楚王夺冠。
王对说道，“嘿！国王忘记了吗？以前夏宇兴盛的时候，偏远的国家都来朝贡，九州的郡守被要求纳贡金属，铸成九鼎。上面画了很多山川河流，各种奇形怪状的东西都有，让百姓知道了奇害。桀德败坏，丁迁殷，延绵六百年。
殷被残酷地虐待，丁被迁到周朝。帝德若美，鼎小不动；如果皇帝道德败坏，鼎即使重也容易动。
过去把九鼎放在雍(纪？Rǔ)，詹说，可以代代相传，立国700年，这是天意。虽然现在周朝皇族没落了，但是天意没有变。真的拿不了冠军。“楚ォ撤回国内。
十六年(公元前598年)，楚国讨伐陈，杀了夏正淑。因为郑淑杀了他的君主，所以楚国杀了他。楚国攻占陈国后，把它定为自己的郡。所有的大臣都庆祝胜利，除了沈姝，他刚刚从齐国回来。
当庄王问他为什么时，沈叔石回答说:“俗话说，把一头牛直接牵到别人的田里，田的主人把它牵走，这确实是不对的，但把它牵走不是太过分了吗？”
当然，庄王，你是因为陈国动乱，才带领诸侯攻打的。明明攻击它是合理的，你却贪婪地把它归为自己的一个县。你怎么能在世界上发布命令？”庄王于是恢复了陈的后裔身份。
十七年(公元前597年)春天，楚庄王包围了郑国，并在三个月内占领了它。从御门进入郑都，郑伯脱下外衣，露出膀子，牵着羊去见庄王，说:“我不是天之骄子，不能侍奉你，所以你愤而来到我们国家。这是我的罪过。
我怎么敢违抗你的命令！你可以把我抛弃到南海去，或者给我当其他官员的奴隶，我都听话。如果你不忘记周厉王、王旋、郑桓公和武功，并继续拒绝在他们的国家牺牲，让我为你服务。这是我的愿望，我不敢奢望这样的事情。我只是大胆地向你坦白。"
楚国的大臣都说:“国王不应该答应他。”庄王曰:“郑若能如此谦让，必能用人。他怎么能断绝他的牺牲呢？”之后，庄王亲自升起军旗，身边的人指挥军队，带领军队撤退三十里，安定下来，于是答应与郑讲和。
郑潘苟(wāng)博士来做一个盟约，和梁紫去楚国作为人质。夏六月，晋国救郑，反楚。楚国在黄河上打败了金军，楚国直到打到衡勇才回国。
十年(公元前594年)，楚国包围了宋国的首都，因为宋杀了楚国的使者。楚国包围了宋朝五个月，京城粮食耗尽。人们用父母的血肉换来食物，用劈开的人骨换来柴火。宋国的华远出城向楚军说明真相。庄王曰:“此君子也！”“于是我撤兵走了。
原文:
八年，斩吕浑戎，然后到罗，看周围郊区的兵。周定王让他的孙子为楚王效力。楚王得了小卒，对他说:“以德，不在鼎。”庄王说:“我可以为所欲为！楚国的鸟嘴断了。足以九鼎。”
王对说道，“唉！国王忘记了吗？在过去，当夏天如火如荼的时候，所有的人都从远方来。公瑾玖放牧动物，铸造鼎雕像，并为它准备一切，让人们可以知道上帝的背叛。桀有乱德，丁迁为殷，并祀六百。
殷周暴虐，丁迁周。明秀之德，虽小，必重；其奸惑，虽大，必轻。以前国王注定是国王，财富三十，财富七百。周德虽然没落了，但命运不变。三脚架的重量不能问。“楚王回来了。
十六年，伐陈，杀夏正淑。要求蜀国杀死他的国王，所以这也是一种惩罚。陈已破，即出县。众大臣都祝贺他，申舒让他一起来，他却不祝贺。
国王问，对他说:“据说那些牵着牛去牵他们的牛的人是不正直的。更有甚者，王因陈谋反，引诸侯以义斩之，而贪其郡。他怎么能再指挥世界！”庄王是陈的复辟皇后。
十七年春，围攻郑，三月攻克。进了御门，郑伯牵着羊反方向走，说:“孤非天之事，不能侍奉君主。你应该感到愤怒，我们的城市也因孤独而有罪。
叫你做什么你就敢做什么！在南海，如果给王子们朝臣，他们只会听。不忘李，不忘宣，不忘桓，不忘吴，不止社稷，换个位置也是孤注一掷的愿望，出乎你的意料。敢于传播你的心。"
楚陈群曰:“不可允之。”庄王曰:“君若能为仆，必能取信于民，其平庸无与伦比！”庄王自举旗，引兵绕，舍军三十里，遂许以平。当潘一入团时，他的儿子成了一名优秀分子。夏六月，金救郑，反楚，败进士河，故归衡永。
二十年，我围攻宋朝杀楚。五月宋左右，城食尽，易食，骨析熟。宋华元感慨道。庄王道:“好一个君子！”所以我去了军队。
这篇文章出自西汉司马迁的《史记》。
扩展数据写入背景:
起初，史籍没有固定的称谓，称为“太史公书”或“太史公”，省内也称为“太史公”等。根据对已知材料的考证，司马迁最早的史书《史记》是东汉桓帝写的《东海寺碑》。
此前，《史记》是古代史书的统称。从三国开始，《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。
东周时期王权被废，秦朝破坏古代文化典籍，导致明堂和石室珍贵典籍流失。
汉朝建立后，萧何修法，韩信肯定军法，张苍制定章程，蜀确定礼仪，人品、学识俱佳的文人雅士逐渐发挥作用，各地文学爱好者不断搜罗、赠送废弃的诗文书籍等古籍。
《史记》的材料范围很广。当时的《世本》、《国语》、《季芹》、《楚汉春秋》、《百家争鸣》等著作和国家文献档案，以及田野调查获得的材料，都是司马迁撰写《史记》的重要素材来源。
尤为可贵的是，司马迁对收集到的材料进行了认真的分析和筛选，剔除了一些废话。比如没有证据的黄三不列，他就以五帝为规训之始，对一些无法厘清的问题，要么采取怀疑的态度，要么记录各种意见。
由于《史记》取材广泛，编撰历史态度认真，所以资料翔实，内容丰富。
司马辈为太史，整理论述历史。《隋书经籍志》载:“谭以《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》为据，而后成家言。”
可见司马迁之父司马谈有意继续编撰《春秋》之后的历史事件。司马谈曾任太史令官，以修史为神圣使命。不幸的是，他的野心没有得到回报。
元丰元年，汉武帝举行收禅仪式。司马谈作为朝廷重臣，错过了参与当代大事的机会，导致终身遗憾，悲痛而死。临死前告诉儿子司马迁，“今日子将由千岁统一，封泰山，我却不能行。这是命运！
我死后，你会老得忘记我想写的东西..."司马迁答道:"我小子不敏感，请你打听一下我祖先的旧闻。“可以看出，司马迁是按照父亲的遗嘱完成了历史工作。
《史记》以关禅之书为其八书之一，即见其先父之意。司马迁遵循《春秋》，在汉武帝开国大典元年写下了《史记》。
司马迁继承父业，继位太史令。早年师从孔安国、董仲舒，四处漫游，了解风俗，收集谣言。作为一名初诊医生，他在西南部服役。太初元年(公元前104年)，司马迁开始创制《太史公书》，后称《史记》。
然而，意外发生了。天汉三年(98年)，李陵战败投降匈奴。司马迁因向汉武帝辩护始末而被捕入狱，并被处以宫刑，给了他极大的身心创伤。
出狱后，他被任命为书记处书记。他忍辱负重，含辛茹苦，努力完成自己的史记。他以“究天人之际，明古今之变，成家之言”的历史知识，前后经历了14年，创造了中国第一部传记通史《史记》。