清的传承与宗教化是什么？
中华民族被称为礼仪之邦。在古代，灵璧石制作的乐器已经成为皇权和礼治的象征。
秦汉魏晋时期，清代乐器在古代乐器中有着突出的地位。秦汉时期崇尚礼制的人认为，并行乐器的地位是很高的。清代乐器不仅被帝王奉为珍宝，也受到这一时期文人墨客的喜爱和赞美。
魏晋时期，佛教传入中国，清代乐器开始宗教化，云卿应运而生。
云卿，又名“印青”，是一种打击乐器。它的形状和上翘的下巴一样，身体很小。它由铜制成，看起来像一个小酒杯。它的嘴直径只有7厘米，放在一个长木柄的上端，总长约35厘米。木柄上饰有条纹。
云卿是寺庙中使用的乐器，也用于宗教音乐中。云清在玩。
演奏时需要左手握住木柄的下端，右手用细长的铜棒敲击，发音清脆，在梵天音乐中常用来敲击节奏。
此外，除了云卿，还有一种佛教乐器，与乐器有很大不同。佛教的“僧平行”是“碗”形的。
佛教“僧平行”有三种:圆平行、匾平行、小手平行。“圆清”像一个碗，用铜、铁等金属制成。大的大概两三尺直径，不到两三尺高，小的大概半尺直径，不到半尺高。“边青”是石头做的，据古代一位佚名人士写的《香七剑》:
小下巴大如桃，底部布满孔口和螺纹。连小竹枝都绑成把手，用小铁叉打它，叫印青。增益引导人们使用他们的旧名字。
在魏晋的大寺院里，佛教的“僧平行”听起来响亮、优雅、清晰。多用于佛经中，如开、关、折、放、佛名等。魏晋时期，平行乐器除了僧人的“日诵”或各种法会之外，还有许多祭祀节日要敲。据古代记载:
圆溜溜的下巴念叨着，那威之主的声音。每个修道院长或信徒、官员、护士等。，响了三下。“平清”石形似云盘，挂在方丈廊外；客人见住持，客人会按三下。同样是小手，仪式和诵经都是唱的，是节日的开始和结束。
盛唐时期，中国著名诗人白居易、元稹、李逊等不仅盛赞清的清丽淡雅，而且盛赞清的“金声玉振”，这是其他石材无法替代的。
唐代诗人李逊在《泗滨石磬》一诗中盛赞清代乐器，为灵璧磬石增添了一层诗意，他说:
出水就能看到真相，里面挂着玉音。
古齐好，声韵和谐。
宋朝，公元1051年，曾诏许、苏、司、姜、郑、淮、杨等诸军去凿灵壁。灵璧是皖东南出产奇石的宝库，但如此宏大的采石一直很少见。上上下下，关于灵璧骈诗的作品很多，把骈诗推向了文化上的又一个高峰。
北宋大文豪苏东坡曾数次到访灵璧，因为他的诗词文章绘画让灵璧的石头更加辉煌，更因为他的建议，灵璧正式建县，并于1117正式更名为灵璧，无疑是辉煌的。
南宋著名江湖诗人也曾在《灵璧清石歌赠王侍郎》中称赞灵璧清石。
灵璧一石惊艳天下，声如青铜碧玉。
贼剑可磨，贼剑可倚。愿我不老，但可以更贤惠。
1289年，元世祖著名乐师赵祖荣传承了古老的司宾采石制度，大乐正撰写了《骈赋》，也为元代石阡文化的传承和发展提供了绝佳的条件。
宋元以后，出于宫廷礼乐和明代中都建设的目的，灵璧骈石开始了又一次大规模的开发。明太祖朱元璋为了国家的安危，帮助灵璧修建了县道，而灵璧青石山脚下的“洪武遗石”，似乎也在默默诉说着当年被呈献给朝廷的荣耀。
清代“全能型老人”乾隆皇帝六下江南。他推崇“浮于泗滨”的美名。路过灵璧后，他题写了“玉清寺”的匾额，成为当地的一段佳话。“天下第一石”的称号也是代代相传，这也是灵璧清石的文化底蕴。
总之，石砖乐器以其悠久而辉煌的历史，以及其质地细腻、石质坚韧、色泽艳丽、音色优美的石质特点，在历代都显示出其高贵的地位。
此外，古代清代乐器的制作也受到严格监管。据北京博物馆所藏《丁公祭文庙》记载:
铜器法分，灵璧石为之，金云龙两面彩绘，股修七寸二分九角，博五寸四分六分七角；鼓修一尺九分三分五分，博三寸六分四分五分；十六块都一样，按规律不厚不薄。大腿侧刻有某年制，鼓侧刻有某法名。
这说明清朝的编制主要是用于庆典的，清朝乾隆年间所做的编制有16间。
1790年，清朝乾隆皇帝还用黄金制作了一套金编钟，连同一套金编钟。清代宫廷音乐中广泛使用骈骈、骈骈。骈骈是皇帝用来祭祀天地、祖先和孔子的乐器。
共有65，438+02件，节距不同，均单独挂在木下巴架上。它们大小不一，最大的是“黄钟”，最小的是“钟”。在一年的65，438+02个月中，每个月都演奏一种曲调的音乐，如农历正月的太多集群和十二月的鲁大。
当你演奏一首特别的曲子时，你只需要把它换成一首特别的曲子。当你合奏时，你应该在每一个乐句的结尾打出特殊的曲调来加强节奏。
中国的民族乐器历史悠久。金属乐器大多由铜或铜和锡的混合物制成。在古代的金属乐器中，种类繁多，其中最重要的是编钟乐器，唢呐也是一种金属乐器。他们* * *的特点是声音洪亮，音质清脆，音色柔和，足以代表中国乐器的声音。
锣是中国古代各民族普遍使用的打击乐器。也属于金属乐器。它历史悠久，种类繁多，声音洪亮，独具特色，风靡全国。
磬石
磬石
来源
大清完成后。