茅台的历史地位是怎么形成的

现在流行的说法是：汉代唐蒙出使夜郎，带回一种夜郎产的酒，这种酒名叫“枸酱”，汉武帝品尝后，大悦，赞其“甘美之”（甜美啊！），说这种酒就是酱香型酒的始祖。

历史真是这样的吗？我们考证一下。

枸，是黔北川南一带广泛生长的一种野生杂树，其果实秋天成熟，甚甜，但形状怪异，学名“拐枣”，当地人叫“糖捞捞”。

所谓枸酱酒，应该是当时流行在川黔一带少数民族生活中的一种以枸为原料、以发酵为特征的低酒精度果酒。

这和以高粱为原料、以蒸馏为特征的酱香型白酒无法建立逻辑上的传承关系。

因为很多地方古代曾经有过酒，难道说后来这个地方的酒就一定有传承关系。

据说，最早的酒是猴子储在树洞里的水果自然分解发酵的，，人类有***同的进化史，照这样推论，任何地方的酒都可以说几千年的历史，这显然是很幼稚可笑的。

“仓廪空而求饱，仓廪实而追奇”，这是人的***性，如果我们看看茅台的复杂工艺，你能相信一个几千年闭塞穷困的茅台人，会在没有强大利益诱导的前提下，去倒腾这个费时、费工、费力、费钱的酱香白酒。由此，对酱香型酒起源于千年前古酒的这种说法，你不觉得可笑至极吗？

早在汉代之前，居住中国各地的人们就有酒并流行饮酒，这是已被考古实践所证明了的，贵州茅台地区也不会例外。然而我们推断酱香型酒与“枸酱”并无直接关系，那酱香型酒是在什么时候、从哪儿来？怎么来的呢？

谈这个问题，还得从茅台镇这个地方自身的发展说起。茅台本是四川辖下遵义府的一个极偏僻蔽塞的小村落（遵义府到清雍正初一直都属于四川所辖，雍正五年八月，清政府为了解决四川与贵州边界插花地的问题，用原属于贵州的龙安府（现叙永、古蔺地区）与原属四川的遵义府（辖遵义、真安、绥阳、桐梓、仁怀）交换，遵义方入黔，留下一句“四川人生得憨，遵义调龙安”的谚语。