52诗经·潇雅·大田
地里庄稼多，种和备都是事。
对不起你，我背着楠木。
播种百谷，既庭主，曾孙若。
处方是香皂，又结实又好，还不错。
除掉它的蛾和害虫是无害的。
天祖有神，火足。
涨潮了，祈雨。
雨是我的公有地，所以我是私有的。
他没有孩子气，这没有收集；
有遗，有滞，有利于伊拉克寡妇。
曾孙带着妻子和孩子来检查。
看到南方的一亩一分地是一种享受。
来拜，以其黑，而其粟。
它是为祭祀它而造的，是用来做大事的。
做出赞赏的评论
1，《大田》是第一部《伏天》的姊妹篇，描写纣王视察秋收，祈求来年国泰民安。两个首都通过精细的耕作和向农民献祭来展示他们的生产方式和生产关系。全诗共分四章，按四季时间顺序叙述农事。前两章是伏笔，第三章是收获，是全诗的高潮，最后一章以祭祀农业之神结束。
2.第一章描述了春耕的重点及其准备工作。《大田嫁多》看似平淡，实则波澜壮阔。其中包括春耕、夏云、秋收。“不要放弃种植”强调了以农立国的重要性。只有选好种子，修好工具，才能事半功倍。“有备是事”被刷到了一边，笔墨干练工整，疏而不漏。最后一句“曾孙若”指出，祭司，王若父，屠戮天下。
3.夏天来了，农民忙着除草杀虫，谷子熟得快，容不得半点马虎。这个时候如果不小心，秋天就很难收获了。“既健康又结实又好”，四个方面就是如何用心呈现作物生长的每一个阶段。只有杂草被清除，水稻才能茁壮成长。
4.秋雨绵绵，辛勤耕耘，风调雨顺，我们终于获得了大丰收。空中乌云密布，秋雨连绵，一场收获前的阵雨降临大地。这个时候，你不必去勾画谷穗和汗流浃背的农民，而是用侧面像和细节来衬托壮实的卧谷，尚未饱满的稻穗，现场缺失的。这是最真实的画面。
5.田里的散粮是农民不珍惜还是粗心偷懒？“伊拉克寡妇福利”不是给那些丧偶孤苦无助的贫困家庭收拾残局，延长生命的。这才是心地善良，心胸宽广，而不是大大咧咧。
6.最后一章与第一章相呼应。人们在田野里庆祝丰收，并献上祭品和祈祷。天子亲自下田赏赐大家，庄严虔诚地祈求天下人民幸福安康。开心，天下一家。
给…作注解
1，大田:一大片农田。
2、农作物:种植农作物。
3.已经开始了。
4、种:指选种。
5.注意:同“机械”，指农业设备的修理。
6.是东西:这些东西。
7.秦(y ǐ n):“嘿”，犀利。
8.器:古代一种铲状的农业工具。
9.我开始从事它。
10，爵:它。
11，庭:通“立”，挺拔。
12，硕:大。
13，曾孙是如果:我遵从了曾孙的意愿。
14，曾孙，纣王对他的祖先和其他神自称曾孙。
15，如果，顺。
16、方:通“方”是指籽粒有嫩壳，但尚未饱满。
17，zào:谷壳已经形成，但还不牢固。
18，李(láng):指谷穗空空。
19、Illweed (yǒu):一种类似于田间草的杂草，又称狗尾巴草。
20、蛾子(míng):吃谷物核心的害虫。
21，甲虫(tè):吃草叶的毛虫。
22.máo:吃草根的虫子。
23.贼:吃五谷节的虫子。
24、幼稚:幼禾。
25.天祖:农神。
26、抓:握。
27.给。
28、火:火。
29.还有一个(yn):那是，”储储“，这是阴天。
30.哎:慢慢来。
31，公共领域:公共领域。古代井田九区，中间百亩公地，四周八区，八户百亩私地。八* * *筹集公地。公共领域的收获属于王室或王子。
32.私有:私有领域。
33、幼稚:耳朵又低又小。
34.(j √):已割但未收集的秸秆。
35.抓:捆，捆成捆的稻草。
36.停滞:遗产。
I:是的。
38.伊(yè):送饭。
39.楠木:泛指农田。
40.田端(jùn):周朝的一个农业官员，负责管理农业。
41，燕(yρn)祭祀:烟是作为祭品提出来的，是古代祭天的仪式，也指祭祀。
42.阿穆尔(xρn):红牛。
43.黑色:指黑色的猪和羊。
44.引言:祈祷。
45.景福:大福。
翻译
田地很宽，庄稼很多。
拿起种子修补器，
一切都是事先准备好的。
举起我的前犁，
开始在地里干农活。
播种小米和黍粒，
苗儿又高又壮，
曾孙们太幸福了。
庄稼正在抽穗结果，
种子饱满，长势良好，
没有空耳朵和杂草。
所有的害虫和飞蛾都被清除了，
虫，贼，虫都逃不掉，
不要伤害我的嫩芽。
感谢农业之神，
扔进火里烧虫子。
凉爽的风是悲伤和多云的，
小雨淅淅沥沥，连绵不断。
雨点落在公共场地上，
同时洒在我的私人领域。
山谷不是在那里开凿的，
这里有几株植物漏在地里；
落下了一堆谷物，
这里是三点或五点钟，
照顾好寡妇，让她捡起来。
曾孙的视察来了，
见见农妇和孩子。
他们把食物送到农场，
田看了很高兴。
曾孙来朝拜上帝，
黄牛黑猪的案子立案了，
小米高粱配贾珍。
奉献牺牲来做出牺牲，
为整个生命祈祷巨大的祝福。