天空的整首诗是灰色的，狂野的

阴山脚下的敕勒川。天如穹苍，笼盖四野。天苍苍野，风吹草动见牛羊。

这首诗的出处是《智利歌》，作者不详。

翻译:

赤乐川平原上，陡峭的背阴山下，天空像一个巨大的蒙古包，四面八方覆盖着辽阔的原野。天空灰蒙蒙的，大地茫茫，风吹过草地低头，顿时呈现出一群群肥壮的牛羊。

注意事项:

乐驰:北齐时居住在朔州(今陕西省北部)的一个种族名称，又名铁勒。说是回鹘。

敕勒川:敕勒川民族民居，在今山西、内蒙古境内。北魏时期，河套平原至土默川一带称为敕勒川。四川，平原。说到河流。

阴山:山脉名称，起于内蒙古自治区北部河套西北，横贯内蒙古自治区南部，与内蒙古兴安岭相连。

Qiong Lu:毡布制成的帐篷，游牧民族居住的圆顶形帐篷，即蒙古包。

笼盖:一部“包络”之作(洪迈《容斋随笔》卷一、胡载《苕溪渔隐从化》卷三十一)。

四野:草原的四面八方。

苍山:青色。

浩瀚:浩瀚的外观。

见(xiàn):同“呈现”，呈现，揭示。

天象穹窿盖四野:此版刊于明万历三年(1575)王世贞《益州山人四稿》，清雍正十一年(1733)编撰出版的《硕平赋志》，雍正十三年(1735)刻本。

天苍苍，天苍茫:十九卷引用的《蓝凤漫之汉歌》和陶《辣椒之歌》都是“山苍苍，天苍茫”。？

创作背景:

4世纪至6世纪，中国北方大部分地区处于鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周五个政权，史称“北朝”。北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品。根据胡在《通鉴》中对《葫芦律今出赤乐》的注释可知，《赤乐歌》是北齐时期葫芦律今所唱的一首《赤乐》民歌。《乐府解》说“其歌本为鲜卑语，易异口同声”，说明是翻译作品。

《敕勒歌》文本最早见于宋代郭懋谦编《乐府诗》第八十六卷。史书中，最早提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿所著的《北史》(卷六)和《齐本纪》:东魏武定四年(546年)，东魏权臣高欢率十万大军从晋阳南下，攻打西魏军事重镇御笔(今山西省南部稷山县西南)，在回晋阳的路上，大军谣传箭将毙命。为了鼓舞军队的士气，他命令胡演唱《智利之歌》，使士兵们怀古，鼓舞了士气。《乐府广体》云:“北齐时，神武攻周毓璧，士卒死于十四五，神武怒而病之。纣王下令:“亲自犯玉壁之罪的高欢鼠，射弩自尽。神武听说了这件事，鼓励他和一群士兵坐在一起。我从你那里得知胡绿金唱的是《智利》，神武和他讲和了。”

赞赏:

这首诗歌颂了北方草原壮丽富饶的风光，表达了智利人热爱家乡、热爱生活的豪情。前两句说明敕勒川位于巍峨的阴山脚下，把草原的背景衬托得非常雄伟。接下来的两句，用“穹窿”的比喻，说天空像蒙古包，遮住了草原的四面八方，以此来形容远景的壮丽景象，天野与天野之间的联系。后三句描述的是水草丰美，牛羊肥美的草原全景。全诗风格鲜明豪放，境界开阔，语气雄壮，语言清晰，艺术概括力很强。