请问孔子弟子仲宫交谊的故事？

圣人冉雍:仲弓，孔子的弟子，为人真诚大度。孔子夸他是南王，问孔子政治。孔子教导仲宫要以尊重和宽恕来重建自己的身体，要从大局出发做事，多给人才。仲宫很有才华，但出身不好，所以经常自卑。所以孔子安慰他说:“犁子就是耙和角。他虽欲用之，何来山河？”在这里，孔子用牛祭的比喻告诉仲宫，你不要在乎你的家世。只要你有真才实学，没有你别人很难思考。(雍爷)而孔子对仲宫的人才是非常肯定的:“雍使南”(雍爷)，这是一个肯定自己是王的人才。可以说是令人钦佩。以下资料:冉子，名雍子仲公，生于周景王二十一年(公元前522年)，卒于周贞定四年(公元前466年)，享年56岁，葬于菏泽(今定陶县冉堌集)东南60里冉山。冉村镇为冉耿(伯牛)、冉雍(仲弓)、冉求(子游)建了祠。盖三不仅是同宗，而且是孔子亲口承认的十大哲人之一，所以有“一门三贤”的美誉。据陆贾《冉氏源流考》载:“冉子为后裔，居之后。曹把号码递给了冉黎开始入驻《菏泽的太阳》。冉雍以德著称，历代很多统治者都封过他:汉高祖年间的陶子、元帝年间的陶侯、唐贞观二十年(公元646年)的鲁侯、唐玄宗开元二十七年(公元739年)的侯雪、宋真宗祥符二年(公元1009年)的下邳公、明世宗嘉靖九年(公元649年)。仲弓的事迹虽然没有专著，但在许多史书中都有记载，如《史记》、《左传》、《论语》、《山东通志》、《兖州府志》、《菏泽》、《定陶》、《曹西安》、《冉氏族谱》等。当然《论语》是最靠谱的。孔子曰:“和可使南。”意思是仲宫慷慨朴实，有些人有帝王的风范。他作为诸侯治理一个国家也是称职的。仲弓善德，不善口才，所以《论语》有“和，仁，而不仁”。他跟随孔子“和而居，和而行，终身为师。”作为孔子的高贵弟子，他在回应孔子时，常常赢得大师的心。比如《论语·永业》中，仲弓说“敬而简之，亲民之，未尝不可。”？简单的生活简单吗？孔子说:“你所说的是自然的。“战国末期荀况非常推崇他，把他列为与孔子齐名的大学者。在仕途上，仲宫曾经是姬姓屠夫，可以说是大材小用。孔子去世后，仲弓、闵子骞及其弟子合编《论语》20篇，撰写敬简6套。《尊竹简集》这本书是对仲弓和孔子回应中的一段话的阐述，可惜这本书在秦火后失传了。冉村镇建庙时间无文字可考。最早有记载的重建工程是在唐朝贞观十五年(公元641年)。之后有明宣德三年(1428)，嘉靖十三年(1534，1538)，万历三十六年(1608，1612)。晚清以来，战乱频繁，国事日益不规范，然慈寺年久失修，城墙残破，失去了昔日的风貌。20世纪60年代，然慈寺岌岌可危。好在村里冉星一族大势已去，聪明人把厅堂变成了仓库保存。其余建筑、冉子雕像、石碑全部被毁，无一幸免。1984年春，为了抢救这些历史文物，省文物部门派专家到菏泽考察，即拨专款监督紧急修复。对然慈寺的保护修复，市委、市政府高度重视。领导多次到现场视察，采取了很多保护措施。经过维修，破旧的大殿焕然一新，雕梁画栋，雕栏画栋，黄绿色琉璃瓦在晨曦中熠熠生辉，但由于资金有限，原寺的旧规模并未恢复。据相关文献记载，原寺为古建筑群。有:广联门、二道山门、东西司、大礼堂、七贤堂等建筑。在大殿的屋檐下，有一块金匾，蓝底金边，上书“龚雪殿”。古建筑上的吻兽等装饰物的形状和数量是区分不同等级的重要标志。建庙时，冉子曾被封为龚雪，在皇帝之下，在侯波之上，可想而知当时庙宇的规模是多么宏伟。庙前有一平台，离地三尺，宽九丈。用方砖铺成，爬上楼梯，是春秋时期地方官员祭祀的地方。观众席是少数民族儒生的仪式场所。庙前有两座供祭祀官员休息和享受休息的庙宇。大雄宝殿有两个神龛，一个是冉雍的雕像，另一个是冉雍的二儿子计然(孔子的弟子)的牌位。七贤堂位于正殿西北20米处，是冉雍父亲冉留下牌位的地方。山门中门上方有一块金边红底的竖匾，上书:“圣人冉子忠公庙”。庙的正面朝南临街，台阶比街高三尺。寺内古柏数十棵，苍劲挺拔，遮天蔽日，衬托着整座寺庙，显得格外庄严肃穆。这里的游客都肃然起敬。大殿东南面的树干高5米，周长3米。相传为冉雍所植，至今枝繁叶茂，形似巨伞。冉子仲宫庙是历史遗留下来的宝贵遗产，也是菏泽地区重要的旅游景点之一。黄绿色的琉璃瓦屋顶在清晨的阳光下熠熠生辉，但由于资金紧张，原寺的旧规模一直没有恢复。据相关文献记载，原寺为古建筑群。有:广联门、二道山门、东西司、大礼堂、七贤堂等建筑。在大殿的屋檐下，有一块金匾，蓝底金边，上书“龚雪殿”。古建筑上的吻兽等装饰物的形状和数量是区分不同等级的重要标志。建庙时，冉子曾被封为龚雪，在皇帝之下，在侯波之上，可想而知当时庙宇的规模是多么宏伟。庙前有一平台，离地三尺，宽九丈。用方砖铺成，爬上楼梯，是春秋时期地方官员祭祀的地方。观众席是少数民族儒生的仪式场所。庙前有两座供祭祀官员休息和享受休息的庙宇。大雄宝殿有两个神龛，一个是冉雍的雕像，另一个是冉雍的二儿子计然(孔子的弟子)的牌位。七贤堂位于正殿西北20米处，是冉雍父亲冉留下牌位的地方。山门中门上方有一块金边红底的竖匾，上书:“圣人冉子忠公庙”。庙的正面朝南临街，台阶比街高三尺。寺内古柏数十棵，苍劲挺拔，遮天蔽日，衬托着整座寺庙，显得格外庄严肃穆。这里的游客都肃然起敬。大殿东南面的树干高5米，周长3米。相传为冉雍所植，至今枝繁叶茂，形似巨伞。冉子仲宫庙是历史遗留下来的宝贵遗产，也是菏泽地区重要的旅游景点之一。黄绿色的琉璃瓦屋顶在清晨的阳光下熠熠生辉，但由于资金紧张，原寺的旧规模一直没有恢复。据相关文献记载，原寺为古建筑群。有:广联门、二道山门、东西司、大礼堂、七贤堂等建筑。在大殿的屋檐下，有一块金匾，蓝底金边，上书“龚雪殿”。古建筑上的吻兽等装饰物的形状和数量是区分不同等级的重要标志。建庙时，冉子曾被封为龚雪，在皇帝之下，在侯波之上，可想而知当时庙宇的规模是多么宏伟。庙前有一平台，离地三尺，宽九丈。用方砖铺成，爬上楼梯，是春秋时期地方官员祭祀的地方。观众席是少数民族儒生的仪式场所。庙前有两座供祭祀官员休息和享受休息的庙宇。大雄宝殿有两个神龛，一个是冉雍的雕像，另一个是冉雍的二儿子计然(孔子的弟子)的牌位。七贤堂位于正殿西北20米处，是冉雍父亲冉留下牌位的地方。山门中门上方有一块金边红底的竖匾，上书:“圣人冉子忠公庙”。庙的正面朝南临街，台阶比街高三尺。寺内古柏数十棵，苍劲挺拔，遮天蔽日，衬托着整座寺庙，显得格外庄严肃穆。这里的游客都肃然起敬。大殿东南面的树干高5米，周长3米。相传为冉雍所植，至今枝繁叶茂，形似巨伞。冉子仲宫庙是历史遗留下来的宝贵遗产，也是菏泽地区重要的旅游景点之一。挺拔，遮天蔽日，整座寺庙显得格外庄严肃穆，来此的游人无不肃然起敬。大殿东南面的树干高5米，周长3米。相传为冉雍所植，至今枝繁叶茂，形似巨伞。冉子仲宫庙是历史遗留下来的宝贵遗产，也是菏泽地区重要的旅游景点之一。挺拔，遮天蔽日，整座寺庙显得格外庄严肃穆，来此的游人无不肃然起敬。大殿东南面的树干高5米，周长3米。相传为冉雍所植，至今枝繁叶茂，形似巨伞。冉子仲宫庙是历史遗留下来的宝贵遗产，也是菏泽地区重要的旅游景点之一。