵这部佳作的时候，也有一个深深的疑惑:杜牧到底说了什么。
长期以来，国内几个“杏花村”都声称自己就是杜牧诗中提到的那个人，争论不断，形成了一个“杏花村”之谜。
于是，人们试图从清明的诗词中寻找一些答案，清明、雨、杏花、酒等几个特征，成为判定“杏村”归属的标准。
山西汾阳杏花村
很多人认为山西汾阳的杏花村才是“真正的”杏花村。他们说，这个杏花村位于山西省汾阳县北部，以生产汾阳酒而闻名。历代文人骚客在这里留下了许多诗词歌赋，赞美其酒的美景，杜牧的《清明》诗为古迹之首。这当然说明这个杏花村的身份是毋庸置疑的。
但是，经过考证，有人提出了两个问题:
1.据《杜牧年谱》记载，杜牧一生从未到过山西。他怎么能在汾阳喝酒？
第二，汾阳清明节从不下雨，有时候还会下雪。怎么会是“清明时节雨纷纷”？
两个问题一针见血。看来山西汾阳杏花村并不是一个“真正的”杏子村。
安徽省贵池县杏花村
有人认为安徽贵池县杏花村是“真正的”杏花村。他们说，这个杏花村位于贵池县的西南部，在古代它也以酿造葡萄酒而闻名。杜牧在贵池为官两年，期间爱饮酒郊游，有记载。《清明》这首诗也被收入《贵池县杏花村志》。这些都表明这就是杜牧所说的杏花村。
以上理由看似充分，但经过考证，有人还提出了两个问题:
1.写《清明节》的时候，杜牧已经在位半年了。他酗酒。他不知道杏花村要去哪里，怎么能向牧童问路呢？
第二，既然做官，喝酒自有仆人伺候，杜牧为什么要自己去买？
如此推断，这里的杏花村并不“真实”。
江苏宜兴杏花村
也有人认为江苏宜兴的杏花村才是真正的“杏花村”。他们的看法是，杜牧晚年罢官后，一直住在湖州。此时的杜牧有些抑郁，于是经常到邻县宜兴游玩，住在宜兴十里北，在那里建了一座水榭。据地方志记载，十里背附近有个村子，四周都是杏树。很明显，这就是杜牧笔下的杏花村。
可惜这个说法最后被否定了:经考证，这里没有“餐厅”，也从未有过酿造的历史。《清明》里写的场景与此无关。
几个“杏花村”都被否定了，有人说杜牧的“杏花村”其实是个统称，没有实质内容。《四库全书·杏花村志》也说:“杜牧镇守池阳，诗曰‘酒楼在何处？“牧童指着‘杏花村’这一句，盖风景的词一定是以一个村子为背景，然后句子就滞后了！”
但大多数人的看法是，《清明》诗中的杏花村确实存在，只是年代久远，难以辨其真伪。
看来，穆图《清明上河图》这首诗的谜团一时还难以解开。