为什么《快雪》中的《阳光邮报》和《中秋邮报》是抄袭的而《袁波邮报》是原创的?
一、快雪中的晴邮,中秋邮,袁波邮并称为“三喜”。
第二,由于年代久远,纸张难以保存,所以快雪晴邮和中秋邮早就销声匿迹了,而袁波邮真的很幸运,一直保存下来,流传至今。
三、《快雪清帖》是王羲之写给他的朋友“殷珊张厚”的一封行书短信。全文只有28个字,字圆字顺,一直都是极其有名的。每当京城初雪,乾隆皇帝闲坐在三希堂大玻璃窗前的暖炕上,便会拿出此帖,赏雪赏字,每知其然,便会在书上题诗。晚年,他的视力不好,所以他命令词人高东为他代笔。几十年如一日,70余道御题,也可谓是不同世代书圣的知音。受限于时代的鉴定标准,乾隆皇帝并不知道此帖真的是一件精美的古抄本。真正的Xi之笔,一张早已不复存在的纸!
4.《中秋邮报》是王献之写的一封草书的临时副本。原来的奉献没有代代相传。幸运的是,这封信曾被宋人镌刻在金宝翟法贴,名为“十二月斩铁”,至今还能看到全貌。通过对比可以看出,中秋贴是从十二月剪到贴上写的,所以看不清字。但书写者书法功力颇高,巧妙运用独创的“一笔草”法,一笔写几个字,生机勃勃,光彩照人。对后人理解奉献的奇妙道理,有很大的参考价值。根据纸笔的特点和书写风格,专家推断应该是北宋大书法家米芾所写,所以也是珍品。
第五,《袁波帖》不是抄本,而是王训传世的一部独特的书。先生尝题曰:“王之帖虽只余之理,但不抄而写,是最有灵性的。窗内见阳光分明,转折如新。”在阳光的透射下,我们看到帖字的笔画并不是平涂着“灌墨双钩”,而是用笔自然运行的起伏使其转动。真正的晋代宗师墨宝,只能和陆机的平夫铁相提并论!