周德伟介绍_宗介绍_许继集团介绍
五代时，契丹的卢野阿宝机器统一了契丹的八个师，攻打党项和石维，并制服了周边各国，势力越来越大。后唐，卢野阿保机登基称帝。
在阿宝兴盛的过程中，一个叫韩的人起了很大的作用。韩，幽州人，原是燕王刘寿光的部下，被派往契丹任联络官。汉恪守“异于外，异于夏”的儒家传统，不承认鲍基为正统君主，不愿向他俯首称臣。鲍基很生气，把他扣留了，让他放马。几天后，皇后向宝姬解释了这条法律，并说:“韩坚贞不屈，说明他是一个有道德的人。为什么* * *？我们要以礼相待，重用他。”鲍基认为这是合理的，并召回韩颜回。在交谈之下，我觉得这个人真的很有见识，于是我让韩做了我自己的谋士。很多政治事务，尤其是和* * *统治有关的，都要请教。
当时幽州、涿州的统治者非常专制，很多* * *逃到了契丹境内。汉向鲍基建议，要求他建立一个类似于汉朝的政府机构来管理中国的* * *。保基接受了。于是，契丹出现了胡汉分治的局面，即对契丹人进行适合游牧生活和氏族传统的制度和机构管理；对于* * *，又有一套适合农耕生活和汉族文化习俗的制度和机构。到了耶律德光，他大大扩充了鲍基设置的南北殿，设置了南北两个官。北官，用“国体”，即以契丹传统制度统治契丹等少数民族；南方官员模仿汉制，用来统治* * *和渤海人。当时，韩还建议招募逃亡的* * *开垦耕地，恢复农业生产。保吉也收下了。* * *逃到契丹的人纷纷定居下来。生产恢复发展后，* * *有了租金收入，卢野阿宝机器的经济实力也增强了。这种分而治之的方法确实对契丹的发展起到了很大的作用。
虽然韩在契丹受到礼遇，但她始终思念中原的故乡和年迈的母亲。同时，作为一个汉族士大夫，为胡君主服务总感觉不好。于是他找了个机会逃离契丹，回到中原。李欲任用此人，其人曰:“此人反复无常，不可靠。”当韩得知这一情况后，他请求李允许他去老家看望他的母亲。其实他想回契丹，是因为他叛逃故国，有嫌疑。认识他的朋友不禁为他担心，说:“你从契丹叛逃，现在又要回去，不是自取灭亡吗？”韩自信地说:“宝姬的自我离去就像失去了眼睛和手脚；现在我回来了，他的手、脚、眼睛都和以前一样好，他也乐得不疼我了。"
耶律宝基看到韩回来，喜出望外。他抚着韩的背，问:“你去哪儿了？”韩只是回了一句:“我想回去，因为我想我妈，又怕你不同意，就私底下回去了。”鲍基不再追究，仍封他为“政令”，即丞相。契丹人称汉为“崇文相公”。后来，韩写信给李，说他因害怕王的谗言而返回北方，并请李照顾他的母亲。他还承诺:“只要我在，契丹绝对不会南侵。”事实上，韩颜回怎么能保证契丹不会入侵南方呢？李称帝后，契丹出兵攻打后唐大将周德威。
汉代幽州安次人，字隐于明代。父梦殷，厌官蓟，儒兼刺史。颜回会一点英语，闫帅，刘仁功，很惊讶。他被征召入伍，先后担任游都府文员、平洲文员。他只是在冯道的医院等着，就被授予了观察幽州的使命。
为帅守光后，颜回来聘，毛怒其不从，留之。他在阐述了法律之后，提出了抗议:“他坚持省钱，圣人也。为什么要羞辱他？”毛呼吁和平，表示同意，并决定参军。攻党项，世为，奉诸部落，多举徽。是请树城垛，分于城中，以* * *降。也是定下配偶，传授修炼技巧，养好。逃犯少了。
活久了，怀揣故乡，写诗，死于唐朝。我与他有隙封王，又怕又难。我是幽州的一个外省亲戚，躲着我的老朋友王德明。德明问他适合做什么，颜回说:“我要回契丹。”戴明不同意。颜回笑着说:“如果他失去了我，如果他失去了右手和左手，他会很高兴见到我的。”当我到达时，毛问我为什么。颜回曰:“忘亲不孝，弃君不忠。虽然我站起来逃走了，但我的心在陛下身上。我会回来的。”在大欢喜上，他被赐名“盒排”。“盒柱”，廖说“回来”也。即受命维持政治秩序，崇文门大学士，通中外。
褒四年，征渤海，励精图治求降，后造反，与将军破其城拜左仆。他还和康一起攻打长陵府并把它拔了出来。师也，毛崩，悲移左右。
唐太宗朝，封鲁公，仍是政治秩序。令金回国，改南京三秘。
世宗朝，迁扶南为丞相，建政事省，设张莉居，并表示尽力做官。天禄五年六月，河东使臣邀其做书礼，皇帝命拓徽使之，拓徽后为太宗山书礼。
应该在历上，当官。子德树镇东平，每年令徐归省。九岁，78岁。他到闻震吊唁，发布大臣令，安葬了崇文大师幽州卢过。
翻译:
汉代幽州安次人，字隐于明代。其父韩孟寅，先后担任纪、儒、顺刺史。韩从小就出类拔萃。燕京总司令刘仁恭认为他出类拔萃，召他参军，任幽州府文学、平州刺史，并被任命为幽州观察特使。
后来，刘寿光担任统帅，韩被派往契丹。辽太祖气他不让步，把他拘留了。解释完法律后，劝阻道:“他锲而不舍地为国效力，是个睿智的人才。为什么要为难他，羞辱他？”毛叫他去谈话，他的话符合毛的意愿，当即任命他参军。汉颜回计划攻击党项和石围，投降部落。然后他要求建立城垛，划分城镇和村庄，以便安置叛逃的* * *。他们还选择配偶，教他们耕作技术，让他们生活和繁衍。因此，很少有人逃离。
韩在辽朝生活了一段时间后，怀恋故土，并以诗来表达这种思念之情，于是逃回后唐。不久，他与另一位将军王建发生了纠纷，王建害怕带来灾难，所以他去幽州走亲访友，并藏在他的老朋友王德明的家里。王德明问他要去哪里，韩说:“我要回契丹。”王德明不这么认为。韩笑着说:“他们失去了我，就像失去了右手和左手一样，所以他们看到我一定很高兴。”回到契丹后，毛问他为什么逃跑。韩说:“忘亲是不孝，弃君是不忠。虽然我带领自己逃回，但我还是想着陛下。所以我回来了。”毛非常高兴，被授予的称号。“谢波”在契丹语中是“再来”的意思。随即被任命为政府官员、崇文阁大学士，并被允许参与朝廷内外的决策。
四年，天赞跟随辽太祖征讨渤海，渤海王上书劝降。不久之后，他又背叛了。韩颜回和其他将军一起攻打他的城市，并因其战功而被拜为左仆。他和孔德一起攻打长陵府，占领了这座城市。当队伍返回时，毛死了，韩哀悼他的心脏，感动了他的所有下属。
唐太宗在位期间，韩封为鲁国公，并仍担任朝政。后晋归来后，被任命为南京第三任大使。
世宗在被任命为扶南总理时，设立了政治事务部，从建立到完善管理，可以说是费尽了心思。天禄五年六月，刘崇从河东派遣使臣，请求为他举行册封仪式。世宗下诏给韩拟定礼仪，韩的奏请全部遵循唐太宗册封的礼仪，世宗答应了他的请求。
汉于辽历年间退位。他的儿子韩德枢镇守东平，皇帝每年都命他去东平探望父亲。时隔九年，去年韩78岁。当穆宗听到这些话时，他感到震惊和悲伤。他被封了官职，葬在幽州鲁国，在那里他被永远地命名为“崇文宫铃”。