安徽天堂寨的历史演变
公元前570年，大败吴和凯歌，就是曾经的情况。南宋末年，文天祥抗元，派同道中人程伦入大别山，组织西部义军。朵云山义士高福率众响应，于1277重建朵云山极乐村。之后战败而散。元末，当地布商徐寿辉、江西僧人彭莹玉、麻城铁匠邹普生等反叛元朝，推许，于1351重建村，聚集数万人揭竿而起，史称“红巾军”。同年八月，罗田、柯希水被选为清泉寺皇帝，封号“田湾”，建元“治平”。声势浩大，席卷东南几省，一分为一，称帝11年。留在村的遗址，如、走马场、皂前坳、逍遥宫、无敌碑、沈仓房等，至今还不多见。明初设立了云检署，镇守部队。
公元前506年，大军事家孙武率领吴军横扫皖西，唐恬村处处硝烟弥漫。吴统治皖西33年，历经五战五胜。吴王用青铜做刀剑。天堂寨还有“剑劈石”和“剑舞锋”。武吉1980霍山出土，铭文“攻吾工年自演纪”；武王戈于1995在六安出土，铭文为“龚宇王古法佐子元用”。“坂本”就是，毫无疑问，吴国所有的诸侯都是樊戈。屈原翻越大别山，走寿春之路，沿途忧国忧民。路过天堂寨时，他满腹心事，写下了著名的诗句“田文”。这是一篇关于天与国的精彩文章，以宇宙万物的发展变化为天道论，在中国文学史上树起了一座不可一世的丰碑。如今，吴楚的霸权驻军已经摧毁了战争，烽火台遗址的变化难以考证。但大别山人民为了纪念屈原，将天堂寨观景台西侧的一处人形悬崖称为“屈原问天”，有笔杆岩、落笔峰、剪刀石、尼姑庵追主、书箱石等一组与屈原有关的景观，生动形象地传达了大诗人屈原的爱国情怀。1996央视《中华文明之光》节目回顾了屈原访问冯春的史实。
公元21年，秦朝灭六国，实行郡县制。皖西隶属九江县。楚汉相争时，项羽封英布为九江王。“刘”城址，即今天的安古城，是全省重点文物保护单位。西汉高祖四年，英布降汉，刘邦立英布为淮南王，仍定都于六。河南军政长官王鼎以唐恬村为中心，联系江淮之间的其他村庄，称为江淮七十二村，进行了数年的反清斗争。清兵入关后，农民英雄马也以天堂寨为基地，聚众反清，并将天堂寨东南角的一个扇形窑洞作为会议厅。1861年，陈玉成、赖与捻军龚德枢会师，与清军大将曾国藩会合，挽救安庆危机。黑石渡附近发生激战。血雨腥风三天，天昏地暗，天堂寨一带成了太平军和清军的堡垒。时任湖北省省长胡林翼评价天堂寨。“这山在湖北可固，在外可难。若尽力经营防守，则有平时不顺火之力，可暂筑战略要地，中枢独运，好处无穷。”
明末，1641年，活跃在大别山的农民军马守英、罗汝才、何一龙与张会师，猛攻天堂寨。孙大器率领65438+万军民保卫天堂寨。农民军久攻不下，围了很久，直到村里粮食耗尽，大疫，军民皆亡。村子里到处都是饥饿，白骨堆积，所以叫饥饿。该网站仍有争议。1646年，被困罗田大河沿葫芦脑的原河南明军王鼎，出师组织反清义军，被李咏皇帝任命为兵部尚书兼总督凤阳义军。以天堂寨为中心，王指挥起义军转战鄂豫皖十余县，历时四五年，使天堂寨声名鹊起。1752年，农民马在天堂寨发动了震惊湖广的教徒起义。山上还有马家坞的地基。从1859到1864，天堂寨成为太平天国军队与清军、民兵抗衡的战略要地。当时湖广总督胡林翼谈到这座山时说:“我们可以从内部巩固湖北，可以从外部筹划安徽。若大力经营自卫，则有平时无法开拓之力，暂建战略地位。”高俊庭、张体学、刘敏、廖鹏等中国* * *产党领导的红军、抗日游击队、新四军和人民解放军经常出入天堂寨，灵活作战。大别山的革命斗争如火如荼。1929年，大别山北麓接连爆发长夏节和六霍起义，诞生了两个红军工农。天堂寨成为鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。红军北上抗日后，大别山红旗不倒，进行了艰苦卓绝的游击战争。
1947年，刘邓的军队南进大别山，天堂寨回到了人民的怀抱。
从65438年到0948年，刘邓总部转移到了九子河。3月，陈锡联、严鸿雁主持九子河会议，研究坚持大别山根据地战略部署。天堂寨已成为国家森林公园、重点风景名胜区、国家级自然保护区和著名旅游景点。从1994开始，天堂寨先后编制了天堂寨总体规划、天堂寨国家森林公园规划、天堂寨风景名胜区规划。2002年，天堂寨被批准为省级旅游扶贫实验区。这座古老而美丽的小屋将以其神秘而独特的魅力成为大别山黄金旅游线上的一颗璀璨明珠。
2065438年6月21日，国家工商行政管理总局商标评审委员会作出复审裁定，撤销国家商标局授予湖北省罗田国有天堂寨林场的天堂寨注册商标及其地图。该裁决认为，旅游景点名称应被视为旅游安排和其他服务中的公共资源，不应被个别主体垄断。湖北天堂寨林场、安徽天堂寨享有天堂寨注册商标。