光荣一号在聚气中的用法是什么？

光荣者在气聚中的用法:用于定语和中心词之间，表示占有关系。整句翻译过来就是在空气中发光的东西。原句出自战国列子《忧国忧民》。

原文:

那人说:“天上满是气，日月星辰无处不在。为何不堕恶？”知之者曰:“日月星辰，亦满荣，故只能陨落，不可谤也。”

白话翻译:

那人说:“天若为气，日月星辰岂不都落了？”开导他的人说:“太阳、月亮和星星也是在空气中发光的东西。就算摔了，也不会伤到什么。”

扩展数据:

“子”的其他用法:

1，第三人称代词，翻译为“他”(他们)，“它”(他们)。做一个宾语或者兼职语，而不是主语。

例:清·蒲松龄《狼》:“一刀斩狼首，数刀杀之。”

白话翻译:一刀砍下狼的头，几刀杀死狼。

第一个人说，我..

例:司马迁《史记·廉颇列传·西汉蔺相如》:“不知将军如此宽大！”

白话翻译:没想到将军这么宽容。

3.结构助词，介词宾语的符号。

例:刘唐玉玺《陋室铭》:“何以为丑？”

白话翻译:这有什么好粗的？

4.结构助词，用在主语和谓语之间，起到取消句子独立性的作用。

例:刘唐玉玺《陋室铭》:“无丝无竹无耳。”

白话翻译:没有复杂的音乐扰乱耳朵的宁静。

5、结构助词，定语后置的标志。

例子:战国时期荀子的《劝学篇》:“蚯蚓对其爪牙毫无优势。”

白话翻译:蚯蚓没有锋利的爪子。

6.音节助词没有意义。

例:《孟子·惠亮·王上》战国时:“灌之。”

白话翻译:鼓在击鼓。

7.结构助词和补语符号可以翻译成“的”。

如王松安石《宝蟾山游》:“古人的天地观、山川观、草木观、鸟兽观，常有之，皆因其深思而有之。"

白话翻译:古人对天地、山川、植物、昆虫、鱼禽走兽的观察，往往得益于他们深入而广泛的探索和思考。