想知道绍兴的青藤书屋所有

青藤书屋坐落在绍兴市观巷大乘弄，是明代杰出的文学家和书画家徐谓的诞生地和读书处。徐谓故世后，明末清初大画家陈洪绶慕名到此居住。从此，这间小小的书屋，成了我国绘画史上“青藤画派”的发源地。

徐渭，字文长，别号天池，天池生，天池山人、青藤道士，田水月等，生于正德十六年(1521年)，卒于万历二十一年(1593年)。擅长书法，绘画、诗文和戏曲，才华横溢。自谓“书第一，诗二，文三，画四”，但后人对他的书画评价最高。在绘画方面，他反对拟古，注意写意，大胆创新。所作泼墨花卉，淋漓潇洒，别具一格。虽自称“不求形似求生韵”，但实际上达到了形神兼备的境界，成为青藤画派的始祖。史叔考，陈洪缓，郑板桥，赵为叔，任伯年，吴昌硕，齐白石等，都受他的影响。郑板桥刻一印云：“青藤门下牛马走郑燮”。齐白石自称：“青藤，雪简是吾师”。他的书法，苍劲中娄媚欲山，结体茂密，富有魄力和气势，卓然自成一家。《南词叙录》和《四声猿》，是他对戏曲作出的贡献。在文学方面，他的作品传到晚清，对于开辟趋向反映现实的道路，起到了积极的推动作用。 徐渭以教书，当幕友和卖诗文书画为生，也曾参加过抗倭战争和反严嵩的斗争。但性情耿介，落落艰合，不为时人所重。他受迫成狂，坐牢七年，九次自杀，贫病残年，十分悲惨．在《葡萄》画轴中自题云：“半生落魄巳成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”他的遗著也曾遭消政府的压制，乾隆编修《四库全书》时，列为禁销的书目。 但是，徐渭的艺术成果并没有被淹没。万历二十六年：(1598年)，袁宏道辞去吴县令，到绍兴去拜访同年陶望龄的时候，偶然读到徐渭的遗作，便惊呼奇绝。由于袁宏道的推崇，陶望龄，商浚和陈汝元等尽力搜集徐渭的遗稿，出版了《徐文长三集》。接着，又有杭州钟人杰刻印《徐文长全集》，张岱刻印《徐文长佚稿》。他的其他作品亦相继问世。随着名气的不断扩大，故居——一青藤书屋开始被人们所重视。 青藤书屋，原先称“榴花书屋”。嘉庆重修《山阴县志》卷二十八载： “榴花书尾，在大云坊大乘庵之东，徐渭降生处。”榴花书屋的主人，就是徐渭的父亲徐键。屋前有池，方不盈丈，不涸不溢，号称“天池’，旁有大安石榴树，书屋因此得名。池边青藤一株，为徐渭手檀，枝干蟠曲，不如虬松，覆盖方池。池的周围有石栏，造作古朴。近北横卧平桥，下以方柱承托，柱上刻“砥柱中流”，桥上建书屋，构柱上刻楹联： “一池金玉如如化，满眼青黄色色真”，背刻“自在岩”。这些都是徐谓的手书。 徐谓二十岁考中秀才，入赘潘克敬家，从此离开了榴花书屋。嘉靖二十三年(1544年)，徐渭的长兄徐淮故世，榴花书屋也出卖了。幸亏明末崇祯六年(1633年)山阴进士金兰发起保护，在大云坊建碑，上刻“徐文长先生故里”，并以书屋为学舍，授徒讲学。崇祯末年，陈洪缦从诸暨迁居徐洞故宅，手书“青藤书屋”匾，从此，“榴花书屋’易名为“青藤书屋”。明朝灭亡，在绍兴的鲁王政权失败，陈洪绶移居城南薄坞，削发为僧。青藤书屋荡为荒烟蔓草。到康熙二十一年(1682年)施胜吉从潘姓那里购得青藤书屋，重新修葺，妥加保护。黄宗羲为此写过《青藤行》，诗由云：“斯世乃忍弃文长，文长不忍一藤弃。吾友胜吉加护持，还见文长如昔比I”乾隆，嘉庆年间，陈无波从施氏处购买青藤书屋，进行扩建和重修，把青藤书屋分为八景：天池，漱藤阿，自在岩，孕山楼、浑如舟、酬字堂，樱桃馆、柿叶居，还请钱大听和郑板桥题匾，阮元撰写《陈氏重修青藤书屋记》刻于石上，嵌于壁间。陈氏一片热心，只可惜把原貌改变了，也不符文长当年身世。

青藤书屋历经四百多年历史，几经变迁，虽一度荒芜，但方池，石栏，题刻，青藤，楹联，徐渭亲笔所题“一尘不到”匾，陈洪绶书写的“青藤书屋”匾，都保存了下来。书屋三间，单披平房，阴阳台瓦，青砖铺地，虽经后人改建，部分构件还是原物，后面是内室，与书屋仅一墙之隔，实际上同——梁架。屋时为小园，古树蔽日，修竹婆娑，假山数块，卵石小径，还有桂、梅、石榴、芭蕉，虽非奇花异石，倒也清幽不俗。一九六七年，青藤书屋被毁，只留卞破屋残壁，凋零古树。一九八O年，绍兴县文物管理委员会重修青藤书屋，清理天池，复原石栏，补植青藤，挖出水并，重修楹联，修建书屋，整治小园，完全按照文物保护单位维修的原则，恢复了青藤书屋本来的面貌。

火车站乘2、4路车或旅游观光巴士东线到鲁迅路口下车，步行200米。

票价5元