徽商文化的历史作用
徽商对各地区城市市场的兴起和繁荣也起到了积极的作用。徽商足迹遍布世界各地，不仅从事贩卖贸易，还开设店铺，旅居海外，投资公益事业，为当地城镇建设做出了贡献。徽商凭借其雄厚的商业资本，推动了商品经济的发展和社会分工的发展，促进了资本主义的萌芽，推动了社会的进步。徽商聚集的武江县盛泽、黄溪镇的丝织业，出现于明代弘治年间以后，是小生产者自发走向资本主义道路的一种生产形式。徽商王棉号让加工者在布上缝上“”的标记，作为商标和广告媒介，采取自由竞争的手段，类似于资本主义的经营方式。此外，徽商与封建官僚的融合有其自身的封建特征。大量捐建祠堂、牌坊、庙宇、厅堂、家谱、学校，强化封建宗法制度，培养封建人才，扩大其封建政权，对维护封建统治起到了一定的作用。为什么说“无徽不成镇”是明清江南地区流传的一句民间谚语，意思是一个地方没有徽州人就成不了镇。这句民间谚语既道出了处处有徽商的事实，又肯定了徽商对当地城镇建设的贡献。
明清时期乃至近代，江南市镇经济极为发达，这与徽商不无关系。乾隆年间，绩溪商人王太邦在周庄创业。后人称赞王太邦:“我祖籍太邦，家在吴中。在城里设周庄镇，风大得不可思议。春天的茶，冬天的海货。”王太邦在周庄镇，春天卖茶叶，冬天卖海鲜。他为地方设置了市场，及时管理，为周庄镇的发展立下了汗马功劳。再比如盛泽镇，明初只有五六十个小村庄，嘉靖只有一百个小城市。明朝末年，丝绸业有100多家。到清朝末年，康熙已达到“万人以上”的规模，号称“繁峙气象镇第一”。其中，徽商扮演了重要角色。清朝嘉庆、道光年间，盛泽镇建有会宁会馆。在董事会中，徽商占据了48个董事席位。没有徽商的投入(公产投入、私产投入、公益投入)，盛泽镇不可能达到“繁峙气象镇第一”的规模。
惠州山多田少，素有“七山半水半田，两路庄园”之称。山峰挺拔陡峭，难以开发。即使我们努力耕种和种植庄稼，也很难保证丰收。唐宋以后，随着外来人口的增加，粮食出现短缺，70%的粮食由西部、江浙供应。为了用金钱换取粮食，徽州人充分利用当地山清水秀的自然地理特征，进行多种经营，种茶、造纸、制墨、砚，形成了土特产丰富、手工业发达的徽州经济特色。
惠州的经济结构，由于其山区和有限的土地和不足的食物，丰富的土特产和手工艺品，刺激了商业的发展。出口土产和手工艺品以换取食物。这种频繁的交流使徽州人不断积累商业经验。
进入明朝后，人口与粮食的矛盾越来越突出。通过出口土特产品和手工艺品来解决吃饭问题是不够的。人们开始走出山门，出去做生意赚钱养家。徽州学者适时提出“商为何输于农”、“贾为何输于儒”等观点，鼓励徽州人外出经商。明朝中叶以后，徽州人形成了经商风气，出现了十三四岁就出去当学徒学习做生意的情况。