唐代最杰出的代表诗人是谁？
在蓝山下，我和我的船沿着绿水蜿蜒前行。直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我孤独的帆。...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。如何到达一个农村书，雁，归巢洛阳？
这首诗虽然写的是旅途中的乡愁，但却没有萧瑟的情绪。清澈的情怀，波澜壮阔的天气，欢乐的情怀，海日和江春的提前到来，仿佛赶走了“昨夜”和“旧年”，都在向我们昭示着一个新时代的到来，一种更加健康、昂扬、乐观、成长的时代情绪清晰地浸润在其中。这向我们展示了一个非凡的开端。
2.张硕(667-730)，字道己，洛阳人。官至刺史，封燕公。当时的苏是徐国公做的，两人都擅长写作，朝廷的巨著也是两人写的，因为被称为“巨著”。他在当时的文坛地位显赫，很多学者都得到了他的支持，聚集在他的门下。玄宗曾被称为“朝代的楷模，一代文人。”由于他一生三任丞相，又为节省开支，贬越州为边镇。因此，除了大量应作之诗外，还有许多朴实悲凉的作品，尤其是贬谪越州的作品，哀婉深情，人们称之为“山河之助”。在他的作品中，《叶笃吟》这首诗慷慨悲壮，有盛唐七古之神韵。在诗中，他赞颂了邺都，赞扬了曹操的英雄业绩，并把自己的抱负寄托在他身上。沈德潜曾评云:“调子越来越响，到汪洋和罗路，路漫漫其修远兮。”(《唐诗》)，所以也是盛唐诗风形成的重要作家。
3.张九龄(678-740)，邵州曲江(今广东曲江)人。蓟县书院学士任中书舍人，开元二十二年迁居中书令，是盛唐少有的名士。后被李所排斥，开元二十五年贬谪至荆州长史，二十八年病逝于曲江。《曲江集》20卷，诗200多首。
张九龄在唐诗发展中的地位有两个方面值得注意。第一，他是一个好宰相，对盛唐诗坛雅兴局面的形成起到了很大的作用。从开元初年开始，他就和留下来补缺的赵东熙一起主持吏部的考试选拔，前后几次，都叫详细、公正、公平。在接下来的二十多年里，他为朝廷选拔了许多人才，其中，以文人居多，许多杰出的诗人都与他关系密切，如孟浩然、吕翔、王维等。因为他提拔和奖励了一批能写诗能写散文的人才，他也成为了事实上的文学领袖，进而在诗坛形成了良好的文学风气。第二，他以简淡之笔颠倒齐梁之荣的创作实践，与陈子昂以简攻六朝的功效是一致的。胡应麟《诗品》诗评曰:“初唐承梁绥，陈子昂独开雅源，张子寿首倡轻学。盛唐的接班人孟浩然、王维、褚光熙、常健、魏，也是曲江的轻雅之士。高适、岑参、王昌龄、李伟、孟云卿，亦以古雅书为荣。”沈德潜《论唐诗》中说:“初唐五古字渐有章法，但格调不高。陈正子衰而诗始正，张曲江随后，但诗醇厚。”他的《感遇》有12篇是他贬谪荆州时写的。类似于陈子昂的“遭遇”，它们都是讽刺作品。比如:
兰若春葳蕤，秋桂花明。世界的生命充满了活力，自然符合美丽的季节。然而，为什么你会认为一个森林隐士，被甜美的风吸引，满足于美丽？
草木之香来自自然，如何请观者分解！
以兰若秋桂比喻她踏实清高的性格，确实可以看出她朴实的风格。另一个例子是看着月亮，想着远方的一个:
月亮，此时已在海上，天涯* * *上空。有爱的人都讨厌漫漫长夜，不眠之夜，怀念他们所爱的人。熄灭蜡烛去爱这洒满月光的房间，我穿着衣服徘徊在深深的夜露寒中。
你不能拥有美丽的月光，只希望在梦境中遇见你。
对相思的怀念，很真挚，也很丰富，却又淡雅清澈。
4.何(659-744)，会稽(今浙江绍兴)人。官至太子宾客，大臣少监督。天宝之初，请了一位道士回国，享年86岁。出于人性的考虑，他嗜酒如命，又擅作草官，所以自号“四明狂徒”(四明山在浙江鄞县西南150里)。今天有19首诗。其中绝句很清新，如《还乡》:
少年离家，老人归来，乡音未改，儿女遇生人，笑问客从何处来。
离开家乡很多年了，最近也是半死不活的。只有门前的镜子显示水，春风不改变旧的波浪。
另一个例子是“刘永”
碧玉扮作树，垂下万条绿丝挂毯。我不知道是谁剪下了薄薄的叶子，但二月的春风就像剪刀一样。
5.王翰(生卒不详)，字玉子，晋阳(今山西太原)人。张硕入朝期间，被推荐为朝中大臣，人性豪爽。他进士后去吏部说明选时，把全国的文士分成九等，等于吏部东街。头等舱只有三个人，除了张硕和李悝。享受饮酒和玩乐。今有十四首诗，多雄壮之词，其中一首是凉州词。
葡萄酒夜光杯，想马上喝琵琶。醉卧沙场，君不笑，古已有几番战。
这首诗的情感，或云:“旷达使人悲”，石步华《你仆》诗说:“悲为浅，滑稽为妙，为士所领悟。”
二、盛唐山水田园诗派
盛唐山水田园诗创作十分繁荣，作家作品众多。后人把这位具有普遍创作倾向的作家列为一派，还包括、常健、褚光熙、云、祖勇、。
(1)孟浩然
1，生活档案
孟浩然是襄阳人。他是唐代的一位老诗人。生于武后永昌元年(689)，卒于开元二十八年(740)，比王维、李白年长13岁。关于他的生平，《旧唐书·文远传》中的记载比较简单，是这样写的:“孟浩然，隐居鹿门山，适作诗。四十多岁访京师，应承京师，还张九龄镇襄阳、荆州。部从事之，与之唱和，不达则亡。”《新唐书》中多了几条记载，记载他在国子监写诗，在王维署会玄宗，这样俑就有了。他朗诵了一首诗:“我不再在北宫门请愿，到终南山上的这间破屋里。我没有理由决定放弃自己的观点，我的年老和许多生病的朋友都不练习了。白发的频率是人一天比一天多，春天来了逼死老去。因此我醒着躺着沉思，月光下的夜晚窗户是空的。”其中的一句“我因失策被贤明的统治者放逐，我病了这么久，不见一个朋友”对玄宗深感不满，所以被释放了。一次面试让韩朝宗邀他一起进京，想向朝廷推荐他，但他故意食言，让韩朝宗很生气，京城不去，等等。内容还是模糊的。
由于史籍记载较为简单，陈一云先生根据其诗中透露的信息和当代王士元《孟浩然集序》中的记载，并参考唐代两书中的记载，整理出一条线索。根据这些材料，孟浩然出生在一个小庄园地主家庭。40岁之前，除了短暂的旅行，主要隐居在家乡襄阳鹿门山，过着自己改编诗歌的生活。同时也为村里排忧解难(王士元说他是“救病解纷于形而上，浇园竹以高尚。”)在此期间，他一方面隐居，与一些禅师、上人、山民、隐士交往，与他们谈论玄学，了解玄理。另一方面，我也闭门苦读，为升职做准备。他曾说:“读书三十年，闭关自守蒋汉阴”(《秦中苦雨赠袁作成》):“少年有志于写作写作”(《南阳之雨》)。经过一段时间的刻苦学习，他大概觉得有自信了，于是开元十六年(728)去北京求职，结果失败。在长安呆了一年后，我回到了老家。有一首诗对王维说:“缓慢而不情愿，我等了一天又一天，直到现在我必须离开。老朋友，如果路边的花不意味着再见，它们会多么甜蜜。王国的领主对我们很苛刻，事务的人不是我们的同类。你只当寂寞，盖你的旧园扇。”
回国后不久，他去了很久的吴越，大概是为了排解失意的痛苦。他在《罗知的飞跃》一诗中说:“三十年的恐惧之后，书和剑一无所获。去吴越找水，深恶痛绝全是风尘。乘一叶扁舟游过镜湖，向谢灵运进贡。且享杯里之物，谁名天下？”可见他是带着怨念漫游吴越的。这次漫游，历时四年，涵盖了吴越所有的名山大川。也是在这个时期，他写了大量的山水诗。四年后，他回到家乡，不久又去了四川。开元二十二、三年，一位朋友张子荣从家乡退休，与张子荣在家乡设宴游山。二十四年，又有一次湖南江西之行。开元二十五年，张九龄降荆州，召其入幕。他在窗帘里呆了一会儿。大概是在幕布里，张九龄告诉了他导致国家大事失败的真相，他潜心隐居。开元二十八年，王长龄来襄阳拜见。当时他患有“背部皮疹”，因“吃新鲜食物”复发而死，享年52岁。
孟浩然在他同时代的人眼里，被认为是一个不崇拜李蓉而受人尊敬的大师。王维曾经为他画过一幅肖像。根据张越的碑文，它是“又高又长，又陡又瘦，穿着一身白袍”，这是一种隐士的表情。王世元说自己“外表帅，精神帅”。李白在给孟浩然的一封短信中说，“主人，我从心里称赞你是一个浪漫的地方。在红润的青年时代，你放弃了帽子和战车的重要性，选择了松树和云彩；现在怀特黑德。醉了月，梦的贤者，花的蛊惑，你对皇帝充耳不闻。高山啊，我多么渴望到达你的身旁，这是一股纯净的芬芳。”闻一多先生在《孟浩然唐诗评论集》中说:“隐居是那个时代的普遍倾向，但对别人来说只是一种期望，至多只是暂时的调剂或逾期的补偿，对孟浩然来说却是完全的事实。”此外，他还说，“唐朝时，诸子清高超然，而晚唐时，由于政治不清，往往喜欢拿孟浩然当挡箭牌，于是编造了浩然大内诗失传的谣言，把这个风流倜傥的男子变成了东方名利场上的堂吉诃德。这是他成为诗人以来少有的侮辱和诽谤。”
其实这个观点只看到了一个方面。我们说，在孟浩然的思想中，确实有一种对隐逸的向往，这从他描写慧远、庞德公等隐士的诗中就可以看出来。但从他的诗歌中也可以看出，他有着强烈的入仕途或存世用世的愿望。如《西然地竹亭》:“我与二三子为友已久。大家都有志气，* * *有心。”《田园诗》说:“天上满是羡慕的天鹅，争食。望金马门，我将走柴火之路。乡村歌曲无知己，终无亲友。谁能为杨雄写甘泉赋？”所以他的一生其实是在隐逸与仕宦的矛盾中度过的。
2.诗歌创作特征
今天孟浩然写的诗有260多首。总体来看，他的诗多为山水诗，田园诗只占一小部分。就山水诗而言，他的诗大部分是写他在旅行中的所见所感。有些是他登上家乡的万山、仙山、鹿门山时写的，有些是他在吴越漫游时写的，堪称游历山水诗。这种山水诗不同于王维的山水诗，主要表现在看待事物的方式上。他以旅者的视角看风景，自然意象在诗中往往有流动感，随着诗人的目光逐渐显现，不像王维在静止状态下观察风景，具有相对稳定的视角。其次，孟浩然写诗，往往“心血来潮”，“遇景而唱，不勾奇载异”。尹昀在评论孟浩然时，说他“还原了原作的意象而不顾意象”，重视“意象”，这可以说是孟浩然诗歌的普遍特征。所谓“向星”，是指诗人的情感和精神控制着意象，使之与诗人的精神振动融为一体，从而获得生命，具有个性和生命力。他的诗往往以“兴”和“象”为基调，突出主要的情感感受，并把它们统一起来，构建一个完整的意境。所以他的诗往往没有什么惊人之语，也没有什么特别硬的句子在里面。但由于诗人是“一时兴起”，是出于对自然景物的理解而写作，所以他的诗整体上看起来还是很不错的。所以闻一多先生说，他的诗“不是紧紧地建筑在一副对联或一句话里，而是冲淡地、均匀地散布在全篇，使诗看不见。”第三，就风格而言，孟诗歌重冲淡，诗之境界轻远。他经常使用线描的手法，有一种自然的味道，但有一种醇厚的魅力。阿清诗人沈德潜说他“轻语而不淡味”，也就是表达了他诗歌的这一特点。而孟浩然的诗，在平淡的主题下，也有波澜壮阔的作品。阿清诗人潘德裕指出，他的一些诗“苍劲有力，俯视万物，不应只以清词观之”，而胡振亨的《唐音贵钱》则引用蒲圻的话说，他的诗“冲淡而丰富”。这些评论对我们全面了解孟诗歌的风格特征颇有启发。
(2)王维
1，生活档案
王维生于吴后长安元年(701)，卒于上元二年(761)。祖籍太原齐(今山西祁县)，从父迁濮(今山西永济)。魏和他的弟弟都是早熟的天才。《新唐书》上说:“九岁知下属言，与兄弟齐名，是孝友。”《太平广记》引《纪一记》曰:“年不弱，文章名。性闲逸气质，妙琵琶，遨游于王公贵族之间，尤其是国王。”十五岁左右，他和弟弟从老家来到长安和洛阳活动。由于他们能诗、懂乐、善画，又有各种艺术才能，深受当时贵族社会的欢迎，所以经常出入王侯、驸马等达官贵人的大门。开元九年(721)，二十一岁进士。据《太平广记》记载，他随王琦进入公主府，因奏《玉伦袍》而解脱。可能不可信，但他精通音乐是真的，得奖后被任命为大乐城。但很快就因为演员跳黄狮被贬为济州(今山东省长清县)司库参军。十年后，开元二十一年或二年回到长安，时年三十三、四岁。王维回长安做官，是因为张九龄的赏识和提拔。他的诗《献始兴众》是对张九龄的赞颂。诗中称赞张九龄:“闻君子，问党仇。我不是卖公器的，我搬家是为了生计。”他还说，他的奉献不是出于“个人兴趣”。张后来让他给你捡的。张九龄赶走李罢课后，情绪十分低落。他在《致荆州丞相张》中说:“你在想什么？我对荆门很失望。世上无熟人，一生思旧恩。蒋芳和农业苗圃，艺术种植老元秋。既然已经看到了南方的大雁，为什么还要发消息！”说要辞职退休，但王维不敢公开与李决裂，所以他没有真的辞职。开元二十五年三月，遣使臣崔出使河西，任判官。这一次，他目睹了奇特的边塞风光，写下了《致边塞》等边塞诗。两年后，他回到北京，担任顾问。开元二十八年，赴襄阳主持南选考试，著有《江汉林条》等诗。回到北京后，我开始了做官和隐士的生活。他先是躲在钟南山，然后在蓝田辋川找到了另一份工作。修缮后作为母亲拜佛的场所，他也隐居于此。经过他的改造，辋川现有蒙城坳、花子岗、文兴阁、柴璐等20多个景点。，并与好友裴迪隐居于此，“坦诚交流，弹琴赋诗，终日欢歌”。《辋川集》是他和裴迪的合唱。* * *收录了他的诗20首，裴迪的诗20首，主要唱的是辋川的20个景点，都是五言绝句。在此期间，他还创作了具有代表性的山水诗，如《渭水农家》、《深山秋夜》、《望晴夕》、《辋川别业寄语》等。天宝十四年，“安史之乱”爆发。第二年，叛军攻长安，玄宗跑到蜀国，王维等官员被叛军抓住，被授予假官。王伟装病，但不敢反抗。有一天，安禄山在洛阳宁碧池大摆筵席，请梨园里的男人都来凑热闹，男人都哭了。在拜访了王维并把这件事告诉了他之后，魏国难过得写了一篇七绝:“家家难过生野烟，百官再上青天。秋槐花落宫，池中奏管弦。”长安光复后，魏被伪官定罪后下狱。于是，诗错过了朝廷，流传到了行中，受到了苏宗的称赞。再加上弟弟为平定乱局做出了贡献，为了弟弟的赎罪，他愿意削自己的官。因为他的原谅，负责授予太子权限，后来又动了太子的私生子中书舍人等。最后官至尚书右丞，后人称他为王右丞。但经过这一重大政治变故，他深感愧疚，心情更加抑郁，无心谋求荣辱。《旧唐书》说，他“在京城住了十几个和尚，以神秘的谈话为乐。他的斋里什么也没有，只有茶壶、药臼、经书和绳床。退朝后，焚香独坐，以禅定为业。”是这一时期生活的写照。几年后，这位杰出的诗人和画家去世了。
2.王维的创作
《王右丞集》(清代赵殿成《王右丞集注》，今陈铁民《王维集注》)收录了王维一生写的诗约400首。总的来说，王维的一生以天宝为界可以分为两个时期。前期，王维有着积极向上的人生态度，向往开明政治，热情追逐名利，揭露社会上的一些不合理现象。由于这一时期是唐朝的鼎盛时期，社会生活的各个方面都呈现出蓬勃的气息，所以他的许多诗歌都反映了那个时期独特的时代精神，被称为“盛唐气象”。诗中充满了一种积极向上的精神，如英勇的游侠、将军的勇猛、唐朝的国威、守备的艰苦、凯旋的喜悦等等。比如他的《一个少年的征途》:“新丰有斗千酒，咸阳有游侠多年。会灵为王饮，高马。“诗中少年游侠的英雄气概，实际上反映了特定时代人们的精神面貌。后期由于消极思想日益严重，王维前期的政治主动转为被动隐退，作品在内容和风格上都与前期有所不同。尤其是后期半仕半隐的生活，使他的创作重心转向了山水田园题材。这些作品虽然不像他以前的作品那样充满温暖、光明、乐观、进取的精神，但在艺术上却有突出的成就，使他成为中国山水田园诗派中最优秀的作家之一。
当时王维被称为“一代文人”。他的诗歌题材也很全面，有边塞诗、送别诗、妇女诗、田园诗等。具有代表性的边塞诗有《出使边塞》、《从军》，妇女题材的诗有《洛阳姑娘一曲》，送别诗有《元使二安西》、《送沈子夫江东》。唯有相思如春色，江南江北送你回家。然而，在这些题材中，边塞诗和田园诗最为突出，正是他的田园诗奠定了他在唐诗史上的地位。这些诗歌不仅最能体现他的艺术创造力，也达到了中国山水田园诗的最高成就。闻一多先生说:“王维为中国的诗歌树立了一个正宗中国诗的传统，以后的中国大多数人都以此为标准，即调养性情，安享自然”，大致指的就是他这一类的诗歌。就艺术特色而言，王维的诗歌有以下几个特点。