浅析贵由石奔记
？高中的时候开始读《红楼梦》，是高鹗续的120页版，书中显示的作者是“曹雪芹和高鹗”。一开始只是追求剧情，希望能了解一个完整的故事。我对后四十回没有什么明显的感觉，但是我不能忍受黛玉这样的女人就这样死了。
？那时候家里只有我一个人，不怎么看电视。暑假期间，在那个炎热的夏天，度过漫漫长夜真的很难。那时候我身边只有一本红楼梦，只能看红楼梦打发时间。有时候我一晚上会读三遍。渐渐的，我也有了一些感触。就像张爱玲后来说的，原话记不清了，大意是《红楼梦》的语言，看了就知道了。张《小团圆》的语言风格明显受其影响，甚至有些句子出自《红楼梦》。张那时候年纪大了，她也写了《红楼梦》，但对我这样一个青涩少年来说，只能算是《红楼梦》的遗产。
？到了大学，买了一套陈赓的《脂砚斋重评奇石》和一套徐佳的《脂砚斋重评奇石》，对比了一下。当时看的很仔细，每一段都要细细品味，才放弃。在我大学的图书馆里，有很多评论和分析《红楼梦》的作品，我几乎都是一篇一篇的看。我个人认为周是最深情的。国外一些学者的作品很肤浅，但也显示了《红楼梦》的繁荣。还有那么多人靠红楼梦活着。
？当时四川作家刘探讨《红楼梦》，我也听得津津有味。后来，刘遭到一大批红学家的抵制和干预。由此，也可以看出这些红学家的度量。虽然我是一个旁观者，但我很赞成刘提倡熟读《红楼梦》文本。那时候我常常觉得，如果能看到最后的28章，这辈子就没有遗憾了。俗话说，我会在晚上死去。
？毕业后，我买了陈赓的《红楼梦影印本》收藏，不时浏览。这套影印版是人民文学出版社出版的，从2014到10已经出版了五次，***11000册，可见想看清楚的人还是那么多。
？2015最后28次在买了《石头记》第二版，书的作者是“(清)佚名”。如果这本书是真的手稿，那么这本书首先是个奇迹，因为它已经消失在历史中近300年了。关于这本书流传的故事来自藏家的记述:我爷爷是山西人，解放前在山西一个战场当军医，我奶奶是部队护士。这本书是当时一个受伤的人给她的。为了安全起见，集邮者把书带到台湾省。这本书传承的艰辛，在这里也可见一斑。
？在看这本书的过程中，我不禁觉得这本书一定是真迹。当时也简单总结了一下。第一，故事与前八十章高度一致。前八十回的诗词歌赋等比喻，在这里的二十八回得到了验证，甚至可以说一点都不差。前八十回，芷颜斋提醒后面的评论，有些也是很一致的，把每个人物的命运都交代的很清楚。至此，我才真正明白了什么是玉带挂林，金钗埋雪，我才真正明白了智颜斋所赞美的。第二，文章的遣词造句和前80章非常接近，有些妙笔生花，让人觉得只有前80章的作者才能写出。三、文中一些场景的描写，每个人物的大量语言表达都必须是前80章作者写的。试想一下，如果前80回的作者给我们的是宝玉、黛玉、湘云等有血有肉的人物形象，那么这些灵魂必然的语言习惯、思想情感，就会在后28回中显露出来。这是事实。前80章营造那种氛围的作者和后28章营造那种氛围的作者是同一个人。第四，文章中有很多对时政的评论和思考，远远超出了那个时代。这是作者精神的精辟体现，与前80章深深打动我们的作者精神如出一辙。字里行间，我仿佛感受到了作者的气息。天啊，对我个人来说，我能说这个“石头”不是真的吗？我不可避免地要说，我与《红楼梦》结缘的整个经历，是一本书，还是一部真正的手稿。它最好的证明就是它自己的语言和思想。
？如果这是一部真实的手稿，那么对《红楼梦》最大的影响就是对作者及其写作背景的颠覆，以及在这种背景下《红楼梦》新的文学意义。《红楼梦》的作者以前基本上被确认为曹雪芹，其写作背景是康雍乾嘉时期的曹嘉。雪琴的奶奶是康熙的保姆，爷爷在江宁做织女发了财。曹操被雍正帝镇压，因为他是旧太子尹仁的党羽，他的家族没落了。乾隆年间，为了抚平前朝的政治伤痕，曹家第二次兴盛。后来的孙子造反，曹家再次受到打击。从此，曹雪芹在黄叶村写了一本书，这部《红楼梦》诞生了。
？但是现在，红楼梦的作者变成了江左大师吴梅村，他的写作背景是在明朝前后。经过这么多人这么多年的研究、探索、索引，可以说这个版本的《石头》是如此的可恨。
？我觉得写书的过程是这样的:吴梅村是崇祯的第二号人物，崇祯对他心存感激。明朝死了，清朝做官，后来辞职，悔恨不已，写了《石头记》。此时《石头记》的结构已经完整，但内容贫乏。因其反清，未在世界上流传，仅被少数友人保存。曹雪芹看到这本书后，想到了自己。《石头记》原名吴《石头记》增删试评。至此，《红楼梦》的作者应该是吴梅村和曹雪芹。这部完整版的《红楼梦》没有流传下来，确实是政治原因。政治部分前80章已修改得不着痕迹，后28章可能因秦雪去世或其他原因尚未定稿，故未流传下来。高鹗、程的续集，平心而论，是非常好的，所以我也恰当地猜测，他们在续集之前读完了全部手稿。我很好奇，是谁开始收留这个孤儿的，是那个借了书却不还的朋友，是高鹗和程维的一所高中，还是其他有心人。
？我将在后28章中选取一些文字来检验证书的真实性。
？《红楼梦》最精彩的是宝玉和黛玉的对手戏。我们先窥一斑而知全豹，再看这些主旨和思想在后28章是如何延续和发展的。第三十回，林黛玉说，我回家。宝玉笑道:我陪你去。林黛玉说，我死了。宝玉道:你死了，我就出家。.....黛玉哭过之后，宝玉笑道:我五脏俱碎，你不过是哭罢了。31，袭人笑说，林姑娘，别人不知道怎么办，我先哭死了。宝玉笑道:你死了，我就出家。袭人笑道:你老实说，何必说这些话呢？林黛玉伸出两个指头，咯咯笑道:我出家两次了，你出家的事，我从今以后都记着。第二十回，宝玉问，你又好气了？.....林黛玉说，你管我什么？宝玉笑道:我自然不敢管你，只是没人看着你作践自己。林黛玉道:我修行身体有损。我死了跟你有什么关系？宝玉道:何苦来？农历正月，死人是活的。林黛玉说，你说死，我现在就死！你害怕死亡。你活得很长。怎么样？宝玉笑道:就这样闹，我还怕死呢。还不如死了干净。黛玉连忙说，正是。如果这么吵，还不如死的干净点。宝玉说，我说我死的时候是干净的。不要误解我。.....林黛玉啐了一口:我是叫你饶了她吗？我变成了谁？我是为了我的心而做的。宝玉说，我也是为了我的心。你不知道你的心，我却不知道我的心。林妹妹简单的一句“我是为了我的心才这么做的”太有穿透力了。
第二回，我提到宝玉的一句话:女儿是水做的，男人是泥做的。由此，也能看出这本书的奇思妙想。
第八十二回，黛玉劝宝玉读书。黛玉道:你就听话，快把书拿出来！宝玉笑道:《西厢记》还是《牡丹亭》？黛玉道:是孟子，中庸，大学，宝玉笑得在床上打滚。黛玉道:不许笑，听话！我告诉你，我今天要当宝姐，劝你读书。宝玉笑道:学学，我看看像不像...？黛玉笑道:你不怕我用尺子和棍子逼你读书吗？我太棒了。？高和程讲黛玉的劝，不能和这个比，这是宝玉，这是黛玉。第八十七回，宝玉笑道:那你去告状吧。没想到你比宝姐还烦。黛玉笑道:我和宝姐姐已经合二为一了。你怎么想呢?宝玉笑道:就算姑娘们都一样，我也就收了妹妹罢。我和姐姐有缘！这是宝玉和黛玉的对立面。这里的“统一”也让我想起了上一篇文章中的“大部分都死了”。回头看第八十九回，贾政告诉宝玉，他那个月要和黛玉成亲，宝玉的表演，宝玉和黛玉的对话，雪雁的调笑。这不就是他们前80次日常对话和日常生活的延续吗？第九十三回，黛玉求赵姨娘放了宝玉，离开这个家，说:我只愿和宝玉住在乡下，自己种粮食，不要靠别人。第九十六回，宝玉在梦中说:只要我能和林妹妹在一起，这园子里的地我都给你。我宁愿和我姐姐住在乡下！这两句话虽然方向不同，但真的是两个人的语言。
？看下面两段。宝玉回到园中，黛玉已是一堆白骨，宝玉哭着说:...我迟到了！我讨厌它！.....天啊，你为什么不睁开眼睛！我咒你地厚天高，不分好坏。宝玉追悼林妹妹也让人落泪。“花园和以前一样，黑暗胜利？柳暗花明又一村，何以寂寞？青枫鬼吟，美人无坟。.....古今何其相似”。.....世事如此凄凉，世事如此凄凉，相思如此酸痛，留恋如此断肠，春花秋月，既往不咎，一切都变了。.....天堂不是毒药，带走我爱的人。.....忽然下起了大雨，宝玉在雨中还在埋怨，浑身湿透，还是不肯动，喊着:林妹妹，我要你回来！不要离开你哥哥！回来吧！期待没有回应，我默默地低头看着大地，眼里满是孤独和冰冷的沉默。
？湘云一路苦苦哀求，寻找黛玉的下落，终于找到了黛玉的坟墓。这段话也很感人:“苍天无眼，要哭出肛门肠子来才罢休，好人都死了。”不睁开眼睛看看这他妈的是个什么世界！.....我坐在萧淑丽的篱笆畔，抱膝在冷香中歌唱，姐姐算着要更加嚣张，风也从未停止过对这件事的谈论。我是世界上的空谈家，但我的姐姐是我的知己。.....“我越想越痛苦。我只是碾碎干草。这两段是另一个人在前八十章的基础上写的吗？
？我们再来看看后28章里包代香的奇闻异事。第92回:黛玉听了这个谬论之后，气愤地说:天地之间，最尊贵的人是人...93年，黛玉转向书籍，寻找御敌之道。这里多好啊。摘自黛玉的话:不平则鸣。自古君王威严，对百姓疾苦少有同情。似乎全国只有他一个人，千千万万人的生命如芥。.....小人是无赖和小人，假装相信忠义和“仁”是骗人的。.....历代更替，换药，时人已富而安。？第九十三回，戴宇骂贾偷东西时那句“什么是男人的话”也挺精彩的。第九十五回黛玉道:“这几天家里闹个不停，我想通了。我看不起主仆的地位，也看不起宝二奶奶的地位。”。或者李后主说:‘一只春风留下一只船，一个茧和一个轻钩。花满朱，酒满欧，你在浪中自在。“力量，为我而战，春风，温暖的雨，落下的羊群和飞翔的大雁都是我想要的。.....从上一篇我就知道宝玉和黛玉推崇《庄子》和《牡丹亭》。当然，这种文体也包括李后主，而且这种文字是由另一个人写的。早在第96回，宝玉说:人心满肉，管他们的女儿也聪明机智，各种苦。国家制定的法律是为了满足男人的私欲。96回，黛玉与强盗争辩:如果我只是让你取国呢？.....几代人一直周而复始。本来他们不是为民掘井，不是献冷泉，不是改朝换代。他们都是一丘之貉。早在1997年，黛玉就吐槽:……大家都是人，谁比谁多？.....黛玉勉强一笑:那些贼就要闯进来了。自古以来，国破战乱，女人总是被践踏或者被卖到妓院。我好担心你和雪艳。我发誓保持我的清白。就算我撞了头，拼了命，也不能被狗贼玷污！回到104宝玉的话:名声如污泥，让你我淹没在贪婪与迷恋中，挣不到。原来人天生就有一颗纯洁的心，那是多么的纯洁啊！被束缚在肮脏的尘网中，无法挣脱，真可悲。回到107，湘云找他聊往事，他一贫如洗，落魄潦倒。因为他不肯再凑合，所以他总是一个人，并不清高，却在世上难寻知己。回到107，宝玉早已看透人生，今生已如此。将来，他死了，他会看不起。祥云说:...虽然我们很穷，但我们没做错什么。我们白死了，我不后悔。当我读到这些文字的时候，我几乎为它们流泪。这些文字，这些思想，那个时代的普通人都能写出来。
？第83回，老太太和家人一起过重阳节，只提到了钓鱼。老太太说:“就是玩玩。谁会吃他？不要把他放在干净的水里，而是把他放回水里。”这是老太太说的。老太太真的是黛玉、宝玉那样的人，前八十回体现的境界、情趣在这里又体现了一遍。接下来，贾母被这一幕伤害了，哭了。她说:“我今天怎么了？我没玩，耽误了我们钓鱼取乐。”这句话很自然的让我想起了贾母在上一篇文章中的一句话“看着很多人吃饭最有意思”
？薛倩死的时候，宝玉哭得死去活来，使劲摇着薛倩说:“快醒醒，恩人，她不会让你死的！”；第96回宝玉说:我自觉读了一些诗书，但我无知。这一生我想做什么？没有我天地都是干净的。探春远嫁时“宝玉含泪望船，怒欲上前审”？第九十三回，宝玉被强盗抢走，黛玉只是哭。“眼泪像碎珠子一样没完没了地流。紫鹃忍不住哭了:“这个女孩总是哭。这只眼睛里能有多少泪水？它伤透了人们的心。这是宝玉，这是红楼梦的语言。
？再看另一个对环境的描述:我轻轻下了炕，走到窗前，打开了。我看到了银河，明月清朗，秋气越来越深，我突然觉得浑身发冷。望着银河，我模糊了几颗星，心里越来越难过。这段话简直是世界级的，简直是模糊的星星。这种烘托气氛的手法，前80遍都见过，少一个人不行。再看另一句:蓝天上飘出一湾明月，枝头的黑喜鹊吓了一跳。这个浮字和前八十回贾政骂小厮酿宝玉的字，意思不一样，也很奇妙。
？宝玉一个人躺在床上，泪流满面，苦苦思索，咬着枕头哭泣。这只咬了一下枕头，开始哭了起来。湘云越为黛玉哭泣，越想越痛苦。他只是碾碎了干草。这些话很“红楼梦”。
？写回妙玉102。从此妙玉日复一日在庙里接待客人，渐渐麻木，变得堕落。不知不觉，老和尚总有一天会死，妙玉也老了，蔫了，没人愿意去看望他。他离开寺庙，找了一座古老的邓青寺庙独自消磨时间。几十年后妙玉的头发会变成白发，人会变老。这些短句没有深厚的基础是写不出来的。我摘录了《平原上的城市》中的一段，作者写道比利正在变老。”他骑在马上，继续往前走。骑着日出，骑着日落...比利不停地走着，日复一日，年复一年，直到他老了，白发苍苍。”回到107，宝蟾说佘月:前几天去看他，他黑发全白了，我们都老了。
？104有一句话是金桂说的:过去发生的一切都被带走了。这句话很像米切尔夫人的《飘》。我熟悉美国历史，有美国文化的味道，所以我是这么认为的。
？103回到刘姥姥游大观园，“园中万物，令人思慌”，这是刘姥姥的原话！105给凤姐回信，果然是凤姐。凤姐听了，泪如雨下，仿佛心肺被剜。.....“去他妈的容强，害得我家破人亡，我永远忘不了这个国家对我两百年的仇恨。.....我觉得对不起我的祖先，犯下了不可饶恕的罪过，但是家破人亡更让人心碎！”
从最后28章中挑选一些诗歌:
秋魔无情激诗魔，冬寒有意寒心。
梦是生命，恨是花朵。？
我想到尘土，我也是尘土。
若星破镜散苍穹。
地球上几度都是飞花。
？今晚地球上有满月。谁问今年是哪一年？？
？不要责怪蓝天和月亮的无情。
？对比前八十首，这几首应该也是出自同一个人。
多挑几个赞同的:每次读到这里，都是噎着了，无法发表评论。第94回:如果凤姐的连哥知道了地下的事，不知作何感想。九月夜窗泪笔。畸形第96回:看到这里我并不觉得难过和流泪。但是好景不长。为什么梅·华少要走？我不觉得评论家的太阳穴又冷了。我不禁感慨，连芷颜斋和甄一鸥的批文都这么感情连贯。
？108回到宝玉和湘云死前那段时间，很感人，让人落泪。宝玉见海边停着一只孤舟，便走上前去，任其随波逐流。他在船上睡着了，但被晨风吵醒了。我睁开眼，看见小船载着自己在大海里，四周一片茫茫，一轮红日从死寂的夜晚浮现，又大又圆，越来越安静，没有污染。宝玉惊呆了，泪如泉涌，觉得自己已经融化了。他跳进海里，扑通一声沉入海底。
？这一段已经登峰造极。
？108有一个爱情故事，108每个人都有一个情字，非常契合。世人早就知道有这么一种爱，可是近三百年来，谁也拿不出来。今天出现这种情况不是真的吗？
？后来宝玉在幻境中忏悔道:...曲解了孔孟之道。认为普通人家闺裙的孩子聪明、娇艳，让他们一起消失，这是错误的。神有善生之德，世法平等。我不能错过圣人的教导，但我有一颗真诚的心。这样的话怎么会出自普通人之口，而且是在那个年代。
？明朝下半叶，资本主义经济开始萌芽，市民生活欣欣向荣。这时，人们的思想开始转变，人们的觉醒，政治观点的进步(如顾)，各种思潮破土而出。这部《红楼梦》是那个时代的巅峰之作，融合了多层次的情感，其更高的意义在于他对人的重新认识，对个体自由的推崇，对传统政治的否定，对开明政治的期待。吴美春死于1672年，曹雪芹大约死于1763年。当时世界上只有两个资本主义国家，美国还没有独立，法国大革命还要等几十年。吴梅村和曹雪芹是他们同时代的卢梭和伏尔泰在做同样的事情。他们是中国启蒙运动的代表。清朝灭了明朝，国家分崩离析，这些思想家所追求的这种更进步的趋势也被历史割断了。能不难过吗？
？这些年来，我也听到很多贬低《红楼梦》而推崇《金瓶梅》的人，比如高等。个人认为《金瓶梅》和《红楼梦》是那个时代的姊妹篇，一个玄学，一个玄学。但从思想高度看，《红楼梦》的思想远远落后于《金瓶梅》。
质疑这本书真实性的人很不幸，因为他们没有沉浸在文本中，真正感受到《红楼梦》的气息。而且这本书的存在也不断动摇着他们阅读《红楼梦》的基础。有些人，所谓“借他人之力”，不要缘木求鱼，明知道理在于文字本身。我们这一代人是幸运的，因为我相信。
沐云