古代的商人是怎么做广告的？和现在差不多吗？
北宋著名画家张择端的《清明上河图》是传世十大名画之一。它是一座伟大的现实主义绘画宝库，其历史价值和人文价值为今后的研究和探索提供了不可或缺的珍贵资料。在《清明上河图》中，张择端向世人展示了12世纪北宋的社会风俗和社会经济的高度繁荣，以及画家无意中再现的宋代下商家的各种广告形式。虽然是商业发展模式，但是凝聚了古人的智慧。
一、《清明上河图》广告牌“盖”的应用随着社会的发展和经济水平的不断提高，各种经济发展模式不断涌现，各种商家推销商品的方式也不再局限于传统的宣传方式。在你的门前悬挂或放置广告牌已经成为一种常见的广告活动。招牌刚流行的时候叫封面。随着时间的推移和定制化水平的不断提高，招牌已经在潜移默化中被世人所接受。北宋的招牌形式多样，绝不会拘泥于单一的宣传方式。标牌横放、竖放、悬挂。招牌上写店名，明确店铺卖什么。有些商家利用已有的文字添加生动的图案来达到广告的目的。
用文字赋予店名，传达图案的商业属性，在《清明上河图》中可以得到淋漓尽致的体现。比如有的商家为了宣传自己，会在自己的店铺上贴对联写“诚信就是生意”这几个字。这张图的最后，是赵泰成家的药店。商店上方有一个非常明显的招牌。店里的伙计们都在想尽办法向路人推销自己的产品，或者向患者介绍药物的神奇功效。店里贴了一副对联。虽然对联上的字已经认不出来了，但是我觉得和治病救人或者卖药有关。由此，我们仍然可以思考那个时代古人的智慧。也寄托了古人对美好生活的向往。
清明上河图广告牌的使用不仅仅是字面上的意思，更是对自己商品的期待和宣传。各种形式的广告可以使自己的商品得到最有利的宣传。今天，这些传统文化的广告仍然焕发着不同的生命力。现代文明的不断继承和发展赋予了这个新时代以意义和姿态。
二、宋代“目的明确”的招牌是如何被随意使用的？无论现在还是过去，熙熙攘攘的城市餐厅从来不缺少盛宴。餐厅是清明上河图中最常见的，可见当时酒业的发达程度，也从侧面反映了北宋在清明上河图所反映的时期粮食产量较高，有足够的粮食酿酒。在《清明上河图》中，有一家名为“石阡酒家”的餐馆，这让我们想起唐代诗人李太白写的“纯酒成本，金杯一万铜一酒壶”，这反映了他对自己的酒的吹嘘，吸引了更多的顾客。
石阡宾馆
虽然有句话叫好酒不怕巷子深，但是适当的广告宣传还是很有必要的。清明上河图走进城市，可以看到卖食品的店铺，比如肉铺，饭店。从图中可以清晰的看到一家羊肉店挂在房子的屋檐上，店前的桌椅上坐满了人，可见这家店的生意十分红火。考虑到时代背景，不可否认的是，在当时的社会条件下，羊肉始终是贵族或富人吃得起的。从满斤的角度来说，店铺缺两斤是不会赚钱的。我觉得这应该是诚信和商业的不同体现。
在这家羊肉店的斜对面，有一家王兴商人开的酒店。店铺招牌上挂着“久住先生家”的字样，提醒或告诉路人，他家是旅馆，这也反映了北宋时期旅馆业的发展。很多时候，大家都是路过。无论是古代还是现在，人们对美的追求从来没有停止过。
在清明上河图中，我们可以看到一家名为“刘氏香坊”的商店，它也在牌匾上装饰了招牌。店名短短的八个字，真的是有意无意的总结了店里卖的东西的珍贵，做工非常的精良。在很大程度上欢迎了宋代文人的雅量。当然，贵的东西不是一个普通商人能买得起的，还需要一定的财力。商家充分从消费者的角度出发，迎合社会发展的需求，实现了不拘泥于传统，而是从传统出发的经营理念。这是古人的一种智慧，值得我们学习和借鉴。
三、古代广告在“夜市”中的应用我们都应该知道，北宋的上一个朝代是唐朝。虽然唐朝不复存在，但我们确实是一个割舍不下感情的朝代。唐朝曾经创造了中国几千年历史上一个不可逾越的神话，很多感情都源于此。随着唐代经济的快速发展，先进取代了落后，街区的兴起随处可见，尤其是夜市的兴起，极大地丰富了人们的生活，开放的文风促进了人们的思想解放。
《东京梦》里有这样一段话‘夜市三更才重开。要闹就什么都知道了。“从这样一段话中，我们不难看出其商业的繁荣。这一切在《清明上河图》中可以得到最淋漓尽致的体现。街区的大规模普及和开放的社会政策极大地促进了北宋商业的繁荣。我想这应该和唐朝的繁荣没什么区别吧。
布庄
从《清明上河图》中可以看到各类小店的大规模普及，更有甚者标榜传统文字或祖辈传承，极大地吸引了顾客的眼球，创造了消费动机。“借古仿今”的运用与传承。它使传统的灯光广告得到了最大程度的发展。时至今日，我们国家对传统文化的推崇从未停止，无论是商业化还是其他行业。我们是应该不断学习和发扬传统文化的接班人。
四、古代广告牌的因地制宜运用《清明上河图》作为一幅伟大的写实绘画，具有值得我们后人不断学习和借鉴的历史和人文价值。从《清明上河图》不难看出它隐藏的摊贩。有的卖糖水，有的卖一些日用品。刻画了大量的人物，每个人物都刻画的惟妙惟肖。当我们把《清明上河图》放大几十倍的时候，发现它和北宋的现代生活有着相同的商业模式。在《清明上河图》里，我画了一个店哥拿着两个应该装满大米的容器，冲向顾客的画面。让人不禁联想到它在北宋时期的商业繁荣。
到了宋代，袁的散文还被记录在《东京梦录》中，讲述外卖这一行业。这说明在清明上河图中，人可以像今天的社会。选择下班后吃饭，还是点餐。只是和现在不一样了。他们不会像我们一样用科技用手机点餐，然后由送餐的小哥哥们来送，会有准确的时间送到。当时只是店里的送货小哥送到你家。但是，像这样的送餐方式也有其一定的缺陷。店哥手里的饭盒里的食物可能是凉的。这就要求送货员跑得更快。当然还有其他的特色，比如各种特色的小吃，比如水果、包子、冰雪豆、芽菜。这些小吃吸引了路人。买卖业务的繁荣与发展。促进了北宋的经济发展和繁荣。
药房
俗话说，民以食为天。随着社会文化的发展，也带动了饮食文化的发展。我们现在才明白，饮食文化经历了多少年的传承与创新，这从侧面反映出来。北宋商业更多地参考了因地制宜和遵循商业发展的客观规律。创新的发展模式，这是一种精神，值得我们的后代学习和努力。一个企业的价值规律，无论经历了几百年还是几千年，都能在不同的时代大放异彩，遵循社会发展规律，赋予其新的时代内涵。
动词 （verb的缩写）结语《清明上河图》既是一幅北宋都城的历史画卷，也是一幅波澜壮阔的历史画卷，是一本可供后人不断研究的史书。北宋画家张择端以绘画的形式向世人呈现了一个不一样的时代。清明上河图中小吃、商店、餐馆等广告的多种艺术形式，成为我们研究传统广告和传统传播形式的重要指南，也是我们不断学习传统文化的努力。我们应该对清明上河图中各种形式的广告采取正确的态度和方法。我们应该理性对待传统文化，取其精华，去其糟粕。批判继承，古为今用，让传统文化焕发出时代的优雅。