谁知道东北二十怪是什么？

稻草毛坯房李八寨

用土砸墙，墙不会倒。

烟囱紧贴着山墙。

那个大女孩正在抽烟。

骡子和马驮重物。

男孩翻墙，狗不咬人。

大缸小缸酸菜

给孩子喂饭，把他们吊起来。

满嘴生菜地说话

媳妇穿错公公鞋

挂在炕外的缓帐。

“加拉哈”赢得了战斗。

裘皮大衣的毛是朝外的。

索勒的杆子戳在门外

玛拉爬梨比汽车还快。

这对夫妇仰着头睡觉。

头上戴一顶狐狸帽。

冬装豆包谈鬼

先摆四桌菜。

陌生人:外面贴了足够多的纸。

关东人的这种“古怪”，其实是关于他们如何因地制宜地生活。

据《柳略》记载:“顾宁古塔皆朝南，断木上盖茅草二尺厚。若在屋檐处割草根，陶绳托住，用木遮瓦遮风雨。户口多开在东南，土炕五寸高。周南，西，北三面空，南，北炕头将作为炉灶。......

可见关东天寒地冻，房间完全靠炕取暖。因为室内的土炕(一般是北方和南方的土炕)是靠窗户的，所以它和窗户的温差很大。如果窗纸贴在里面，容易减缓结霜，使窗纸经常脱落。

可见，关东人在外面糊窗纸，是为了阻挡室内炕的热气，与室外的寒冷形成温差，从而在不损坏窗纸的情况下，保持室内温暖。

另外，这种用来贴窗户的纸和普通纸不一样。人们称之为“麻纸”，也有人称之为“麻纸”。《胡聪东游附录》载:“乌拉无纸，八月必下雪。第一个秋天，我打开衣服就被打败了，我掉进了水里。我用芦苇窗帘当纸，像皮革一样硬，我缝起来给家人遮风挡雨。”这是关于泡麻后造纸的。民间还有一个关于麻造纸的谜语:

“穿着绿色长袍，戴着鲜花，

我跳进黄河，没人拉我。

只要有人拉我出来，

给他穿上绿色长袍。"

在用麻造纸之前，要先用水泡，当然是“我跳进黄河也没人拉我”。泡好后可以拿出来“为他脱下一件绿袍”，就是把麻皮剥掉，用麻皮浸泡，沉淀，烘干成“麻纸”。

这种关东民间麻纸，又厚又厚，是用细麻条绑上胶水油，刷上桐油制成的。这种纸不怕雨，不怕潮。雨水打在这样的窗户纸上，可以顺流而下；湿气碰到它就变成水滴，不能浸在里面，往下掉。如果窗纸贴在里面，水会顺着窗纸流下来，积在下窗框上。时间一长，窗框就会被浸湿。

关东，风雪难耐。窗纸粘贴在外面，窗板作为窗纸的后撑。风再大，也不容易把窗户纸吹开。春天起风，窗户纸不易被风和灰尘吹破。这是关东人生存的经验积累。一个冬夜，北风扬起沙雪，打在窗户上“哗”的一声，像是千军万马在疾驰追逐，像是战鼓在击鼓，但屋内温暖而安静，窗纸抵御着寒风冷雪的侵袭，关东父老温暖地睡在炕上。......

贴窗法除了保持室内温度，抵御风雪外，还给人以美感，体现了关东人勤劳、干净的爱美性格。

在关东，大多数人的窗户分为两部分，下半部分通常装上玻璃或“亮纸”，上半部分是“支撑窗”。外面贴的窗户纸贴在“支窗”上。冬天窗户紧闭，春夏天气转暖。中午前后，人们把它竖起来或挂起来通风。这样，窗户的下半部分是透明的，上半部分是一排整齐的“托窗”，非常和谐美观。“撑窗”窗纸粘贴→春秋各一遍，刷油。风一吹，窗户纸鼓得像鼓一样；非常漂亮；而且光线可以透过下面的玻璃照在炕上，一举两得。

二怪:稻草屋粉宅宅

人们的衣食住行是人们文化和思想意识的反映，关东人的这种生活习俗也是这里人们生活和环境的文化纪录片。

房子是关东文化的象征。

关东是亚太地区的重要组成部分，地理学家习惯称之为东北亚，即黑龙江、吉林、辽宁、河北、内蒙古，以及前苏联、日本、韩国、朝鲜、蒙古的西伯利亚和远东地区。在这个地区。

广东的吉林住宅有自己的特点，主要体现在房屋的设计和材料的使用上。民间的总结是“土坯房分八寨”。

什么是土坯？

关东人把草和泥放在一起，压成固定的模具，做成一块块一尺长的土坯，叫做“坯”。把它晒干，然后用来盖房子。

吉林属大陆性气候，冬冷夏暖。一年中会有将近五个月的寒冷天气。用土坯盖房子既冬暖夏凉，又经济实惠。

土坯有四种:黑土坯、黄土坯、沙土坯和棒土坯。吉林民间把“脱大空白”作为“四大累”之一。剥的时候，先把土坯土堆在平地上，挑出土里的疙瘩和杂物，把“爪”(俗称草)一层一层地放在土里，浇上冷水，经过一天或半天的“闷”时间，使皮和水泡软，再用一种“两脚钩”拌合。这样，水、草、土就完全粘合在一起了。然后用木坯模具做轮廓，填泥抹平，然后拆模做一个土坯。

还有一种空白，民间称之为代子。

据《宋·莫吉文》记载:“冷山至宁江府一百七十里，地苦寒，草木多。到了八月，倒在地里，土封了几尺，以恢复其枝。”这里有很多草。为了御寒，这些草根深深地嵌在地下，像丝一样盘绕在一起，使土板形成一整块。把这种草拿出来用土剪成方块也很好，用来砌墙盖房子，也好看！

从远处看，土坯造的房子接缝整齐，给人一种坚实、温暖的感觉。因为土坯里有草，黄鼠狼和老鼠经常在墙里筑巢。他们在墙中间或墙根挖了许多洞。在暖和的日子里，他们经常伸出小脑袋四处张望，逗得孩子们哈哈大笑。

篱笆村是什么意思？

栅栏在关东很常见，民间流传着“可怜的张子撞墙才有钱”的说法。其实夹紧张子和撞墙的作用是一样的，只是材质不同而已。

平原地区盛产柳条和稻草，绿篱经常用这种树枝做材料。木材产于山中，香樟多。有的人干脆用原木当樟树。《内廷满人源流考》载:“夫有官署、仓狱，城门四面。”日本人岳平龙《满洲游记》说“以圆木为城围之城门”。人们在院子里打了一口井，周围种满了樟树籽，还有人想在院子里盖个粮楼，放在酱缸什么的，种点蔬菜。庭院给农民的生活带来了欢乐。

关东人家的房子比较窄，但是院子很大。因此，庭院成了做大事的“道场”。这里说的大事，指的是婚丧嫁娶，喜事。

红色的活动，来的人比较多，院子里经常摆喜酒桌，前村后村的人都来。院子里还会举行祭天、祭地等各种仪式。

要捧一个白，就要在院子里搭起席棚和灵棚，请吹鼓手和鼓班坐在院子的一边，棺材停在中间，供晚辈和亲属祭拜。

一般人们会修剪樟树，修补围栏，以求安全和温暖。以前人口稀少，地方荒凉。狼和狐狸经常出现咬人和吃家禽。围栏村可以防止野生动物进入，也方便家犬看家。

另外，有些围栏和料场建得离窗户很近，起到了遮挡风雪的作用。北方风雪凶猛，篱笆村可以减缓暴风雪，而不是直接打在窗户上，保持屋内的热量。

三怪:用土撞墙不会倒

清朝嘉靖年间，满清乌拉部都城建在乌拉河畔的红尼罗城，并修建了城墙。由于当地土质特殊，所以一直有“土墙不倒”的说法，所以城墙都是土造的。

四怪:烟囱放在山墙边。

在关东，山墙边安装烟囱，是这里人生活的发明创造。关东是一个多民族聚居区。无论蒙古族、满族、汉族、朝鲜族，他们的房子都是“山墙上的烟囱”。首先，这与关东的气候和人们的卧室设置是分不开的。

关东很冷，房间完全靠炕取暖。据《北盟协》>:载:关东人“居谷，木为棚，高数尺，无瓦，盖以木或桦树皮或以备不时之需。墙和栅栏都是木头做的，门都朝东南……”这里的人们把“土炕”作为战胜严寒过冬的重要装备，不得不考虑它的性能。而柴火或草从炉子点燃到烟飞出的燃烧力在8-10米以内(指平均温暖度)。一般土屋里的耐火极限在6-10米左右，有的更小，但做成“联二”耐火；满族的炕是“万子火炕”，长度也在10米以内。可以看到，烟囱是靠山墙安装的，用来延伸烟火的方向，保持炕内柴火或草的热量。

在使用煤炭之前，关东民间在山区用杂木做燃料，素有“满山都是小杂木，烧柴不愁”之称；另一方面，乌拉平原烧“羊草”。这种草又厚又硬，晒干后很耐烧。无论是在山区还是平原，在山墙的一侧安装烟囱是保持炕内温度的一个极好的方法，也是节省燃料的一个精确的计划。

据东北著名民间剪纸学家王春新介绍，烟囱安装在山墙上，烟囱桥往往是农民放鸡窝的地方。即使在寒冷的冬天，鸡窝里也能孵出小鸡，母鸡也能下更多的蛋。

此外，安装在山墙上的烟囱，在屋顶安装烟囱时，还可以减轻对屋顶的压力。同时，如果在房屋上建烟囱，烟囱的底部往往是最容易漏水、渗水的地方；春天，融化的水经常从烟囱下面流入屋内，容易使木材腐烂。因此，安装在山墙一侧的烟囱减少了这些麻烦。

在韩国的房子里，山墙外面也安装了烟囱。他们经常制作长的方管烟囱，每边直径约25厘米，位于房屋的左侧或右侧，直立在地面上，烟颈(烟道)位于地下。关东各族先民在烟囱上动脑筋，有的人干脆拿一块枯木，挖空了心做烟囱，至今仍在关东山区随处可见。这种烟囱很容易制造。由于屋内火炕面积大，火孔又长又多，烟火在炕孔内循环时间长，当火烟到达烟囱口时，没有火焰，所以很少发生火灾。

另外，在关东民居的山墙外安装烟囱，也可以节省烟囱占用的室内面积。同时烟囱整齐的坐在房山头，远远看去非常漂亮。这些独立的烟囱，当地称之为“坐烟囱”，使房屋看起来很整齐，像小塔一样，点缀在关东民屯。

五怪:大姑娘拿着烟袋

外地人来到关东地区，看到嘴里叼着大烟袋的大姑娘，一定会大吃一惊。在关东，大姑娘一般指没上过门的姑娘。为什么大姑娘会得到一个大烟袋？

我们来看看关东人的生活。

每到春夏，关东的黑土地绿了，就是家家户户种下的“关东烟”的幼苗。每到深秋，关东农家小院一片金黄，家家户户都在晒烟叶。这时，风中飘来烟草的怪香。严冬，在一户温暖的关东人家的炕上，

老人们笑容满面地坐在一起，抽着关东香烟。

穿着绿色长袍和鲜花，

直到你被绑，被绑；

乐的小脸发黄发紫，

专门用炭火做亲戚。

在关东民间，这是一个大人小孩都耳熟能详的谜语(民间称之为“猜无聊”)，答案是“烟”。

烟有防蛇防蚊的作用。在早期的长白山地区，各族先民和为发展而在山上寻金、排水、挖掘、狩猎的人们，在工间休息时吸烟，吐出的烟能使毒蛇害怕，不敢接近人。同时，烟梗和锅里积累的一种“糊”也能散发出强烈的气味，让毒蛇闻之色变，闻之恐惧。这对山里的人帮助很大，无形中要求进山的人都要抽烟。在“入草”(在老林中劳作)之前，人们还要在腿布带上抹点烟油，以防蛇咬。

同时，灰也是民间常用的一种止血剂。在老林里干活，万一有外伤，人们会捏一点灰抹上，既能杀菌又能止血。

挖人参的人，更离不开香烟。每当我发现人参，就对着我的头喊“点个火”“点个蚊香”。这时，小达(小哥们)要为他的头点上一支烟，让他抱着头边挖边抽。踢到一边，扇了一个头。当风吹散烟雾时，烟味在手柄周围弥散，蚊子不敢叮咬，手柄就会专心“举参”(挖参)。山里蚊子太多了，厉害到用手都哄不走，只好用烟驱赶。

在东北，冬天下大雪，天气很冷。助人为乐的人经常待在车店、茅屋、棚子、大房子、地窖、花子房、跑腿窝棚等地方。冬夜寒冷而漫长。人们做什么？吸烟。

吸烟是一种“生意”。大家抽烟聊天，消磨漫漫长夜和寂寞时光...就这样，燕和关东人结下了深厚的友谊。

出门打猎钻山，在外面开牛车，抽烟可以缓解一点寒气，还能烤手暖口。

烟在关东，已经蔓延到家家户户。

每年向朝廷进贡的包括一等“黄烟”，这也是关东大规模种植黄烟的原因。关东早年的特产主要是大豆、木材、烟叶和大麻。据《吉林地理》记载，在广东，烟草是仅次于木材和大豆的重要产品。在俗称“南山沟”的桦甸、敦化、蛟河、敦化北、鸸鹋，产烟最多。关东烟叶香味独特，深受大陆民众喜爱。明清时期，关东烟草运往内地，年运输量约百万斤。

九怪:喂孩子，吊孩子。

其实说这个习俗奇怪也不奇怪。把孩子吊起来养，就是把孩子放到“悠哉车里”，让孩子睡个好觉。又叫邮车、腰车，有的地区叫康车、晃车，其实就是“摇篮”。以前关东人一般都是建一个南北向的炕，媳妇或婆媳常常坐在炕沿上，手里拿着鞋底，推着一辆悠闲的小车，嘴里哼着一首滑稽的摇篮曲:

“悠悠，悠悠，

快睡觉，不要哭。

狼来了，老虎来了，

黑瞎子背着鼓来了；

虎妈妈跳过了墙，

舌头伸出来了；

看着窗外的你。

咬羊，咬猪，

宝贝，不要哭。"

一边悠闲散步一边唱歌，真的是一幅关东农家乐的画面。

这个有趣的儿童工具是聪明的关东妇女发明的解放自己的工具。东北妇女劳动量大。他们经常在手中工作，哼着摇篮曲或喋喋不休。为了解放自己，我们在努力创造一种可以让孩子睡觉和工作的工具，于是休闲车应运而生。下面是另一个关于悠闲车的故事。

据说是很久以前的事了。

有个媳妇，老公常年在外，带着孩子生活。我不得不每天在田里工作。我别无选择，只能把孩子放在篮子里，扛到地上。田地边上有一棵树。当她到达田地时，在她开始工作之前，她把孩子们的篮子挂在树上。

一天，当她正在工作时，她听到有东西在动，她朝里面看，看到一只鸟在树下打滚。她走近一看，原来是一只小乌鸦从树上掉下来，摔断了腿。媳妇是个善良的人，就扯了块抹布把小乌鸦受伤的腿包好，送到树上的乌鸦窝里。

转眼就到了夏天。这一天，她依然下地干活，把孩子们睡觉的篮子挂在树上，忙碌着。突然，一只大兔子从草地里跳了出来。媳妇心想，抓来做兔肉给婆婆吃多好啊！想到这里，她扔下工具，在后面赶跑了。

兔子走走停停，她也往车站追，不知不觉追了两里多。兔子没抓到，她想起了孩子，急忙跑回去。

远远的，她听着孩子的哭声。她打了一个洞，看到，哦，不好！只见一条花脖子的大蛇盘在树上，脖子很长，上面有一个红色的字母，直直地跳进篮子里。我看见一只大鸟站在孩子们的篮子边上。蛇一扑上来，鸟就用喙啄蛇以保护孩子。

媳妇急得都不敢多想了。她抓起一把锄头，跳上去，立刻把蛇打跑了。她背着孩子哭着回家告诉了婆婆。但是婆婆年纪大了，抱不动孩子了，媳妇决心再也不带孩子去地里了，于是想出了一个主意:把给孩子的篮子挂在房子的横梁上，让婆婆坐在家里。这对孩子来说安全、省力且舒适。

长此以往，人们看到这个方法好，都学了起来，于是关东地区就有了“闲箩”。后来，妇女发现孩子们只能坐在篮子里，不能躺下，于是她们做了一个长篮子，让孩子们可以睡在里面。

有了休闲车，女性真的方便多了。有的女人在车上休息，还要去外屋生火糊大饼，或者去院子里喂猪喂鸡。大概要十几个来回，直到车自己停下来。手快的女人也可以趁机下水走一趟。当然，传说是传说，但悠哉车的出现和关东游牧民族有关。

其实悠游车的出现起源于关东的少数民族。中国北方的少数民族是勤劳勇敢的狩猎民族。按照东蒙古的习俗，这些狩猎民族，如蒙古族、满族、赫哲族、锡伯族、鄂伦春族、达斡尔族的妇女，外出狩猎时都要用树枝挂兽皮，做成篮子，供子女睡觉。目前能看到的资料是《蒙古秘史》，写于1240。其卷曰:“铁木真九岁，谦和幽默基扎尔七岁，合赤温艾尔奇五岁，铁木格沃提三岁，铁木伦之妻亦摇车。”这里说的‘摇车’是比‘摇篮’更改良的育儿工具。这是因为蒙古族等游牧民族走出了森林，来到了草原上，于是把悬挂摇篮改成了摇摇晃晃的“摇车”(即悬挂在乐乐车上，开始了草原上的游牧育儿时代。

北方的汉族先民看到兄弟民族是一种很好的养育子女的方式，就收养了，其他少数民族家庭也定居下来。

打造一辆悠闲的汽车，需要从家里的“能人”做起。有能力的人是指有技能的男人或女人。材料是用薄木片，先用锅里的苏打水熏制软化或沸水煮制，“弯”成一个箱子大小的长方形，接头处用皮绳或铆钉扎紧，然后车就成型了。

这时候外面要涂上颜色。有的是画在红地上的黄花，有的是画在黄地上的红花，有的是画在黄地上的混合花。无论画什么花，都要在上下缘画“云”，以示孩子长大后可以升官发财，“仕途有成”。其他人画民间故事中的人物，如“四郎拜访他的母亲”和“王晓钓鱼”。还有松竹鹤的画，吉祥。绳子上方常挂一个玩物，如彩羽鹅毛、纸葫芦、小风轮等。这些是孩子们睡前玩的民间玩具。

有车高高挂在家里的房梁上，狗、猫、老鼠不容易抓伤孩子。车一晃，苍蝇蚊子就飞走了，宝宝睡着了，也就或多或少被它们咬了。此外，当悠闲的汽车移动时，还能产生一股小小的凉风，可以消除孩子身上的热汗，让孩子睡得舒服。因为悠哉车大概半尺到一尺高，虽然摇晃时有风，但不会直接吹在孩子脸上，孩子也不会感冒。

另外，由于车是前后移动的(挂在横梁上，即使人不推，它也会自然地轻微摆动)，这样睡在里面的孩子就不会一直躺在一个位置，不会让孩子“睡到头破血流”。关东地区的女人常说:“睡在悠哉车里的孩子，长大了也漂亮好看！很容易找到对象。”

做一辆悠闲的车，选什么木头都是很讲究的。最好选择种子多的树，比如榆树、松树，比喻多生孩子。还有特别的柳树。这是因为“刘”和“刘”音相近，“刘”的意思是把孩子安全地“留”在世上，不被灾难夺走。

还有的专门用闪电木做休闲车。据说被雷击过的东西，魔鬼已经不存在了，这样的东西有避邪的功能。把它作为一种娱乐交通工具可以让孩子们安全和健康。

有人说，慢条斯理地使用汽车。普通人不愿意自己做悠游车，往往会向一些“富裕”家庭借。据说这样，孩子长大后也能像这家人一样孝敬祖先。

借车悠哉，一定要选择三代同堂，四代同堂的家庭。孩子没有疾病或灾难；尤其是睡在这悠闲车厢里的小孩儿，中了头奖，成了秀才。这样一来，人家的悠游车就很贵了。

谁家孩子多，谁就长得帅，长得好看，所以他们家的休闲车经常被其他家庭借走。这样，人家悠哉的车往往就成了这位车主的骄傲。谁家的关系是“依赖”(特别好)，那家一辈子一个孩子，主人就会主动找上门说:“把我的‘那个’拿走！”

“真的吗？”

“我们是谁，我们是谁！”

“哦，叫我怎么感谢你！好吧，等我们‘宝儿’懂事了，过年给你祖宗磕头……”

所以借了悠哉车的人都很感激，记着彼此一辈子的好处。即使孩子长大了，老人也会经常提醒孩子:“别忘了XXX的恩情。你小的时候，人家借给我们车！”

上述情况是人们祈求平安和好运的心理表现；是人类对疾病和死亡的恐惧导致的对安宁和幸福的追求。“有车”体现了关东人的一种伦理观念，也是北方民族淳朴、善良、淳朴、大方的性格和心境的表征。

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