优秀的议论文
优秀议论文1:总有一种期待，是谁的花在我的梦里绽放，在我的世界里绽放，留下下一个地方的芬芳，让我触碰到内心的脉络，期待一个美好的梦。书的正文前或文章标题后的注释
你用厚厚的油彩涂抹你的妆容，你用委婉的曲调唱出你的未来。那个时代摒弃了世俗和迂腐，用温润的笔墨写出了你的色彩梅兰芳。
你就像一只在百花中翩翩起舞的蝴蝶，沾满了芬芳的花粉，而我不知道哪一个宁静的夜晚，你悄悄地飞进了我的梦里。你华丽的舞蹈引诱我进入这朵盛开的花。也许从那时起，你就不曾离开，成为我记忆中的美好期待。旧日平安，万事平安。你在人生的隧道里款款而来，微笑着轻抚纱袖。逆着光线，我看不清你的脸，但我用光影的不完美，雕刻了一幅美丽的图画。你的声音和微笑掩盖了我生命中空虚岁月的凄凉。
无数个寂静的早晨，无数个对你的期待。你躲在猩红的屏风后，扬起长袖掩面羞惭，步履轻盈，深情地雕刻着《玉堂春》这一幕。是谁为你编织了戏裙边上的兰花，把你衬托得清纯如仙。我站在描绘布谷鸟泣血的屏风前，和你只是隔了一张纸，却像是隔了千山万水。你在抚摸，在呢喃，告诉我尘世生活的喜怒哀乐。我什么也没说，看着你在阳光下模糊的脸庞。当你旋转的时候，无数朵白色的兰花在你的裙摆绽放，不艳不俗，像一个柔美的轮廓，连灵魂都在闪耀。
你慢慢走，我慢慢等，在梦里等你变富。
无数个疲惫的下午，无数个对你的期待。没有香茗的点缀，没有琴声的影响，只想在梦里听你哼一曲动人的霸王别姬。你是一个表演者，我愿做一个安静的听众，聆听你跨越时空的赞美诗。谁粘着谁的手，含泪相视却无话可噎。谁许下承诺，谁就成了永远的执念。你用多变的色调，优美的文字，把人物刻画得如此细腻美丽，仿佛你是一个五彩的调色盘，为这个世界雕刻出一幅催人泪下的画面。
你轻轻的唱，我认真的听，听你在梦里留下的声音。
无数个安静的夜晚，无数个对你的期待。挂在夜晚的零散的星星，读不懂我沉重的孤独。但是和你在一起，只有你能点亮我生命中比黑夜还要黑暗的黑暗。我褪去那冰冷的外壳，听你在梦里用震惊世界的贵妃醉酒温暖我。我仿佛看见她摇曳的身姿像春天里繁茂的柳树一样随风优雅地摇曳，她纤细白皙的手指在纱帘中轻轻握着酒杯。你在我的梦里编织了无数个梦，让我不愿醒来，打破这美丽的风景。
渐渐地，你被历史风化侵蚀的骨骼在我的记忆中拼凑起来，你让我对这美好的期待有了期待。
当所有世俗的东西都在时光的角落里燃尽，当所有红尘都在岁月中逝去，你还在我的记忆里，你还在红色的舞台上表演着你的人生。
因为你是我生命中不可磨灭的期待，在梦里期待你的归来。
优秀议论文范文2:挨家挨户
坐在家里，我感到平静。书的正文前或文章标题后的注释
House最初源于日剧《萤火虫之光》。传入中国后，象征着一种新文化的开始，不再是简单的房子，而是人们提升和净化自己世界的一种方式。
现代都市白领不断体验着快节奏的都市生活，职业竞争、商业勾心斗角、社会变迁让他们倍感压力。他们中的很多人开始产生玩世不恭的思想，对过去的怀念，对现实的失望，对未来的憧憬，让他们更喜欢孤独沉默的生活。现在我们可以知道，世界的互联网信息时代，正符合这样的宅男文化，可以帮助白领建立自己的特色，自己想要的生活，自己的未来。
房子不是纯房子，俗称家里蹲着。这种房子是不健康的，是对人对事的一种反抗行为:房子不是空房子。空屋和纯宅不一样，空屋属于病宅，在社交生活中没有朋友，不了解社交的重要性，不了解自己，没有野心，没有目标，没有工作。正确的房子很好的避免了前两个房子的误解。它是在房子主人有工作，有目标，有理想的基础上独自生活和工作的。这不是病态，而是一种自我寻求和自我发现的方式。
古往今来，采菊东篱下？陶渊明，？现在当三分天下？诸葛亮是个经典宅男。陶渊明看清了官场的狡诈和勾心斗角，认识到并后悔自己步入仕途。到了晚年，他依然辞去官职，去隐居田园生活享受。为什么劣势要广？带上足够的东西盖住床垫。邻歌不时来，抗字已是过去。奇奇怪怪的文笔欣赏、质疑、分析？家庭日。与陶渊明不同，诸葛亮是先离家后出门。出道前十多年，诸葛亮在草堂读诗书，纵览天下，深知兵法。在他离开小屋之前，他得出了一个结论:世界分为三部分。前无古人后无来者？刘备三顾茅庐，使诸葛亮找到了一位贤明的大师，他怀了？鞠躬尽瘁死而后已？辅佐玄德助汉的想法。小藏于市，大藏于世。？房子？也是一种隐逸，在这个充满浮躁和争名逐利的社会。房子？心中，？房子？在一片净土里，不厌倦五颜六色的欲望，房子？是一种境界。
活在中庸，就能登峰造极:活在极端，就能把一切都烧掉。房子比学位贵，房子比本质贵。子曰:过犹不及。房子也是如此。合适的房子可以陶冶自己的修养，提高自己的境界。反之，过度的房子会逐渐脱离社会，成为没有血肉的机器人。没有追求的生活，是轻浮而可怕的:呆在家里是平静的，呆在家里是舒适的，呆在家里是技术的，人不呆在家里，时刻准备着拥抱社会。一次回家，只为更好的明天，一次回家，只为《比利·埃利奥特》的奇迹，一次回家，只为寻找一片心灵净土。
很多人问我:说实话，我还没准备好。敢呆在家里是勇气，好好呆在家里是真本事。很明显，我没有资格好好待在家里。毕竟我没经验，也没急过。我在努力把握当下。如果以后有机会，有能力我一定会好好把握。
一个临时的房子，对外封闭，当你离开房子的时候，你积累了很多钱，表演了精彩的人生。
优秀议论文征文三:谁是英雄？圆形是中庸之道的精髓。？
对于历史，老祖宗要求的是什么？盖上棺材？但有时候，往往是某人的棺材盖上了，评价写进了历史，但还是免不了？诈尸？人们不知道该怎么办。比如北宋？襄公？王安石在他的文章中诅咒孟尝君正义？鸡鸣狗贼？第一，不是吗？石昊？人，这在当时的学术界引起了轩然大波，而那些曾经称赞孟尝君的政治家们也惊呆了。1000多年后的今天，我们说起王安石的开创性言论，依然对他怀有敬意。古往今来的至高理论？他再次受洗受刑，冲破了几千年来环绕世界的藩篱。且不说他后来的变法如何风雨飘摇，光是一篇文章就能照耀北宋万里荒原。
自古以来，圣人都把中庸之道作为安身立命的底线。中庸的本质是存在于世人心中的圆、稳定、规范、大面积，所以也有回旋的余地。所有的棱角都被磨得干干净净，一点都不能出格。？一个读书人不求为世人所用，但求无愧于世人？,?看有没有办法，没办法就躲？。这些为数众多的隐士和温和派人士共同构成了一幅中国社会的凄凉画卷。
而所有的反抗者都将被送进十八层地狱，永远无法超生。世界需要秩序，历史上只有王力可安石、范仲淹、康有为和戊戌六君子。挑战权威和中庸的最终结果就是被放逐到荒野，眼睁睁看着自己制定的新法律被一个个废除，甚至更惨，为了一生的梦想血洗中华大地。
谁是英雄？
四季循环，春秋更迭，祠堂里的文官武将石像失去了温婉或威严和勇猛；在政权更迭的时候显得无动于衷。历史风化了他们的脸，但它把那些？我没死，世界抛弃了我？图像被雕刻得越来越清晰。我们赞美他们？拒绝俯首帖耳，弯腰为权贵服务？他们的精神自由歌颂了他们反抗暴政的无情人格。虽然我们不知道他们葬在哪里，手捧鲜花，不知道如何悼念，但这些英雄的名字已经镌刻在历史的丰碑上，时间会记住他们。他们这次在一起。这些人构成了人类进步的先驱。
我认为我们的生活需要培养一种创新精神。一个稳定的圆是规则有序的，而不规则的多边形却像黑夜中闪烁的光，它的光辉足以照亮我们黯淡的人生。人的生命在于创造，在于努力生存。新创造是一个民族生生不息的源泉，是整个人类社会不断进步的保证。墨守成规，中华民族无法摆脱160年前中西文化碰撞中的灾难性命运。有多少仁人志士竭力平衡这种历史不公，试图突破旧的制度壁垒，创造一个大同世界？面对这段创新的历史，面对这些与时俱进的人，我们该如何安慰自己？
钱山总是水满为患，总是收不回目光，苏格拉底有云:？人不能两次踏入同一条河。？虽然生活是不可复制的，但是我们完全有能力用自己的双手让生活变得更加丰富和美好。放眼世界，求一个是，我对整个人生都是真诚的。大江大河流日月，古今春秋。面对这样一个创新的时代，我们还有什么理由去隐藏？