韩国人端午节申请世界文化遗产的具体情况

韩国申报的江陵端午祭，被联合国教科文组织正式认定为人类传奇作品和非物质遗产。这一消息在国内引起强烈反响，网友在各大社区留言，称“这是严重的文化侵略！”“我们忘记了我们的祖先！”“端午节被韩国抢走”...

江陵端午和中国端午是一回事吗？江陵端午祭“申遗”成功对中国端午节“申遗”有影响吗？我们应该得到什么启示？

韩国江陵端午祭成为世界非物质文化遗产的消息从巴黎传来，各大网络论坛上立刻出现了各种评论。大多数网民很难接受韩国江陵端午祭的成功申请。民俗学家表示，韩国“申遗”成功不会影响中国在端午节“申遗”。两国“申遗”之争是盲目炒作，中国传统文化保护机制的建立才是根本。

网友:我为屈原和我的祖先感到羞耻。

专家:两国不存在“申遗”争议

“如果屈原还活着，他一定会说:以后我就是韩国人了！屈原真可耻！”

“现在我们过洋节，穿洋装，失去自己的文化传统，失去自己的节日，很快就失去自己的语言和文字！我们已经忘记了我们的祖先！！!"

“为中国传统节日‘端午节’被韩国人抢注默哀！！！!"……

这是韩国申遗成功后，出现在各大网络社区的网友的帖子。

当然，也有网友进行了深刻的反思:“看看中国一些成功的地方，他们把老祖宗留下的遗产都做了什么？无非是门票价格提高，地方政府收入增加。他们保护遗产了吗？让我们不要急于争夺这个世界遗产，做好遗产的保护工作！”

相对于网友的激烈反应，民俗学家的反应似乎平静很多。中山大学中国非物质文化遗产研究中心宋俊华博士表示，其实韩国的江陵端午和中国的端午节并不一样。韩国申遗成功后，中国的端午节还是可以申遗的。因此，两国之间不存在“申遗”和韩国“赢”的概念之争。“媒体似乎是故意炒作这个话题来吸引眼球。”

韩国朋友:保护传统文化是根本。

民俗学家:“申请世界遗产”不是注册商标。

金湘祥是韩国人，在中国生活多年。他说，韩国政府和人民非常重视传统文化，孔孟文化在韩国相当受欢迎。韩国国立博物馆馆长相当于副馆长级别，可见韩国对传统文化的重视。

金湘祥说:“中国人对韩国江陵大野节申遗成功的反应是正常的，这与此前韩国人对日本向世界出口韩国特色泡菜的反应类似。泡菜是韩国的特产，但世界上第一个出口泡菜的国家是日本。当时韩国民众非常愤怒，但韩国人理性吸取教训，开始重视韩国传统文化的弘扬和保护。中国人也应该理性看待这个问题。”

江陵端午祭申遗成功的消息传出后，中国民俗学会秘书长、北京大学社会学教授高的声音一直不绝于耳。作为致力于文化遗产保护的中国民俗学会秘书长，高教授对江陵端午祭申遗成功的反应相对平静。

高教授反对将江陵端午祭“申遗”视为文化掠夺。他认为，这种说法一是误解了申请非物质文化遗产的目的，二是混淆了“申遗”和注册商标。“申遗”就是把文化的代表性作品提出来，让全世界都知道，共享。这和商标注册不是一回事。并不是说韩国江陵端午祭申遗成功了。今后，中国人将不得不在端午节后付费。"

高教授说:“文化是人人都可以享受的东西。不像面包，你多吃一口，我就少吃一口。千万不要用看面包的角度看文化遗产。”

宋俊华博士也表示，很多非物质文化遗产都有很强的民族特色，这种民族的东西在不同的国家和地区都可能存在。比如流行于内蒙古的马头琴，去年就被蒙古国申报为国家非物质文化遗产，而中国家喻户晓的皮影戏也被印尼申报为国家文化遗产。

反思:为什么民俗只有“失传”时才弥足珍贵

启示:构建保护传统文化的有效机制

然而，无论专家如何解释，韩国人的“申遗”仍然伤害了中国人的自尊心。“为什么外国对我们的民间节日感兴趣？而为什么中国人只有在这个时候才意识到它的珍贵？”新浪社区上一位网友的提问引起了很多人的思考。

对此，宋俊华博士认为，中国人把传统的东西看作是我们文化乃至生活的一部分，这是非常可贵的。但是，不能简单的认为江陵端午祭申遗成功就是抢了中国的文化遗产。关键是我们要建立一个有效的机制来保护民族传统文化。

宋博士说，政府在制定政策时应该更多地考虑传统文化的延续。他表示，目前国家已经在全国范围内开展了非物质文化遗产普查，还将出台相关法律政策，加大对中国非物质文化遗产的保护力度。

两国的端午节不是一回事。

中国端午节:端午节又称端阳节、端午节、天中节，由满、蒙、藏、苗、彝、畲族、锡伯族、朝鲜等约28个少数民族共同庆祝。中国的端午节很早就传入日本、韩国、越南等国。端午节起源于中国古代的龙舟节，利用龙的威慑力赶走一切灾难和邪恶。后来逐渐增加了纪念当地名人的内容，如长江中游的湖南、湖北等地纪念屈原。

韩国江陵端午祭:江陵端午祭是韩国江陵的一项大型民间活动，市民们在此祈祷丰收安康，并举行摔跤、荡秋千等游戏。据韩国学者考证，龙舟节的内容是“朝鲜时代”南孝文在《秋江集》中表述的，所以江陵端午的起源可以追溯到1000年前。