朱晖的朱晖文化

在会议中,朱的家规家法都遵循犹法。所以,崇尚礼义,提倡开悟,使人刻意设品,对慈善也有好处。

李宗子

户主

建立一个家族

举行仪式

修祠堂

保护坟墓

龙祭

顿小优

表示尊重和自卑

杜家族

葬礼

谨慎的婚姻

苏桂硕

荀子

尊敬老师和朋友

缴纳土地税

李功佐

九个家谱年表

朱永辉

同宗人聚宜城,

* * *论九修与早编。

文公察院今天还活着,

美学大师已经被别人继承了。

说到繁荣,

国家强大,人民富裕。

等到明年清明节,

人们庆祝后去了龚辉。

在会中,朱有着良好的宗谱文化传统。

长期以来,朱在我会保持了良好的族谱文化传统。本文根据八次修订的家谱资料对其进行介绍。

第一,族谱不断编。

会中朱谱牒最早编于明万历八年中秋,即1580年,光绪二十四年(1898年)续编八次,318年平均45.43次。五至六修最长间隔67年,七至八修最短间隔34年,完全符合中国传统“三十年小修,六十年大修”的规律。1898之后,我们的祖先也有续宗谱的活动。在《大子子》(以千字为单位编号)的族谱中,我们看到了一张毛笔手写的草稿,其中记载的出生日期为“民国年”。这说明在新中国建国前,宗亲们就有了更新家谱的活动。有人说,抗战时听前辈讲过乐谱修改的事,也可能是日军入侵使乐谱延续无果。这个时间距离八大宗谱正好30到40年。

第二,谱牒序具有较高的学术价值。

朱《八次会集》序共10篇,其中六篇和七篇为两篇序。其中有八篇序是由进士和翰林院编读讲学的。他们都有很深的学术脂肪发生学和理论素养,各自代表了当时较高的学术理论水平。其中,内廷大总统赵之珩,授太子太保礼部尚书、内廷正史等职,为进士兼博士光禄。他们中的一些人被授予了生在皇宫里的秀才的头衔,以拜君子堂为学士,三等秀才的书。《孝经》社长会试有左春芳右信和,还有世袭君子堂五经十八代孙阙里文公(朱)等。这些高人的序,在某种程度上说明了我们社朱家确实是个富贵之家。

第三,家谱是家族百科全书。

我就明白了朱家谱的特点:第一,是真的。无论是出身,还是综合科,还是各类人员的记录,都很实用,以至于不骄不躁,也不丢弃。这提高了这个家谱的学术价值。第二个是全部。也就是说,家谱体系是科学完整的。她包括总卷、各分卷、各时期名人传记、重要资料、重要惠民活动以及各种契约卷。第三是活下去。族谱人性化地记录着人民,兼容不同经历的人的情况,尽可能清晰地反映每个人的基本情况。比如名人传记,传记之外的有影响的人物,在名字后面加上赞美,如实载入本县或本县出生的儒生,加上三五句赞美的话,这样就有千人千面,各种人物栩栩如生。