求经典策划方案，关于旅游？

熊大勋旅游景区规划公司应成都市房管局邀请，对文殊院地区旧城改造城管项目进行了城市总体规划。

观察

经过两天的探索，我对这个项目有了初步的了解:文淑寺是中国十大禅宗寺庙之一，位于成都的北部，寺庙的名字叫康熙。庙里有玄奘的头骨，是镇寺之宝。占地40亩，周围都是旧城改造的房子。市政府希望这个项目是按照城市名片的标准建设的。

在考察项目的过程中，我发现了一个有趣的现象。文殊院作为中西部著名的禅寺，香火非常旺盛，但寺内有一大景观却让人心酸:千把竹椅一字排开，人声鼎沸，茶香四溢。原来这个地方其实是成都最大的露天茶馆。香与茶* * *是存在的，我把这种现象总结为“佛性无边，水火相容”。

与此同时，成都旧城改造还包括市中心的宽窄巷子、大慈寺、武侯祠大街等，以川西文化为主。它正如火如荼地进行着，不应被低估。所以一定要站在城市的制高点来看项目，对成都的文化和历史进行梳理势在必行。

成都作为中国西部的中心城市，教育和科技在全国名列前茅，但天府之国，古都之都，却是作为旅游中转城市而非旅游目的地存在的。游客通常只在成都停留一天，然后转往其他地方。

今天，旅游业将成为21世纪世界第一大产业。在成都“少入川，老出川”的城市经营过程中，成都试图将中国打造为“休闲之都”，却未能形成明星产品。因此，市政府希望文殊院的旧城项目能够大放异彩，成为成都旅游的标志，进而成为成都的一张名片。

整合几天的深度思考，进行思维爆炸。最后，我向成都市政府领导解释了我对该项目的规划思路:

“要做成都的符号和名片，就要全面检测和盘活成都的旅游资源，进行超级整合和链接，形成引擎资源配置。所以一定要有针对性的梳理成都的历史文化资源。”

“首先，成都是中国的诗意江湖。诗人李白出生于四川省江油县，诗人杜甫隐居于成都杜甫草堂。四川是诗歌大省。现代成都诗坛曾经是八九十年代，现在依然保持着非常蓬勃的势头。”

“成都两年前有个上河会馆，在全国很有名。艺术加地产，艺术家从事复合地产是国内首创。有句话叫吃无肉，不如活无竹。显示了成都画风的繁荣！”

“另外，成都石室是中国最早的官办学校。根据我们对市宗教局副局长的采访，风靡全球的高尔夫、保龄球、马球，最早是在古代成都发明的，休闲氛围由此而生！”

“成都的麻将文化极其发达。麻将是成都的全民健身运动。大街上随处可见自动理牌的麻将桌。在成都最流行的一个笑话是，如果你飞过成都，就能听到下面打麻将洗牌的声音。”

“比‘食在广州’更美味的是‘味在成都’。广州菜营养丰富，成都菜好吃:钟饺子、赖汤圆、韩式包子、陈麻婆豆腐、夫妻肺片、龙抄手、兔肉……”

“成都没什么不方便的。每条路上都有商店，每个人都有市场，商业也没有西方发达。”

“农家乐是成都市民文化的一大发明。花个十五二十块，就可以在郊区农家乐里打理伙食，玩包包。城里人呼吸新鲜空气，农民创造收入，缩小城乡差距。成都人在休闲娱乐方面的创造力真的很惊人。”

“成都的消费水平很低。按照成都人的说法，月入一万以上的人和月入两百的人没有太大区别，可以享受各自不同的休闲生活。因为闲适达到了骨子里的气质，都体现了众生平等的天堂生活法则。”

“听川剧割耳朵是什么感觉？成都人从来不需要坐以待毙，成都人本身就是剧！吃喝拉撒就是唱歌玩！

“在成都骑自行车很享受，路面平整好走，车把上还系了一把遮阳伞，很休闲。还有一种曾经流行的“倚耳”车，就是普通的自行车，右边是独轮拖车，刚好够一个人用。与老两口同行，既能节省体力，又能陪伴，是一大景观，因而风靡全国。”

“名字里带‘老’字的生意红红火火，取洋名的都倒闭了。这是成都餐饮行业和酒吧行业一个有趣且无法解释的现象。”

“成都人写的书，数量和质量都很惊人。在国内买不到的书，在这里往往能如愿以偿。”

“历经时代变迁，成都市中心2300年不变，城名始终如一，这在中国历史上绝无仅有！玩着玩着，唱着唱着，成都是阳春白雪和下里巴人和谐相处的地方。文化与生活相互融合，带着独特的平民文化走过了几千年。成都散发出来的不是三星堆的神秘和陌生，不是武侯祠的历史尘埃，不是杜甫草堂的骚话，不是全民打麻将的民俗，不是都江堰的历史，不是龙门阵的插科打诨，而是这一切的结合，是一种仿自然的‘禅’。”

“多少年来，人们都乐于为成都找到自己的定位，但往往官方意见都能浮出水面，什么‘多彩之都、美食之都’之类的都不允许。更令人费解的是，听说最近还提出了“东方伊甸园”的说法。事实上，成都的文化最突出地表现为一种“融合”的氛围。大家对成都的定位无法达成一致，但大家都认同成都是平民文化。这种平民情怀是阳春白雪和下里坝人之间的一种生活。为什么大家来成都都觉得这里的生活很适合自己？是平民文化提供的“中”与“和”的感觉，是世俗与其他事物“融合”与推动的结果。在这里，宗教与世俗、文化与世俗、官僚与世俗的融合，是一个快乐的天堂，最适合用一个字‘禅’来概括。”

佛教无边无际

“如果你在成都呆一段时间，你会发现成都把几千年来的义务教育做得最彻底。为什么会看到？你看看成都的楼盘，你会惊讶地发现，中国山水画中的精髓已经完全搬到了真实的山水中，而且生动传神，这是全国各城市都达不到的。”

“为什么？因为成都的文化底蕴不仅仅体现在精英阶层，还深深隐藏在世代相传的民间工匠等世俗阶层中。因为长期的文化感染，这些底层的人能笑能骂，才是一个城市真正的‘灵魂’。几个老板，几个设计师，品味可以很高，楼盘大致也可以很有品味，但是一草一木一沙一石都要花很大的功夫，就是要有一大群人砌砖砌瓦的匠心。这是广东等地区再多的钱也做不到的！这种文化普及来自于‘禅’所倡导的无限融合与修行的理念。”

“禅宗的真正祖先是六祖慧能。就是这个目不识丁的樵夫彻底普及了禅宗。不写的话，就不要传给别人。酒肉过肠，佛留心。青竹无非般若，阴惨黄花涅槃。禅宗把吃喝拉撒当作修行，强调人生顿悟，遵从人性来提高修养，这和都江堰‘低堰深淘滩’，利益众生的修行如出一辙。”

“此外，禅宗文化的这种进取方法，为古代文人提供了一种远离红尘、亲近自然的雅皮士生活，所以很快与‘琴棋书画诗酒花’结合起来，形成了禅诗、禅画、禅书、禅乐等禅宗文化体系。与此同时，这一揽子东西经过一波又一波出使唐朝的使节的努力，得到了发扬光大。日本禅宗寺庙的干景布局、花道、剑道、棋道，都是禅宗艺术的精髓！”

“所以用禅来概括成都的城市文化，可谓一针见血。既有传承，又包容了成都的平民文化休闲生活氛围，而且是国际化的，成为了东方文化在建筑、艺术、宗教上的代表。通过将本案中文殊院的佛教文化延伸到禅宗文化，可以集合成都纷繁复杂的文化生活资源，同时以禅宗文化无与伦比的包容性，将其融入古今中外的文化生菜中，在以成都为背景、以文殊院为基点的禅宗文化大锅里，做一顿旅游文化大餐！”

“为此，我们对成都文殊院项目的定位是‘中国第一城禅林’，‘林’有多种含义，有杂花生树，有成群的鸣禽，象征着丰富的休闲文化收藏。文淑书院最初是一座佛教寺庙。现在，如果你想制作一张城市的名片，你需要跳出院门，融入外面的世界。”

“纵观当今中国的城市旅游文化，有上海新世界、南京夫子庙、杭州灵隐寺，还有禅宗文化、禅林景观，都是国际化、世俗化、文化化的旅游项目。另外，在我们进入成都之前，央视西部频道的剧组已经在成都录制了一个节目。在走遍了成都的山山水水之后，他们为成都总结了一个定位，这个定位后来被成都文化人一致称赞，叫做‘天堂成都’。这个定位可谓是成都佛教文化和世俗文化的完美结合，和我们的定位差不多。”

“在进一步验证定位准确性的过程中，意外发现有一个叫爱道堂的尼姑，也属于这个项目，离文淑书院不远。他的主持是龙连大师，他是公认的世界第一比丘。他的弟子遍布世界各地，每年都吸引着世界上所有众生的朝圣。这个意外的消息无疑大大增加了‘中国第一城禅林’的分量。此外，宗亲法师文殊也是一位开悟的高僧，一直致力于宗教的世俗化、生活化和国际化。并具有非常强烈的入世商业意识。他曾在文淑书院内部挖了一个地宫，像卖房子一样为人们建造不同的灵房来隐藏祖先的骨灰，不仅造福了众生，还为寺庙增加了收入，生意极为兴隆。这是一个绝妙的计划。"

“所以，把具有世界意义和大众意义的禅林作为文淑学院的发展定位，是‘一一一’工程中最好的。而且它的扩展性也很好。同时，这种定位也可以整合位于项目北面的上河会所。因为开发商是艺术家，文人十年不能经商。目前已经成了死盘。通过‘中国第一城禅林’概念的注入，将这一众所周知的民族资产进行适当的整合和重新运营，不仅能让它起死回生，还能为项目本身增添一份另类的色彩。”

“另外，我还想谈谈我自己对规模公司的计划的想法。我看过你的方案，非常详细全面，体现了一个专业房地产咨询公司的能力。但是为什么这个计划没有说服政府呢？我觉得这可能就是问题所在。在你的规划中，文殊书院项目的定位是‘文殊为城中之城，禅在天之外’，看似大气，实则大到不合适。可见你想把项目打造成成都的标志，超越上海新世界的野心。但是，这种说法是不明确的，也是不可理解的。这就像一副对联，而不是漫无目的的广告口号。缺乏独特性，不如‘中国城市第一禅林’清晰有效，更具吸引力和普遍号召力。”

创造一个“世界天堂”

梳理完我的策划思路，大家眼前一亮。看到大家都很兴奋，接受了这个定位，我赶紧把定位扩大:“佛教是一种严肃的文化，普及率很高。大众普遍用佛教做项目定位，很难与现代生活融合。一个旅游项目要想成功，除了文化内涵之外，还必须与现代生活有很好的联系。所以用禅文化来定位项目有很多优势。第一，在很多文化人物眼里，禅文化其实代表了东方文化的最高境界，文化内涵极其丰富；第二，非禅文化无法融合成都平民化、文艺化、多元化的休闲生活特征；第三，禅宗文化发展到世界各地。通过艺术家的宣传，已经通过琴棋书画与现代人的物质生活和精神生活相结合。”

“所以，在禅文化上，我们可以做很多文章。比如这个项目中以文殊院为中心的周边地块，就可以按照日本佛教寺庙的风格来建设。不是我们的寺庙不如别人，而是日本的佛寺比中国的寺庙保存和发展得更好，更符合现代人朴素的审美倾向。”

“那么文殊院项目如何在此基础上成为成都城市形象的名片和休闲经济的引擎呢？首先，清理场地。以日本禅寺为整体建筑风格，连接在一起，让项目在物理上有耳目一新的感觉。在庭院中运用枯山水、松树、石灯、回廊、山门等建筑符号。在业态规划上，文殊院周边原有的殡葬用品等让人感觉不好的业态要搬出去重新安置。全面说了这么多文化，现在提出在这里清场，你可能会问这样一个问题——清场之后，要不要建设一个清净的佛教圣地？不，如果你那样做，你将从事艺术而不是商业策划。”

“这个项目必须赚钱。要赚钱，必须要受欢迎。要受欢迎，就要有排场。排场的关键是把场面做大。记住，生活越悠闲的人，对拥挤的地方越感兴趣。如何聚集人气？中国绝对是大学。我的经验是，以春节晚会为范本，把项目做得像个春节晚会，把七晕八素都弄在一起，邀请三姑四姨，一定要卖出去！不要小看春晚，它是中国最有创意，最有效果的品牌！如果能卖广告，四个小时至少能赚两亿！而且它的边际效益是巨大的！比如我们会组织晚会话剧团，成立“春晚”艺术团，聚集18的艺术家，带来历史上的精彩节目，在全国乃至世界各地演出。它的轰动效应和品牌效应绝对远超“一曲”和“心连心”艺术团。此外，注册这个商标的商业利益是巨大的。我今天说了，明天就有人发财了。”

“这个道理可以概括为‘火锅’原理。中国人最喜欢什么？火锅！原因有三:一是菜品齐全，每个人的口味都能搭配；第二，锅的半径不大，每个人都可以用筷子够到。不一定要像吃一桌饭一样站起来，也不一定要帮人要饭。三是把想吃的东西摆出来，看清楚菜是不是新的，放心吃；第四个是热气腾腾，烟熏火燎，赤膊上阵，可以像蒸桑拿一样裸聊。”

“那么，接下来上面的话题，清朝以后要搞排场了。成都最壮观的景象是什么？当然是茶馆。这个项目的建筑二层全部设计成露天茶座，成都所有的茶馆都将被搬到这里，成为一个壮观的城市茶城。同时，为了避免业态过于单一支撑地价，成都名小吃全部整合。整合成都川剧、变脸等地方剧种。一边喝茶，一边吃零食，看着变脸，摆龙门阵。喝茶的人坐在楼上，看着游客走在街上，游客走在楼下，看着喝茶的人在楼上换杯子。这种场景两公里外都能看到。首先，它可以给外地游客一个体验成都休闲生活的地方。第二，可以为成都的休闲文化举办一场‘集体婚礼’。通过如此前所未有的排场，请世人公证成都！”

“另外，一楼的店铺分为静态和动态两个区域，静态区域会规划出佛医馆、素食馆、棋牌室、画院、诗社、插花社。佛教医馆和素食馆的设置可以采用这种方式，文淑书院的围墙将被拆除，形成一个开放的佛寺。利用原有的安静环境，在中殿设置了佛医堂和素食堂。与此同时，还为老百姓开设了讲经堂，向他们讲解佛教。并且专门为外国人建造了一个小教堂，既体现了禅林的特色，又提升了项目国际化的意义。一定有更大的社会需求。此外，棋牌室、画院、诗社、插花社可以多种形式经营，如专业书籍、音像制品、会员制、联谊会等。以成都良好的群众文化基础，可持续发展不是问题。”

“动感地带将介绍成都的特色手工艺品、小吃店、剑道、柔道、击剑、法国电影、皇家礼仪培训、咖啡馆、酒吧、麦当劳、肯德基。另外，鉴于成都在古代有发明保龄球、高尔夫、马球的历史，我建议将古代的游戏提炼出来，变成一个参与性强、趣味性强的古代游戏大集合，不仅在中国，在世界范围内。名字可以叫‘玩遍地球，玩遍古今’。同时可以以此为基础开发一个“世界游戏节”。通过专家讨论，可以将当前节假日的一天确定为“世界游戏节”。每年的这一天，连俄罗斯地球上最伟大的表演、环球嘉年华这样的世界旅游产品都可以受邀进入。舞蹈学院，这是人性的一大需求，在国内还是空白，市场无限！”

“同时举办‘世界麻将大赛’，海外港澳台唐人街都有很多粉丝，国际化没问题。此外，利用成都先进的电子技术和网络文化娱乐的发展趋势，将举办“世界电子游戏直播大赛”。通过这些令人眼花缭乱、与时俱进的创新组合，将这部剧运营好，与其他项目很好的融合，彻底释放地球人和成都人的休闲能量，聚焦全世界的目光。而且正好符合‘应许之地’的概念。”

“整套的玩法和操作方法，必须通过不断的酝酿、不断的对比和渲染，充分调动人的感官、欲望和期待，就像吃年夜饭、听鞭炮声、看春晚一样。在最后的开幕式上，全世界的情绪达到了沸点。它的意义不仅涉及文化、经济、政治和历史，还体现了世界和谐的理念。同时，借助“中国城市第一禅林”这张名片，可以打出“中国第一文化休闲之旅”、“休闲之都”的旗帜，还可以强势融入青城山、峨眉山、乐山、九寨沟等旅游资源，形成满天星的局面，吸引世界会展经济在成都开花结果。再加上不逊于广州媒体的成都媒体，更是强化了全国传播效果。”

尖刀在心，披风斩麻。

创意风暴，古今

坚强！

聚周刊:“禅林，中国第一城，成都最大的禅文化主题商业区。建成后，必将成为继武侯祠、杜甫草堂之后，成都走向世界的一张新名片。禅林，中国第一城，开创了全国历史文化保护和商业开发管理的新模式。”