被称为正顺夫人是西太夫人的称呼之一吗？

Xi夫人，高良县(今广东高桂)人，是公元六世纪中国越族杰出的女首领，以足智多谋和勇敢著称。梁大同元年(535)，冼夫人与雒州刺史之子成亲。她一生坚持与汉族团结友爱，确保地方秩序稳定，被尊为圣母。隋文帝时，她被册封为郡主。她出身于领袖之家，“年少贤明，多谋”，善于“抚民随民，能为军师，制服越人”。从年轻时起，她就是一位杰出的领导人。她循规蹈矩地劝亲戚们要善良，“对家乡要守信用”，不偏不倚，不自私自利，所以在村里很有威信，深得当地人的支持和爱戴。

梁朝末年，发生了侯景之乱，地方士绅趁机扩张势力，纷纷割据。梁大宝元年(550)，冼夫人支持讨伐，平定了侯景之乱。陈朝建立之初，政局不稳，难以号令。陈朝政权一直受到以欧阳贵为首的割据势力的威胁，冼夫人挺身而出，支持陈朝扑灭岭南地区的这股强大势力。因其协助破敌有功，陈超封其为中郎将、石龙夫人(郡)，并以刺使相待。在封建社会，追封一个有着相同历史的女人是极其罕见的。

隋开帝九年(589)，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗。冼夫人得知后，立即派的魂魄与会合，与所辖八州一起加入隋朝，使进入广州，最终完成了岭南的统一。因此，冼夫人被命名为夫人。

冼夫人是岭南少数民族的首领。她有自己的武装力量，有条件统治国家。但在全国大乱、分裂的时候，她没有搞分而治之，而是始终支持封建朝廷，维护祖国统一，成为支持南朝梁陈、隋初唐稳定珠江流域政局的主要支柱。它为促进当地的政治和社会经济发展作出了重要贡献。此外，冼夫人对海南岛里仁地区县制的重新建立也起到了积极的作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛黎族地区恢复了县制，使中原与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和黎族地区的社会经济发展。

冼夫人始终维护祖国的中央集权和统一，反对分裂和割据，深深影响了她的后人。后来她的孙子冯昂毅然拒绝称王，加入唐朝，为唐朝统一岭南地区立下了汗马功劳。这与她以身作则，教育子孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟绩，在两广的高、雷、华、秦、连等州修建了许多庙宇，其中茂名、华、电白等地常有二十座。在海南岛的崖州有一座女王庙，在丹仙等地有一座仙女庙。