丹阳杨氏源流考
据史料记载，中国杨姓的来源主要有三种。首先是出自姬姓。周武公之子伯乔，封为阳侯，后人以夷为氏，是正宗的阳，是中国阳的主流。第二个是从给定的姓氏。据《中国文博会》记载，三国时期，诸葛亮为夷(辽国湘黔分支)守丧后，给当地少数民族赐姓赵、张、杨、李。第三，他家改姓杨。《舒威管氏志》记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策，北方一个主要的三字姓“莫呼鲁”改为“杨”。东晋县(今甘肃成县西北洛古镇)地人中也有姓杨的人。阳在广东梅州的一支，原名福建宁化林，后迁至梅州时改为阳。据《北史》记载，本名尉迟，后改杨，诸如此类。
弘农郡、天水、河内是中国杨姓的主要郡，其中以弘农郡最为著名。
丹阳什么时候有杨姓？很难证明。据《乾隆丹阳县志》、《光绪丹阳县志》等地方志记载，明初地方志中有姓杨的人。由此看来，杨很有可能在宋元时期就已经进入这座城市，或许更早，而且来源多样。笔者最近在城南十里庙研究杨甲《云阳杨氏族谱》后证实了这一点。早在南宋时期，杨氏家族就从金坛迁到了。
杨家，十里庙，位于丹阳以南十里，故名一原土地庙。《光绪丹阳县志》说:“十里寺在县城南十里。明朝初年，隐士杨贯一在此歇息，建为寺庙。”村子四周绿水环绕，风景秀丽，居民大多姓杨。该村族谱尚有两卷，木刻版长30.3厘米，宽19.2厘米。内页竖边印有“杨氏宗谱”字样，宗谱首题云阳杨氏宗谱。据村里86岁的老人杨锁本回忆，该谱是民国二十二年(1933)杨家所编《四知堂》重新编辑的，共印了五套原谱，分别由大房、二房、三房、四房、五房收藏。在这两卷中，有谱系图、谱系图、谱系图，相当清晰地反映了杨在云阳的传承与迁徙，弥足珍贵。
据谱，云阳阳源于姬姓，远祖为伯乔。春秋时，周武公的次子叫伯乔，被封为杨侯，是杨姓的始祖。孙贵，第五伯桥，晋平公著名政治家，因功被封为阳世邑(今山西洪洞县东南)。其子，以易为氏，称杨。公元前514年，金朝灭齐、强族，食我后裔，逃至华山仙姑，居华阴(今陕西)，称阳。后来在全国各地兴起，成为杨的主流，史称正宗。是给山西杨的。因华阴汉属弘农郡，故又称弘农阳。传到东汉时，弘农杨氏族谱中出现了一个重要人物，即杨震(？——124)。关西指潼关以西，故为华阴阳。
杨真，本名，是伯的第二十三个孙子。年轻时从太常玉环收书《欧阳尚书》，学经讲学二十余年，被万千游客称为“关西大师”。50岁时，他在周闲县做官，与大将军邓尉设蔡瑁，迁居荆州做巡抚，后调任涿县太守。元四年(117)称仆。永宁元年(120)，任司徒。严光二年(123)，任太尉。被钟昌的仆人冯帆诬告后，罢官返郡，死于途中。他为官清廉节俭，刚正不阿，是东汉著名人物之一。就任东莱县令时，途经昌邑县(今山东省金乡县西北)。为了报答他的推荐，县令王米晚上送给他十斤黄金，说天黑，没人知道。杨震曰:“天知，地知，我知，我知。什么叫我不知道？”王米羞愧地退了出来。杨真拒贿的故事成为千古佳话，这也是他的后人大多采用的“四知堂”的堂号典故。
自杨镇创立弘农杨以来，一直是汉室名门。传到北周，有杨坚建立隋朝，结束南北朝对峙，传到三皇，统治天下37年。隋文帝，阿扬，是杨震长子杨牧的后代。到了唐朝，杨弘农有11个宰相，在唐朝的政治舞台上举足轻重。他们是杨震长子杨牧和第五子杨奉的孙子。虽然门阀制度在唐代并没有逐渐消失，但传统的弘农杨世家，以其重义轻财、清正好学的家风，在宋明时期依然兴盛。北宋以杨晔为代表的杨家将就是其中的代表。此外，南方还有一位福建的著名学者。他就是被杨云阳尊为始祖的杨仪(974-1020)。
杨震第三十二孙杨仪，建州浦城(今福建浦城)人。年少聪明，七岁就能写字，十一岁时，号召试诗试赋，他就写了，给了秘书省正字。春华中了秀才第一名，直奔集贤院。真宗即位，拜左，参与编纂《太宗实录》，还与王钦若合作编纂《元规》。官至翰林学士，户部侍郎。宋朝与、刘勾结夺权。他和寇准找太子监国，结果输了。仁宗时代，他追求“文”。他刚刚被介绍给诚实和坦率，他是诚实的。政治上支持宰相寇准抗辽，反对建真宗，求祀神灵。我一生好学，知识面广，记忆力强，擅长历史和法规制度。李商隐是一位工程诗和诗论家，他用词华丽，有“昆西体”的绰号。和王丹、刘军、谢强交朋友。著有《武夷新集》、《杨文公谈园集》、《昆西酬唱集》。其中，《武夷新集》被收入《四库全书》。
杨仪不仅被云阳人杨视为始祖，而且被镇江人杨视为始祖。民国七年(1918)重修的丹徒县西湾村杨氏族谱，在四年前的《嘉庆润南西湾村杨氏续家谱序》中，列明乾隆二十年(1755)、嘉庆四年(1799)、光绪十八年(1892)...直到大众弃官，拒绝做官。在常山旅游，看到了它秀美的山川，美丽的风景，还有千千万万我舍不得走的标志，有家的感觉。也是西湾杨的始祖。”其堂号亦为“四知堂”。该谱还记录了移民的情况。杨仪，本禹之孙，五代至千五代，南渡高宗后，先后在金沙(今金坛)杨桥、商鞅、二十桥、五干、鹤乡、向洋、鹿城等地定居。《谱》中《考弘农杨赋居里》说:“润州丹阳五室”都是汉太尉第五子龚振做了公仆后，宋翰林学士的后代。这种记载与云阳杨氏谱有较大出入，但杨仪后裔在高宗杜南之后的迁徙大致相同，很多地名相同。
杨仪的后人是怎么来到丹阳的？云阳杨氏族谱有非常清晰明确的记载。杨易一家从曾祖父杨绍冠《尚书》开始迁居福建浦城，直到杨易之孙杨本禹，一家住了六代。因为本禹做官，从蒲城迁到安徽凤阳。本玉川五世至钱武公，由于南方金兵的大规模入侵，其家随宋高宗南迁，住在金沙(金坛县别称)楼中。另有1004人迁居钱乙宁国，三钱迁居高淳，钱乙迁居金沙县五干。此外，还有一些族人迁居到商鞅、二石桥、鹤乡等地。吴倩的曾孙有八个，他们带着妻儿从娄庄迁到金沙杨桥。正八有一子，名贤三，嫁于，生九子，其中二、三两兄弟，迁居丹阳。高二搬到了“云阳十里庙”，高三搬到了“二岭向洋巷”(现李庄镇)。从此，杨这两个农民在丹阳兴盛起来，逐渐成为城里的名门望族。
高二，杨任，本名乐山，家住金沙杨桥。1242-1310年生，居住在宋理宗和元武宗，是杨仪的第十三个孙子。他“才学兼优，德善”。因为痛恨南宋朝廷的腐败，所以“屡招屡败”。后来由于元朝大乱，他越来越立志做官，带领儿子迁居丹阳以南十里，建吕布居，后迁居祖上为杨甲。杨任有三个儿子:关彝、关二和关武。长子关彝出生于1266-1330。据县志记载，十里庙是隐士杨贯一在此歇息而建，可见杨贯一是当时著名的隐士。当迁到丹阳，传到第六代的时候，已经是杨仪的第十九代了，阶级字是“气”。杨家扬开始分配五个房间，即大房齐三，二房，三房甄，四房齐二十五，五房齐十。时间大概是明成化、嘉靖的时候。五间房的分布，让杨家村初具规模。到了钟子代(杨仪三十代)，大房里有钟白，钟山和钟山搬到了有尊严的地方，另一个搬到了邻村曹庄。如今，杨家村有65，438+000多户人家，人口超过350人。
杨任的弟弟高三公，迁居向洋，东邻二陵，建府布居，开始了他的职业生涯，成为向洋村的原始始祖。至今杨家有220多户，600多口人，比城南的杨家都大。以前分六个生产队，真的很红火。村里以前有个祠堂，堂号也是“四识”，分四间，供高三等先人牌位，可惜如今已不存在。杨在村也分了五间房。由于人口众多，几个支系外迁，形成新的杨村。例如，陵镇南佐墓桥杨家、李庄谢佳桥杨家等。，都是从里搬出来的杨家所居住的村落。
几年过去了，星星变了。这两个年轻人在丹阳生活发展了700多年，瓜生生不息，枝繁叶茂。时至今日，大部分都是杨仪的32-35代。他们大多安居乐业，坚守祖祖辈辈的传统，或务农或求学，或打工或打工。
杨丹阳也是名人。明代有个文学家杨志达，名叫二程，为人宽厚，消极贤惠。著有《刘茜外集》、《连山集》和《安楼先生传》。清代有一位诗人杨嘉树，名叫顾青，天资聪颖，身手敏捷，遇事侠义。同村的人，如荆绍武、卢吉、蔡等。其诗傲视群雄，直逼凌渡，在贾岛中极受欢迎。当代著名画家羊(杨勤)，工笔书法、篆刻、指画作品，创作“金石团”焦水墨画，著有《羊画集》、《羊篆刻选》、《题跋》等。还有杨超，正规画院院长，高级画师。他的作品多次在国内展出并获奖，包括杨超的《美术作品集》和杨超的《百鹅作品集》。羊父子杨超来自杨庄巷，是高三公的后代。