电大考试，地域文化参考资料？
家庭作业1
首先，填空:
1.岭南东部汉族的“三大族群”是指广府族群、客家族群和福佬族群。
2.广府族群是岭南三大族群中最早的常驻* * *同构，最能代表岭南的文化特色。
3.广东本土少数民族主要有黎、壮、畲。
4.最早关于“夷人”的记载是金代的《华阳志》。
5.光孝寺是广州现存最古老的佛教寺庙。
二、名称解释
1，伏老族
答:福佬人是指说闽南语和闽北方言的群体。它们分布在潮州、汕头和海南岛，有的从福建迁到广西。
2.鸡蛋人
答:“蛋人”都是水房。由于没有固定的区域住所，他们认为家船漂泊，分布广泛，体质特征与珠江口各县水网地区的陆地居民相似。他们群体的共同语言是广州话。虽然有一些语音上的变异，但是并没有发现任何属于其他语系的特殊成分，所以解放后并没有被认定为一个“民族”。
3.“三梅山”
它是以坐在岩石上的刘三妹命名的。
4.惠能
答:慧能的含义是:利益者，利益众生，促进众生；万能的，神奇的，非凡的。
5.好听的粤语歌
a:广东人在节日里用来欢迎客人的歌曲有:送花歌、民歌.....等等，都可以称之为“广东民歌”。
三、简答题
1.试总结百越古人的神韵特征。
答:百越古人的魅力体现在黎、壮、畲族的风俗文化上。比如黎族妇女脸上纹身的习俗，壮族妇女喜欢用黑布裹头，畲族妇女还穿着“凤衣”，这些都体现了百越古人的魅力。
2.岭南民俗的主要特征是什么？
答:岭南民俗的特点可以概括为以下三点:
1)，老老少少，碰撞的火花无处不在生成。古老的生活方式和礼仪使人们欣赏其悠久的历史和文化。
2)活泼多样，充满水乡浪漫情调。那些轻轻载歌载舞的喜庆习俗。“三月三”是这样，“歌厅”也是这样，尤其是年底的“花街”。
3)、极其浓郁迷人，具有强烈的街头风格。
3.岭南文化和中原文化有什么区别和特点？
a:很浓郁很有韵味，很浓的街头风。不用说，走亲访友时，人们总不能忘记带上一些“亲笔信”。过年大人给孩子“压岁钱”；长辈给晚辈“橘子”；与对象的“亲和”，与花的爱等等。广东人感情细腻，不善于表现。他们没有北方人那种热情大方的风格，但也绝不会在他们面前面带微笑的打招呼，在他们背后远远的吐口水。这些都体现了岭南文化和中原文化的特点。
4.广东涉外故事开放的原因是什么？
答:广东涉外故事的开放性主要有四个原因:
1)，广东地处南疆，远离传统文化圈核心，又靠近沿海，海岸线长，形成开放的地理格局，容易接受外来文化的影响。
2)由于特殊的地理原因，历代封建王朝对广东一直实行灵活的政策，以促进广东商业贸易的发展。广州是中国最早的对外贸易港口和手工业基地。
3)广东人的祖先大多来自南方，是因为受到淘宝中原战乱或统治集团内部斗争的打击。他们对中原故土并没有太多的眷恋，也没有对古文明的丧尽之后的失落。处于中西文化核心的广东，在不同层面的文化冲突中，更容易接受外来文化的影响，导致现代文化的变通。
4)广东华侨遍布四届，在中外文化交流中发挥了重要作用，这些都构成了广东涉外故事开放性的原因。
5.慧能舍利的意义主要体现在哪些方面？
答:六祖慧能的许多舍利子往往承载着一个美丽的传说，不仅成为佛教的历史遗迹，还具有作为“中心点”或“纪念物”的传说意义。
四、材料分析问题
1，答案:
广州的起源与古代传说密切相关。据传说，很久以前，大约在周懿王时代，广州发生了严重的干旱，农作物歉收，人民生活困难。有一天，他们突然来到仙乐很长一段时间，天空中出现了五朵彩云。五位仙人穿着红、橙、黄、绿、紫五颜六色的衣服，骑着不同颜色的仙羊，手里拿着稻穗，来到了初亭(广州)。神仙们把稻穗送给这里的人们，祝愿他们丰衣足食，不闹饥荒。他还丢下五只仙羊，然后开车走了。人们把稻穗撒在大地上，从此广州风调雨顺，五谷丰登，五只仙羊化作石羊，留在山坡上。这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“广州城”、“仙城”之称的涞源。“隋”也因此得名。
2.回答:
广东灯谜的制作非常讲究神韵，不仅要求灯谜写得有诗意，更要求各方面配合得漂亮，尤其是潮汕灯谜，灯谜之美，灯谜之精，答案之切，底扣之妙，底上所用新材料，表现手法之多样，以及灯谜在实践中的参与，都是无可挑剔的。可以说是“各种巧妙的新点子在打架，争议无数。”
家庭作业2
首先，填空:
1，“三元里”
2、陈皮、生姜、稻草草
3.“北苑饭店”
4、脚离门短，绊倒，硬木门
5、春、火(夜)
二、名词解释
1，粤菜
答:粤菜是中国四大菜系之一，主要包括广州菜、潮州菜、东江(客家)菜和海南菜，以广州为代表。
2.拱廊
答:骑楼指的是建在楼前悬挂在街上的房子。
3、妈妈和姐姐的着装
马庄洁得名于顺德马庄洁。
4、浮动颜色
答:飘色是流行于番禺沙湾和吴川梅陇的一种民间娱乐。
5.自我打扮的女性
答:自我修饰的女性本质上是同性恋女性。
三、简答题
1，答:广州茶馆文化的基本特征主要体现在:
1)历史悠久。
2)美食与艺术的结合，趣味十足。
3)中西合璧，博采众长。
4)独树一帜，引领潮流。
2.答:岭南传统民居的建筑风格主要经历了以下八种类型:
(1)，早期民居——从窑洞到甘兰风格
(2)广州竹楼
③、西关大屋
④、“骑楼”建筑
(5)客家围龙场
(6)潮汕民居中的“四分金”和“商陆根”。
(7)黎族船屋。
(8)水上居民的“家庭船”。
3.简述岭南现代服饰文化的主要服饰类型？
1)马褂2)旗袍3)唐装4)马5)中山装6)凤凰装7)桶组8)麻罩衫和凉帽
4.答:以下四个方面展现了广东民间动物舞蹈的特点和内涵。
1)浑厚深沉，风格特别。
2)图腾崇拜和分享上帝的祝福。
3)两种崇敬心理的重合。
4)自娱自乐和参与意识
5.答:抵制封建婚姻的两种特殊形式。
1)自梳女是珠三角特有的婚俗。
2)“争长跃短”是海南黎族青年男女自由恋爱的一种形式。
四、材料分析问题
1.回答:广州是中国著名的花城。它种植花卉已有1000多年了。花田早已闻名于世。一年一度的花市已经形成130多年了。悠久的花卉市场孕育了许多深刻的花卉故事，产生了许多优雅的诗篇，形成了丰富的花卉语言。爱花是人之常情。花卉不仅以其自然美装点着世界，而且以其色、香、貌从不同角度激发着人们多层次的审美情趣，展示着人们心中的深层内涵。花卉的种植形成了一个特殊的行业，花卉的贸易出现了一个特殊的市场，也有一种特殊的插花艺术。关于花、花、花的诗，像花一样多姿多彩。
2) A:一年一度的花街，每天都有人逛，元宵节采绿花治百病，雨天补天，很神奇。
家庭作业3
一、填空
1，玉皇大帝
2、猪胗，猪润
3.摸龙床，爱青蛇，吃金猪。
4.雷神公司
5、胡璇朱雀青龙
二、名词解释
1，何仙姑
a:何仙姑是八仙人。相传他是增城镇人，姓何。小时候，我让吕洞宾超度成仙，就叫他何仙姑。
2.黄成
答:原来是城市的守护神。古代有水的护城河叫“池”，没水的护城河叫“锔”。起初，城隍神的意思是保护城市沟渠，后来它演变成了守护神和鬼神，负责保护城市的人民，并掌管鬼书。
3.朱荣
答:民间信仰中的火神。在广东，朱荣被当作水神崇拜，供奉在南海神庙里。
4.龙母信仰
答:从信仰的角度，她是从图腾崇拜到氏族崇拜，从自然神到氏族保护者。
5.答:求占卜，求神启示，是一种巫术。
三、简答题
1，A:主要表现为佛、道、儒的影响，耶稣伊斯兰教的传播；有上帝的观念，但没有西方那样纯粹的上帝。有自然神，但对星辰灵石的崇拜与人事有着千丝万缕的联系；有氏族神，包括各路英雄，各路创始人，后来掌管自然的方方面面，成为神圣；还有鬼神，构成了冥界的另一个体系，很多都是和佛道以及世界有联系的。
2.答:粤语有七种具体类型的禁忌:1)语言禁忌，2)年俗禁忌，3)饮食禁忌，4)婚姻禁忌，5)丧俗禁忌，6)凶俗禁忌，7)行为禁忌。
3.答:广东现代民间迷信盛行主要有三个原因:
1)历史文化积淀；
2)没有高尚的理想和寄托；
3)不良教育和文化断层。
4.答:广东德清的龙母信仰主要表现在:
1)人的朝圣
2)慈母孝子
3)没有发布。
4)神迹迷信:摸龙床，喝圣水，奉香灰，吃金猪。
5.答:傅仙姑天人感应是一种贯穿阴阳的神秘游戏，流行于潮汕、梅县一带。三姑是民间传说中的阴阳行者。请他以“同体”的方式降落在死者体内，让死者体内的人可以探望死去的亲人。
四、材料分析问题
1，答:古籍中有很多关于广东风俗和女巫的记载。人们的笔记里有很多例子。森林那么多，记载无穷，真假难辨，鬼神难分。信仰与迷信的混合，禁忌与巫术的结合，构成了多种多样的鬼神世界，对社会习俗和文化心理产生了深刻的影响。广东人信仰祈求神灵，就像他们的人群构成一样复杂。有从中州南下的人；也有当地土人；受佛、道、儒的影响；还有就是耶稣伊斯兰教的传播；有概念神，自然神，鬼神。古人的禁忌很多，流传了很久，有些至今还影响着人们的生活。比如:语言禁忌、年份禁忌、饮食禁忌、婚姻禁忌、丧事禁忌、凶事禁忌、行为禁忌。
2.答:龙母简直成了西江人民的神，无时无刻无处不渗透到他们生活的方方面面。解放前，江西盆地各县有几千座龙母庙，德清县却有300多座。几乎所有的船只都供奉着龙母的雕像。经过龙母祠堂的船只放鞭炮迎接，有的甚至上岸祭祀。想要孩子和财富，可以向龙母许愿，祛病消灾，可以请龙母保佑。特别是，洪水和干旱是在龙母的直接控制之下。这些信仰深刻影响了西江人的习俗，如忌吃鲤鱼、放生、爱护青蛇、摸龙床、饮圣水等。龙母信仰对西江民俗文化影响深远，从民间故事歌谣到文人诗词戏曲；从古代文物到现代商标，甚至人们的习惯心理，都打下了龙母的烙印。至今在广州和南海还有一种说法:“正月生菜会，五月龙母过生日。”这是广东人特有的两个生日聚会。至于文人的诗词、笔记、杂文，关于龙母生日的故事更是数不胜数。