五行八卦术语
在我国悠久灿烂的文化历史中，我们的祖先也通过自己的经验总结，发明了一些解释宇宙运动和世界规律的理论。在这里，理论已经渗透到自然科学和社会生活的各个方面，包括命名。其中最重要的理论是阴阳五行八卦理论。虽然现在这样命名的人不多，但是了解古人丰富多样的命名方式还是很有必要的。
阴阳五行学说早在春秋时期就有了。阴阳学说包含着朴素的辩证思维，认为任何事物都有矛盾的两个方面，可以分别概括为阴和阳。比如山南为阳，山北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶子表面是阳，背面是阴；男为阳，女为阴；太阳是阳，月亮也叫太阴？阴阳相互转化，生生不息，表现这一规律的形象图形就是太极图。在太极图中，阳处于巅峰的时候，阴已经悄然出现；太阳在鼎盛的时候，也曾悄然出现，盛极而衰，这个哲理还是很深刻的。
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成，在不同的事物中有不同的表现形式。比如五种颜色:绿、红、黄、白、黑，五音:角、签、宫、商、羽，五味:酸、苦、甜、辛、咸，五脏:肝、心、脾、肺、肾，五情:喜、乐、欲、怒、哀，五常。五行有生成、互生、互制的顺序。世代顺序是木、火、土、金、水。相互发展的顺序是木火、火土、原生金、金水、水生木。相互认可的顺序是:水能克火，火能克金，金克木，木克土，图克水。
阴阳五行学说的结合，成为古人解释各种自然和生命现象的理论。占卜和算命是预测未来的活动。在生产力低下的古代，更难把握个人命运，想了解更多。阴阳五行学说是用来解释一个人的命运的。一个主要的方法是用出生日期来计算命运。所谓生辰，就是用天干地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支记日子，后来，天干地支可以用来记日、月、日。天道有十支:甲、乙、丙、丁、戊、庚、辛、人、鬼。有十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可以产生六十个单位，称为六十甲子。出生的年、月、日、时由天地合表，恰好有八个字，所以叫做生辰，相士也称之为人类的四柱。生辰也有五行。天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，仁、桂属水。十二地支中，阴、毛属木，四、五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑，但不属土。这样，根据出生日期，你就可以计算出你的生活中缺少了什么。古人认为，只有五行都具备，命运才会兴盛。
对于现代人来说，判断自己的出生日期并不容易，因为大多数人都记得自己的生日在阳历，也就是公历。所以这里是如何从阳历的生日计算出生日期。
天干地支，谁生于，说最好找。它的年份是农历的年，从初一到除夕。查一下日历就知道了。如果没有当年的日历，可以根据今年的日历反推。知道今年的天干地支后，可以参考本书第二章第二节的六十岁表，然后依次倒推。比如1998到1999的除夕是戊寅年，那么可以推断1997是丁丑年，1996是丙子年，1995是乙亥年，1994是甲戌年。
计算干支出生月份并不难。农历以十一月为次月，十二月为丑月，一月为银月。接下来是2月的卯月，3月的陈悦，4月的巳月，5月的正午，6月的无月，7月的沈约，8月的酉月，9月的驻防月，10月的海月。但相所说的十二月不同，是以二十四节气为标志的。每年，从立春之日到惊喜之日，是一月的银月；从惊喜之日到清明，是二月的卯月；清明到长夏，是三月的陈悦；从长夏到茫中，是四月的巳月；从茫中到小树，是五月的午后；小暑到立秋，是6月底；从立秋到白露，是七月；从白露到寒露，是八月之月；从寒露到初冬，是九月；而从冬天到大雪纷飞的是十月。这样，只要知道自己的生日在农历什么时候，就知道出生月份的地支了。关于月亮我该怎么办？这里是一个表格，第一行是各年的天干，纵列是各月的地支。下表列出了每个月的天干:
月/年
嘉吉
乙基庚基
冰心
丁仁
十五烷基
银一
丙寅
五音
耕耘
人音
佳音
茂记
丁卯
集贸
辛茂
桂茂
毛毅
陈三
农历陈武年
这天，这天
任晨
陈佳
陈冰
思思
基斯
信治
贵思
吴雅思
丁思
吴吴
武庚
这是第三天
吴佳
冰屋
吴吴
刘维
韦辛
桂味
艺伟
丁伟
没有
沈琦
任申
沈嘉
沈冰
武神
庚申
优吧
贵由
益友
丁有
姬友
心有
舒酒
嘉树
冰树
武术
耿舒
庶人
石海
彝海
定海
吉海
新海
桂海
子诗一
五子
冰子
庚子
伦齐
六十年周期
丑陋的十二
丁丑
丑陋的
辛丑
桂畴
夜丑
如甲子年、甲寅年等年份，一月天干为丙、丙，三月为丁卯，三月为陈武，以此类推，连年干旱的月份天干与甲天下相同。
天干地支的生日计算很复杂。是古代相士在某一天决定的，然后依次往下推。想知道生日，只能查万年历，和阴阳历相比是万年历。如果不知道自己的生日是农历几月几号，可以去查万年历。
生命的树干可以由生日的树干衍生而来。古时候一天分为十二个时辰，对应地球十二地支，只是现在两个时辰就是一个时辰。是午夜到早上1，丑到3，印石到5，中午到113，不合时宜到13，还有15。这些是生命的地支。命燥是从生日的燥算出来的。有以下公式:
a加了a，B，G，C是第一个。
冰心始戊子，丁仁庚子住，
等你推了蝎子，时间就真了。
此公式用于运算符。就是说，每一个生日都是一天，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候，当它是生日的时候， 什么时候过生日，什么时候过生日，什么时候过生日，什么时候过生日，什么时候过生日，什么时候过生日知道孩子的性质，剩下的时间可以按照60子表类推。 如果这一天的儿子是拳击手，那么丑时就是丑时，阴时就是非阴时，以此类推。
知道了生辰，我们就可以推断五行的情况。在出生日期中，太阳的天干代表他们自己；它被称为太阳之王。日的地支是配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父亲，地支代表母亲。2008年，天干代表我爷爷，地支代表我奶奶。天干代表父亲，地支代表女人。五行的情况是判断其他七个天干地支和日主天干的关系。还有所谓的六神论，比较复杂。一般来说，只要八字中的五行是偶数，就是命好。太阳的天干太少太多都不好，太阳主太多很多人生都不好。那么，判断八字行中缺什么或多什么，就需要仔细分析了。我们给你一个简单的方法，你只需要根据主和主的季节来查就可以了。
1.太阳干燥时(A和B):
生于春季:宜有水火，忌水多土多。
生于夏季:须有水助，忌土多木多。
秋季出生:必须有黄金帮助，但忌黄金过多。你必须有土和火，但避免太多的水。
冬季出生:必须有火帮忙，最好是土和水。
2.当太阳干燥而火在燃烧时(C和D):
生于春季:此时必须是丙火或丁火，多为好，但忌木土过多。
夏季出生:必须有水帮你，金是你的最爱。
秋天出生:喜木，不喜水土。
冬生:必有木助，忌水金，喜土、喜水、喜木。
3.当太阳干燥，地球干燥时(E，E):
春天出生:喜火喜木，喜金而少，忌金木。
出生于夏季:我更喜欢水和金，而不是木。
秋天出生:喜火、喜木、喜金、喜水。
冬季出生:喜火，更喜火金，喜土木。
4.当太阳乾为金(庚、辛):
春天出生:喜欢土与火，不喜欢土与金。
生于夏季:须有水助，忌多树。
秋天出生:喜木喜火，不喜土。
冬生:必须有火土相济。忌无火，但土中有金有水。忌木无火。
5.日干天水时(壬、癸):
春生:必须有土助，若有火，金，但忌多金。
夏季出生:须有金助，忌多树。
秋季出生:须有金助，忌土，忌金生水，喜木生火。
冬季出生:须有火助，喜水多，忌金多。
例如，如果某人出生在丁丑年、癸丑月、吴冰日和丁酉时，那么这个人的出生日期是:丁丑、癸丑、吴冰和丁酉。根据前面提到的干支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火，两土一水一金，太阳干为丙火，生于丑月，即冬季十二月。根据上表，最缺的是木，但是这个性格是四火，太阳很干。如年、月、日，但生于戊子，八字为三火三土二水，缺木缺金。
所以生日是不能改变的。可以做些什么来弥补它的缺点呢？古人认为名字可以做到这一点。即八字五行中缺了什么，名字中加了什么，比如上面说的缺木，名字可以叫木，也可以叫木旁边的字，比如桐柏、如松，也可以叫木的东西，比如董亮。如果缺了很多树，名字里就会有很多树，比如树林，甚至森林。
以八字中的五行来命名，是一种古老的习俗。鲁迅在他的小说《故乡》中，写了这样的记述:
“闰土”这个名字我听了很久了，也知道我和他年龄一样大，五行缺土，所以他爸就叫他“闰土”。
这是一个典型的例子。其实在古代，孩子出生时，父母去找舒先生算出孩子的生辰和五行是很常见的。将来约会时，这个生日不会和她的配偶冲突。所以也有很多人以它命名。选择什么样的名字，要看八字中五行缺失的程度。比如刘崧，五行中可能缺木，但不多。例如，刘松林缺少木材，例如，刘森林缺少木材。在古代，有森、颜、辛、苗、瑶等名字的人很常见，但一般都是缺了五行中的一个。两者缺一不可，就要补一补。比如缺金生木的可以叫金贵，缺水土的可以叫田豫，缺金生火的可以叫金燕。因为生辰八字，五行缺第三个很少见。
？
以上是用五行学说命名的方法。还有一种方法也很常见，就是利用五行原理给家族世系命名。其实在生辰里，不管缺什么不缺什么，总有一条线是主的，这条线会主导命运。像上面这个1937 12 13出生的人，他是生命之火。然后是水命，土命，金命，木命。算命先生说，这是这个人的德行，是他生存的基础。这个说法可以说是源于对古代朝代的分析。战国时期有个齐国人邹衍，创立了“五德本初”学说，认为每个朝代都有与五行相匹配的德，这是立国之本。后来代代相传，成为一种刻板的理论。比如商朝是水之德，汉朝是火之德，宋朝是火之德，所以有刘宋发炎之说。关于改朝换代的规律，有人持相互发展论。比如我爷爷生于水，水生木，我爸爸生于木，木生火，我儿子是生命之火。要得到一个担保人，就要与之匹配，取五幕边上的字，父子相继，形成五行的顺序。比如，宋代理学家朱有四个字，即火。他父亲叫朱松，儿子叫朱叔。木生火，火生于土，一点也不乱。这种五行命名的方法，既能表达父系血缘关系，又能看旅者的世代，所以有点类似于族谱的世代，很有伦理意义，古代很多人都用。