只要安徽是回族，就需要安徽详细的村县。

明洪武元年(1368)，合肥白家从辽宁辽阳迁来。寿春回民卞、梅、赵、米、王、张是从山东枣庄老满巷迁来的。

洪武五年(1372)，阜阳穆等穆斯林从山东枣庄迁来。舒城的马姓回民来自河南全敏和开封。

洪武八年(1375)，“田凤阳，一个真正定居山西的无产阶级”(《明史&；S226毛本纪”)。凤阳宋姓迁自真定燕窝；蚌埠人钱、李、惠、是山西平阳人。

洪武十年(1377)，太和县李惠人从北京金家胡同迁入。张是从今天北京的椿树胡同搬过来的；马，河南项城市人；哈来自南京，他筹集资金修建了一座清真寺。

洪武十四年(1381)，马从云南调到安庆卫，大量回民兵进入安庆。

洪武二十年(1387)，马等人从和县迁到河南新乡。

洪武二十二年(1389)，摩诃才由河南迁至安庆卫，“是在怀宁为迁皖始祖”(安庆敦岳堂马氏宗谱)。

明初，砀山县苏7户、马8户、徐17户从山西洪洞县老窝窝迁来，以捕虾为生。今固镇县任、杨、陈等回民从山西洪洞县鹊巢迁入；颍上县的姚是江苏金坛人，江西安福县的王，河南桑坡的白。临泉县长关镇的马、穆、杜等回民从山东枣庄迁来。凤台县的胡、白姓是从陕西传过来的，村名是胡家营、白家营，过去叫“回回营”。明初“蓝(玉)案”后，王莹奉命剿灭“蓝党”，率部至定远县王会岗。王莹和他的部门大多是回民，后来他们留在王惠岗。一个姓沙的穆斯林从南京迁到合肥；一个叫陶的回民，从合肥迁到江西贾坝。洪武年间，他们集资建庙，“色目人拜之，还其职(今李三安一带)”(清康熙《合淝县志》)。元末居中城的阿达，明初由甘肃陇西迁至贺州，后居贺州。原属朱元璋在江阴指挥的沙厚德将军留在河州；卢氏家族从广州迁到贺州；文健元年(1399)，佐佐木回民从陕西迁至贺州西门。

明朝永乐十四年(1416)，山西平阳回迁钱氏至潮县。宣德五年(1430)，陕西杨姓回民迁居歙县。宣德年间(前1438)，赛氏宗族从山东文登县经池州迁至贺州。明初陈家从西域迁至全椒县，陈景通父子随朱元璋征战天下，任校尉。成化年间，和县王回民从山西太原迁来。泰昌元年(1620)前，又有一位王惠从河北宛平县迁来。

明末清初，形成了回民迁入安徽的第二次高潮。

明朝五年(1571)，宣城回民詹，秀才出身，祖上迁居西域，世代居住在宣城。崇祯年间(1628 ~ 1644)，哈、赵、马、梅四姓回民从山东枣庄迁居长丰县。崇祯末年(1643)至清顺治元年(1644)，嘉善回民李、马、索从北京大兴县椿树胡同迁入。清顺治六年(1649)，一批来自山西、河北、河南的回民迁居寿县。贺州回民是从陕西Xi安迁来的。康熙八年(1669)，河南项城市马姓回民迁入地界。

清初，富阳县回民从湖北绵阳迁来。穆姓迁周琛(今淮阳)；马姓已避难江宁(今南京)。乾隆年间，又有一个回民叫哈，从太和江宁迁来。此外，清初全国各地大量回民涌入芜湖，“集资建庙”(清康熙《芜湖县志》)。山西省镇定县一户姓李、姓张、姓袁的回族家庭，搬迁到金谷镇任桥。后来，一部分回民迁到临泉、定远、贺州等地。

随着回汉交流的增多，不少汉族和回族通婚后皈依伊斯兰教，成为回族。吴山(今长丰县)有一个叫吴的人，到定远县二龙县村去请惠做帮手。张见吴憨厚，便招其为夫，一切风俗随回民，后改为回民，一直沿袭至今。明朝成化年间(1465 ~ 1487)，郭瓯(今利辛县)一个汉族青年，与邻村一个汉族姑娘订婚，后来因为战乱逃到淮河南岸的贾家冲，娶了一个回族女子。动乱后，他带着妻子回到家乡，娶了一个原来已经订婚的汉族姑娘。回族的老婆孩子是回族，汉族的老婆孩子是汉族。从此，家族线就是两个族群，代代相传。郭楼又称“回汉郭楼”。今天寿县的陶器商店可分为前陶器和后陶器。由于前陶与回族通婚，前陶皈依伊斯兰教，改国籍为回族，后陶仍为汉族。怀远县韩晖乡的李姓分为前李姓和后李姓，也是如此。