彝族火把节的传说
一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山顶上，陶醉在美丽的景色中，情不自禁地唱起歌来。他的高嗓门吸引了另一个在山上放羊的女孩张妮·阿智悠扬婉转的歌声。他们唱着情歌，穿越山河，直到天黑。从那以后，他们彼此相爱，彼此发誓。
当觊觎张妮·阿智的大力士“斯雷比”听说这件事时，他既愤恨又嫉妒。无法忍受嫉妒的“斯雷比”下凡，想要与“黑体拉巴”角力决斗。结果在决斗中被彝族民间英雄“黑体拉巴”杀死，诸神大怒，放出洪水蝗虫摧毁人间成熟的庄稼。
聪明的“张妮·阿智”越过群山，在地平线上找到了一位受人尊敬的大祭司。牧师告诉张妮·阿智，有必要用火把来消灭蝗虫。张妮·阿智和黑体·拉巴带领众人上山绑火把，绑了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，最后把蝗虫都烧光了，庄稼得救了。
看到这，可恶的提姑子勃然大怒。用魔法把超负荷工作的黑体拉巴变成高山。张妮·阿智看着这一切，心碎了。在大祭司的祈祷中，她自暴自弃，化为美丽的娑罗花遍布山野，盛开在高山上化为黑体的腊八。这一天恰好是农历6月24日。
从那时起，为了纪念这一天，彝族人会在农历六月二十四日以传统的方式打火石点燃圣火，点燃火炬，到田野里祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们载歌载舞，庆祝救灾的胜利，歌颂阿西巴的勇敢和张妮·阿智的智慧与美丽。久而久之，就形成了彝族一年一度的火把节。彝族火把节一般持续三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。
火把节民间传说300字1。很久很久以前，天上有一个叫斯利亚比的大力士，地上有一个叫阿西巴的大火把节。他们两人都有能力拔山。有一天，斯里阿比要和阿提拉巴摔跤，阿提拉巴有急事要出去。临走时，他让母亲用一盘铁饼招待斯里阿比。斯里阿比认为阿提拉巴既然吃了铁饼，力气一定很大，就赶紧离开了。阿蒂拉巴回来后，听妈妈说斯里阿比刚走，就追着他跑，想和他摔跤。结果Sri Abi被杀。恩蒂古兹神知道了这件事，大发雷霆，派了大量的蝗虫和蛀虫来吃地上的庄稼。农历六月二十四的夜晚，阿提拉巴砍下许多松枝和野蒿枝，绑成火把，带领人们点燃，在田里烧虫。此后，彝族人把这一天定为火把节。-凉山彝族火把节传说
2.国王沙美特与外星种族作战，他的头被砍了下来。当星星出现时，另一个头开始和他战斗。最后因为叛徒的背叛，在用尖刀草砍下他的头扫了他的脖子后，苏梅国王的头再也无法长出来，也无法复活。据说尖刀草上的红点是苏梅国王的鲜血染红的。后来，每年的6月24日和25日，苏梅人都会点燃火炬纪念苏梅国王，寻找他的精神。
3.火把节是四川凉山彝族最大的传统节日。那时候，家家户户喝酒，吃肉，杀动物来祭祖。人们穿上新衣服，开展具有民族特色的文化体育活动。男人参加斗牛、放羊、养鸡、赛马和摔跤。女人们唱歌、拉弦乐和演奏秦越。晚上把手电筒绕着房子前后游一圈；第三天晚上，他们拿着火把成群结队地走遍山野，然后他们聚集在一个地方点燃篝火，燃烧火把，喝酒，唱歌，跳舞，直到天亮。-彝族萨美支系萨美人火把节。
4.善神阿凡提盗天门，播下五谷，让人间的幸福生活超越了天空。众神大怒，派赫拉克勒斯到人间泄愤。阿彭恨赫拉克勒斯专横跋扈，与他扭打起来，把赫拉克勒斯摔倒在地，挤出一个坑。后来，雨水把这个坑变成了一个长长的蓝色湖泊(鲁南淡水湖)。为了纪念这位人类英雄，人们在农历6月24日举行斗牛、摔跤、宰羊、烧火把等活动，以示悼念。-彝族撒尼支系撒尼人的火把节
5.奴隶主刁娜把许多可怜的兄弟关进监狱，可怜的阿珍把火把绑在牛角上，冲到远处的大宅，烧死奴隶主，烧掉穷人手中的绳索。为了纪念这一胜利，人们放火烧* * *，并遵循习俗。-彝族阿西支系阿西人火把节。
6.罗衣家族中有一位美丽能干的姑娘，与彝族小伙阿龙相恋已久。然而，附近12个部落的男人陆续前来求婚，其中一个人残忍地说，不答应就血洗山寨，让全村人遭殃。女孩无奈，答应6月24日相亲。相亲对象来了，女孩穿上白色衣服，黑色短外套，胸前系着花围裙，点了一把大火。第十二部门的负责人也到了。女孩深深地看了亚伦一眼，然后跳进了火里。亚伦和几个男孩试图抓住她，但他们只是扯下了她的裙子。人们从四面八方赶来，但她却殉情而死。为了纪念她，12个男孩把丹尼尔举起来，互相推搡，为的是把他打倒在地取得胜利。之后杀牛，喝酒，唱歌，跳舞。后来彝族把6月24日定为火把节，阿龙扯下的裙子成了彝族妇女的束腰，烧姑娘的烟变成了山寨的晨雾。据说在喜鹊鸣唱的清晨，伊山远处隐约可见少女的身影，所以人们称她为喜鹊女。彝族武罗支系《喜鹊女》
7.天上的神老阿普嫉妒人间的幸福生活，派了一个老神到人间，要他把人间烧成一片火海。上帝将来到这个世界，看到一个人背着一个大孩子，但小孩子在带领他。他觉得奇怪。仔细一问，才知道他怀的孩子是外甥，他领的孩子是儿子。因为他的大姑已经死了，这个男人认为他应该好好照顾他的侄子。上帝会被人类这样的美德深深感动，以为人那么善良，不忍心伤害他们，于是告诉那个人上帝烧了世界，让他告诉人们在6月25日提前在门口点燃火把，以避免灾难。于是那天晚上成千上万的家庭点燃了火把，众神认为人们已经在大火中灭亡了，所以他们陷入了沉睡，再也没有醒来...> & gt
火把节起源的传说云南不同民族关于火把节的传说各有特色。彝族火把节传说实际上是游牧改为农耕后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大程度的保留了火把节起源的原始信息，也是最接近火把节源头的传说。纳西族关于火把节传说的谚语保存了火把节起源的重要信息，与《玉溪志》、《禄劝县志》、《屯溪县志》中的记载一起，为探索火把节的起源提供了重要线索。虽然大理和昆明关于火把节的传说隐藏了火把节的起源，但他们的“七夕节”也揭示了火把节的源头及其深厚的文化。纳西神老阿普嫉妒人间的幸福生活，派了一个老神到人间，要他把人间烧成火海。上帝将来到这个世界，看到一个人背着一个大孩子，但小孩子在带领他。他觉得奇怪。仔细一问，才知道他怀的孩子是外甥，他领的孩子是儿子。因为他的大姑已经死了，这个男人认为他应该好好照顾他的侄子。上帝会被人类这样的美德深深感动，以为人那么善良，不忍心伤害他们，于是告诉那个人上帝烧了世界，让他告诉人们在6月25日提前在门口点燃火把，以避免灾难。于是那天晚上成千上万的家庭点燃了火把，众神以为人们已经葬身火海，于是陷入了沉睡，再也没有醒来。后来，纳西族人把这一天定为火把节。拉虎山上住着一个好人和一个恶人，恶人只吃人的眼睛。6月24日，好人用蜂蜡包裹山羊角，点燃蜂蜡，叫山羊去找恶人。恶人看到火花，以为人们会用火枪打他，就赶紧躲进洞里，用石头堵住洞口。结果，他被从洞里流出来的水淹死了。从此，人们不再担心邪恶的人吃了他们的眼睛，所以他们可以安全地从事生产。因此，拉祜族把这一天定为火把节。在白族火把节的传说中，还有著名的阿南(即马南)传说。故事大体上与女性传说马南和燃烧的宋明塔相吻合，是人物传说和火把节传说交叉演变的结果。很久以前，天上有个大力士叫斯利亚比，地上有个阿西巴。他们两人都有能力拔山。有一天，斯里阿比要和阿提拉巴摔跤，阿提拉巴有急事要出去。临走时，他让母亲用一盘铁饼招待斯里阿比。斯里阿比认为阿提拉巴既然吃了铁饼，力气一定很大，就赶紧离开了。阿蒂拉巴回来后，听妈妈说斯里阿比刚走，就追着他跑，想和他摔跤。结果Sri Abi被杀。恩蒂古兹神知道了这件事，大发雷霆，派了大量的蝗虫和蛀虫来吃地上的庄稼。农历六月二十四的夜晚，阿提拉巴砍下许多松枝和野蒿枝，绑成火把，带领人们点燃，在田里烧虫。此后，彝族人把这一天定为火把节。国王沙美特与外星人作战，他的头被砍下，当星星出现时，另一个头长出来与他作战。最后因为叛徒的背叛，在用尖刀草砍下他的头扫了他的脖子后，苏梅国王的头再也无法长出来，也无法复活。据说尖刀草上的红点是苏梅国王的鲜血染红的。后来，每年的6月24日和25日，苏梅人都会点燃火炬纪念苏梅国王，寻找他的精神。撒尼支会撒尼人的火把节:阿凡提善神，盗天门撒五谷，让人间幸福生活超越天空。众神大怒，派赫拉克勒斯到人间泄愤。阿彭恨赫拉克勒斯专横跋扈，与他扭打起来，把赫拉克勒斯摔倒在地，挤出一个坑。后来，雨水把这个坑变成了一个长长的蓝色湖泊(鲁南淡水湖)。为了纪念这位人类英雄，人们在农历6月24日举行斗牛、摔跤、宰羊、烧火把等活动，以示悼念。阿西分会的《阿西人的火把节》:奴隶主把许多可怜的兄弟关进监狱，可怜的阿珍把火把绑在喇叭上，冲到远处的大宅，烧死奴隶主，烧掉穷人手中的绳子。为了纪念这一胜利，人们放火烧* * *，并遵循习俗。武罗分公司喜鹊女:武罗彝族家庭中有一位美丽能干的女孩，她与彝族男孩阿龙相恋已久。然而，附近12个部落的男人陆续前来求婚，其中一个人恶毒地说，你不答应就...> & gt
火把节的由来？火把节的起源
在彝族的传统节日中，农历6月24日的火把节是最热闹的节日，就像过年一样。！
相传在古代，天上有六个太阳，使得万物无法生存。后来有一位彝族英雄，名叫“支格阿龙”。他一松手，五支箭对准了五个太阳。太阳落山后，人们又恢复了安居乐业的生活。
一个神看到了，很嫉妒人，就让儿子来扰乱这个世界。有个年轻人叫“黑拉巴”。他是如此强大，以至于他不满意神的做法，所以他杀了他的儿子。
天神非常生气，把黑体的腊八变成了山，还施法让昆虫瘟疫。巴拉的妻子听后化作一团火，消灭了害虫。
从那以后，就有了火把节。
火把节传说传说1
关于火把节的起源有不同的传说。说到天神和土地神的斗争，人们用火把帮助土地神消灭昆虫，打败天神。一个是南诏野史和师范学校云南系的。这两本书载有:南诏首领皮洛格试图吞并其他五诏令，五诏令首领在嵩明楼被烧死。邓若的妻子劝丈夫不要去，这样丈夫才没有被打死。慈善用精明的智慧和对丈夫执着的爱找到了丈夫的尸体并顺利掩埋，于是云南人用火把烧了。石林彝族撒尼人把火把节作为纪念人民与恶魔斗争胜利的节日。武定的彝族人相信火把节过后，谷穗会长得像火把一样粗。后人以此为祭品，驱赶家中的鬼怪邪灵，以保人畜平安。
图例2
关于中国最大的彝族聚居地凉山火把节的起源，有许多传说。其中影响最大、流传最广、最具代表性的故事是彝族英雄战胜神魔，团结人民与邪恶和灾难作斗争的故事。
根据传说，在古代，天空中有六个太阳和七个月亮。白天有太阳暴晒，夜晚有强光照耀，土地贫瘠，恶魔横行，世间万物面临灭绝。这时，彝族英雄智格阿龙射死了五个灼热的太阳和六个明亮的月亮，驯服了其余的。
彝族国画作品-作者迪应劭
彝族国画作品-作者迪应劭
太阳下的最后一个太阳和最后一个月亮征服了肆虐的洪水，消灭了各种危害世界的恶魔。从此，人间阳光明媚，郁郁葱葱，彝族人民开始安居乐业，如同世外桃源。然而，统治世界万物的神恩蒂古齐看到世界如此繁荣就不满了，于是每年派他的儿子赫拉克勒斯雷亚到世界上收取苛捐杂税。天兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。美好的人类世界被神魔搅得天翻地覆，人们生活在水深火热之中，饱受煎熬。后来在支格阿龙的家乡出现了一个叫黑体拉巴的彝族英雄。他强大，聪明，无所畏惧。他骑上一匹骏马，每天可以走上几千英里，他可以用脚步飞越悬崖和墙壁。他经常为各部落排忧解难，消除暴力，深受百姓欢迎。一天，黑体拉巴去山里打猎，站在一座高山的山顶上，陶醉在美丽的景色中。他情不自禁地唱起歌来，表达了对大自然的热爱和对美发生活的渴望。高亢的歌声吸引了另一座山上的牧羊姑娘张妮·阿智悠扬委婉的歌声。他们唱着情歌，穿越山河，直到天黑。从那以后，他们彼此相爱，彼此发誓。
对张妮·阿智垂涎已久的赫拉克勒斯·热艾比听说了他们的风流韵事，她的心中夹杂着怨恨和嫉妒，一直在寻找机会杀死拉巴。没过多久，不忍心吃醋的斯雷比下来挑战，要和拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，彝族民间英雄拉巴摔死。众神对此大怒，他们释放了数量压倒一切的昆虫(蝗虫)来破坏地球上成熟的庄稼。
聪明的张妮·阿智翻山越岭，在地平线上发现了一位德高望重的大毕摩(祭司)。毕摩翻阅了天书，告诉张妮·阿智:要消灭蝗虫，我们应该用火把。张妮阿智和黑体拉巴带领众人上山绑蒿杆火把，绑了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于把虫子都烧光了，庄稼得救了。看到这，可恶的提姑子勃然大怒。用魔法把超负荷工作的黑体拉巴变成高山。张妮·阿智看着这一切，伤心欲绝，在毕摩的祈祷中，她自暴自弃变成了漫山遍野的美丽的娑罗花，盛开在高山上变成了黑体的腊八。这一天恰好是农历6月24日。
从那时起，为了纪念这一天，彝族人会在农历六月二十四日以传统的方式打火石点燃圣火，点燃火炬，到田野里祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们载歌载舞，庆祝救灾的胜利，歌颂黑身腊八的勇敢和张妮·阿智的聪明美丽。久而久之，就形成了彝族一年一度的火把节。彝族火把节一般持续三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。
火把节的由来火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族古老而重要的传统节日。它有着深厚的民俗文化内涵，在国内外被誉为“东方狂欢节”。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、打山羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新时期，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
“火把节”为期三天:
火把节第一天:祭火。这一天，每个人都穿上自己心爱的衣服，其乐融融。每个村寨都会杀牛羊，摆酒席，各种肉食，香香甜甜的酒，香气四溢。如果你崇拜它，上帝会赞不绝口。当夜幕降临时，村庄附近的人们会在老人选定的位置设立祭坛，并以传统方式敲击石头点燃火焰，毕摩(彝族民间牧师)会念经祭祀火神。然后，家家户户，大人小孩都会拿着毕摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驱虫的传说。
火把节第二天:传火。这一天，每个家庭都聚集在祭坛的圣火下，举行各种传统节日。男生要模仿传说中的阿西巴，那里赛马容易摔跤，唱歌，斗牛，打羊，斗鸡。姑娘们模仿传说中的阿诗玛，穿着漂亮的衣服，撑着黄油伞，唱着《多洛霍》，随着身体起舞。这一天，最重要的活动是彝族家庭的选美比赛。年长的人要根据阿诗巴的勤劳勇敢、英气俊朗、阿诗玛的善良聪明美丽等传说中的标准，从少男少女中选出年度俊男美女。夜幕降临，一对对有情有义的男女，在山中，在溪边，在黄油伞下，拨动秦越，弹奏琴弦，互诉相思。因此，有人把凉山彝族国际火把节称为“东方的情人节”。
火把节第三天:送火种。这是整个凉山彝族国际火把节的* * *啊。在这一天夜幕降临的时候，每个人都会举着火把跑来跑去。最后，人们把他们的火把聚集在一起，形成巨大的篝火，快乐的人们聚集在篝火周围尽情地唱歌和跳舞。场面极其壮观。因此也被称为“东方狂欢夜”。
[编辑此段]火把节民族
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历6月24日，白族在6月25日，拉祜族在6月20日。这个节日持续三天。
[编辑此段]火把节传说
很久很久以前，天上有一个叫斯利亚比的大力士，地上有一个叫阿西巴的大力士。他们两人都有能力拔山。有一天，斯里阿比要和阿西巴摔跤，阿西巴有急事要出去。临走时，他让母亲用一盘铁饼招待斯里阿比。斯里阿比认为阿提拉巴既然吃了铁饼，力气一定很大，就赶紧离开了。阿蒂拉巴回来后，听妈妈说斯里阿比刚走，就追着他跑，想和他摔跤。结果Sri Abi被杀。恩蒂古兹神知道了这件事，大发雷霆，派了大量的蝗虫和蛀虫来吃地上的庄稼。农历六月二十四的夜晚，阿提拉巴砍下许多松枝和野蒿枝，绑成火把，带领人们点燃，在田里烧虫。此后，彝族人把这一天定为火把节。
彝族火把节的由来是什么？彝族火把节的由来
很久很久以前，在大姚县赵家店红山脚下的彝族寨子里，有一个聪明、美丽、贤惠、善良的姑娘诺娜，和大菊基地英俊勇敢的小伙子阿查相爱了。这一年，阴险毒辣的山官哈默选了一个女人做女娲公主，希望能占有像山茶花一样美丽的诺娜做妾。在哈默的* *下，英勇的阿迦以高超的技艺打败了阴险的哈默大师。哈默恼羞成怒，用巫术破解了猪的问题，阿查不幸坠入深渊。直到村民们救了他，他才脱离了危险。
阿查被杀后，诺娜小姐侥幸逃脱了哈默的魔掌。哈默带领士兵包围了劳拉的家，试图抢劫劳拉结婚。为了避免踏上悬崖，诺娜离家出走寻找阿查。在红山崖，她因体力不支而筋疲力尽，诺娜的身影一直倒映在悬崖上，故称“白崖”。
阿查被村民从山上救下来，明知故犯地直奔劳拉家；我看到劳拉的父母被哈默杀害。阿哈怀着悲痛的心情安葬了公公婆婆，翻山越岭，终于找到了和诺娜一起留在赤壁上的白色身影。阿查很痛苦，想跳下悬崖和诺娜一起回去。村民们去劝阻阿查跳崖，并和他商量报复的办法。第二天(6月25日)，阿哈和四山八里屯，三村五村的村民举着几千支火把，直奔哈默家，烧哈默宫，烧邪恶的哈默。为劳拉报仇，并解除对所有村民的仇恨。
为了纪念这个难忘的日子，每年的6月25日下午，彝族村寨的人们都会点燃宋明火把，用它来照墙壁，烧蚊子。驱邪以示吉福德的幸福；同行者互敬火把，燃烧“朱崇”以示清洁和安全。然后举着火把走向田野，挥舞着吸引飞蛾，扑灭害虫。游行结束后，火炬插在场地的一角，在村前的空地上，青年男女欢快的“左脚”围着火炬起舞，老人们围坐在壁炉旁，打开醇香的火酒，互相敬酒，互祝好运。
人们也很早就把结婚的女儿带回家。节日当天宰杀猪、羊，同吃同住，以示合家团圆。这个古老的习俗一直流传至今。虽然和其他传说差不多，但是体现了当地彝族的风俗。火把节应该是农历的6月24日，但这里是6月25日。因为是为了纪念这一天，英勇的阿哈和四山八村的村民们进行了复仇。
火把节那天，元谋、永仁、龙街的村民都带着自己的山货、土特产，赶着骡马去赵家店。他们搭起了帐篷和锅灶，一串串山货和一碗碗香喷喷的牛羊汤锅让过往的人们流连忘返。中午时分，在山的山坡上，彝族人搭起了莫丘，只见莫丘两端一对对青年男女，人群中传来欢声笑语。入夜，略显平坦的山坡上，点起了一堆堆篝火，彝族男孩拨弄着三弦秦越，女孩们手拉手围着火堆跳起，发出阵阵弦音。凶猛的火苗窜得高高的，年轻人的脸都红了。各位来宾，如果你在场，你会不顾一切地挤进人群，牵着彝族姑娘的手，围着篝火跳舞到天亮。
火把节
中国南方彝族、白族、纳西族、佤族、拉祜族、哈尼族等民族的传统节日。大部分时间在每年夏历的6月24日前后举行一到三天。各民族、各地区的活动并不完全相同，但必不可少的是在节日的夜晚点燃松树制成的火把，或插在村落里，或举在田间地头，伴随着各种歌舞活动。
彝族人庆祝火把节时，晚上各村点燃火把，火把在田野山中蔓延、游动，颇为壮观。彝族人用火把照亮田野，这是丰收的原因。民间传说，火把节是为了吸引谷穗观看火炬，玩火炬是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方会杀猪杀牛祭祀神灵；有些地方，家家户户都会带一只鸡到地里去祭祀“土地和土地母亲”。民间认为火把可以驱鬼辟邪，所以点燃火把后，你要挨家挨户，边走边往上面洒松香，这叫“送礼物”。火把节期间，有各种各样的社会、文化和娱乐活动。各个村子里举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河和荡秋千。路南石林龟山一带的斗牛、摔跤比赛特别有名。斗牛前，各村要选出代表参加，并把选出的肥壮牛带到集合地点，成群结队...> & gt
火把节的故事，说的是很久很久以前，天上的神嫉妒人间的幸福生活，在地上撒下了无数的蝗虫。他们啃食庄稼。然而，勇敢的彝族人并没有向神灵屈服。在英雄阿提拉巴的带领下，他们想出了用火杀蝗虫的办法。人们点燃火把，不分昼夜地去田间捕捉和焚烧害虫。经过几天的努力，人们终于消灭了“天蝎座”。为了纪念用火把摧毁“天蝎座”的胜利，庆祝五谷丰登，人们在每年农历6月24日点燃火把，举行各种纪念活动。
火把节有三天。火把节第一天:祭火。这一天，各村都会宰杀牛羊，集体分享，并准备酒肉祭祖。当夜幕降临时，村庄附近的人们会在老人选定的位置设立祭坛，并以传统方式敲击石头点燃火焰，毕摩(彝族民间牧师)会念经祭祀火神。然后，家家户户，大人小孩都会拿着毕摩的艾草做的火把，在田角徘徊，模仿阿舍的火驱虫的传说。
火把节第二天:传火。这一天，每个家庭都聚集在祭坛的圣火下，举行各种传统节日。男生要模仿传说中的阿提巴，赛马，摔跤，唱歌，斗牛，斗羊，斗鸡。姑娘们模仿传说中的阿什，穿着漂亮的衣服，撑着黄油伞，跳着“Doloho”和形体舞。这一天，最重要的活动是彝族家庭的选美比赛。老人们要按照阿诗巴勤劳勇敢、勇敢善良、聪明美丽的传说标准，从少男少女中选出年度俊男美女。夜幕降临，一对对有情有义的男女，在山中，在溪边，在黄油伞下，拨动秦越，弹奏琴弦，互诉相思。因此，有人把凉山彝族国际火把节称为“东方的情人节”。
火把节第三天:送火种。这是整个凉山彝族国际火把节的* * *啊。在这一天夜幕降临的时候，每个人都会举着火把跑来跑去。最后，人们把他们的火把聚集在一起，形成巨大的篝火，快乐的人们聚集在篝火周围尽情地唱歌和跳舞。场面极其壮观。因此也被称为“东方狂欢夜”。
火把节是彝族古老而重要的传统节日，具有深厚的民俗文化内涵，享誉海内外。它被称为“东方狂欢节”。不同的民族在不同的时间举行火把节，大多是在农历六月二十四日。主要活动有斗牛、打山羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美比赛等。在新时期，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
彝族为什么要过火把节？gg火把节是怎么来的？彝族为什么要过火把节？传说是为了纪念一位古代的女英雄，她因聪慧、忠贞、反抗暴力而死。反映了彝族人民驱赶邪恶，追求美好生活的愿望。