七月初七，牛郎织女的诗？
关于七月初七牛郎织女相会的诗是1。牛郎和织女每年七月初七在鹊桥相会。这让我想起了哪首诗
“跳跳牛郎星”跳跳牛郎星，角角河汉族女。
巧手，做一台织布机。河水清与浅，有多大区别？终日无章，泪如雨下。
水与水之间，脉脉无言。在秋天的夜晚，烛光映着荧屏，小范用手拍打着萤火虫。
天街的夜凉如水，躺着看牵牛花和织女星。阙巧贤:云何灵动，飞星传怨，白银与中国人远离黑暗。
在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。柔情似水，佳期如梦，舍不得回家？只要两个人爱我们到底，为什么要觊觎我的赫伦？
“今晚七夕看蓝天，牛郎织女过桥；家家看秋月，穿红绫百件。”(此诗传说是六小龄童，唐代林杰所作)“乔奇楼前雨晴，月牙儿伴两星；隔壁的姑娘们都在互相学习，争着金锅生他。”
妓求天女，更有深意；玉庭开粉宴，罗袖捧金盘。在月亮上穿针引线容易，在微风中穿针引线难；我不知道谁聪明，但是明丹会想办法找到的。"
杜甫《矮牵牛的女儿》:矮牵牛出西河，织女在东。永远的对视，七夕谁看的一样。
2.表达牛郎织女相遇的诗句。
天空中的薄云在变化，天空中的流星传递着相思的哀愁，无尽的银河今夜我悄悄穿越。在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。
字的开头，写的是“云妙”。柔软多彩的云朵变幻出许多美丽巧妙的图案，显示出织女的手艺是多么的精湛。但是，这么美好的人，却无法和心爱的人过上美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星似乎在传达着它们的悲伤和不恨，它们在天空中飞翔。
至于银河，《古诗十九首》云:“江河之清浅。差多少？”英英一睡，脉搏无声。”“英英一水，近在咫尺，似乎连对方的表情和声音都在眼前。而这里秦观写的是:“阴汉暗渡陈仓”，用“条”字来容纳银河的浩瀚，牛女相隔甚远。这种变化加深了感情，凸显了相思之苦。穿越银河遇见两个相爱的人，不容易！“暗渡”一词不仅点出了七夕的寓意，也紧扣“恨”字。他们徘徊了一夜，一路相约而来。
接下来，诗人把笔墨放在一边，动情地议论称赞:“金风玉露相会，定能笼络无数人！”一对久别的恋人，在蓝天和银河的岸边相遇。这美好的瞬间，值得世间遇见千百次。诗人热情地赞美了一种理想的圣洁永恒的爱情。《金风玉露》用李商隐的诗《韦辛七夕》来形容七夕相会的季节景色，同时又有了另一层含义。诗人以金风玉露为背景，烘托出这份珍贵的相遇，表现出这份爱情的高洁与别样。
3.牛郎织女诗
1，白天顺序夜凉如水，躺着看牵牛花和织女星。——出自唐代:穆图的《秋夜》
白话文解读:夜色中的石阶凉如冷水，坐在卧室里盯着牛郎织女。
2、一路牛郎星，河汉女。巧手，做一台织布机。——出自汉代:无名氏牛郎星。
白话文解释:遥远而明亮的牛郎星，明亮而遥远的织女星。织女正挥动着她那双白皙的长手，织布机不停地响着。
3、七夕今夜看碧霄仙子，牵牛织女过桥。家家看秋月，万家穿红绫。——出自唐代:林杰的《乞巧》
用白话文解释:七夕之夜望蓝天，犹如看见牛郎织女在跨越“天河”的鹊桥上相会。家家户户都在一边看秋月，一边讨巧(在月亮上穿针引线)，穿过的红线有几万条。
4、星桥鹊驾，年后才见，欲留情，不恨穷。佩妮·韦弗，这只不过是分离。有时天气晴朗，有时下雨，有时刮风。——出自宋:李清照《向星子琪Xi》
用白话文解读:也许鹊桥还没搭好，也许牛郎织女还没能在离别中相聚。我猜这时候黑喜鹊已经搭好了星星之桥，但牛郎织女还没有走到一起，天气变幻莫测，风雨骤起。是不是牛郎织女的相会又受阻了？
5、银烛寒秋光画屏，碧空清夜静闲亭。蜘蛛丝绣花针，蛟龙麝香烧金顶。庆祝地球上的七夕节。卧看牵牛花与织女星，月转梧桐树影。——出自元代:鲁直《借东风醉，七夕》
白话文解读:银色烛台发出的光照亮画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。女人用蜘蛛丝穿过绣花针，龙和麝香在金鼎中燃烧，人们在庆祝地球上的七夕节。他们躺着看牵牛花和织女星在鹊桥相会，月亮飘过梧桐树投下倒影。
4.七夕牛郎织女诗。
1，银烛寒画屏，轻罗小扇扑萤。夜晚的石阶凉如冷水，坐着凝视着牛郎和织女。——《秋夜》唐·穆图
2，家家看秋月，万家穿红绫。——《乔乔》唐·林杰
3，金风玉露相遇，便会赢得无数人。——《鹊桥仙》。疏云绝招”关
4.如果两种感情持续的时间长，早晚都会。——《鹊桥仙》。疏云绝招”关
5、英英易水，脉象无言。——《一路牛郎星》韩。匿名的
6、牵牛织女，它不是从中间来的。有时天气晴朗，有时下雨，有时刮风。——《向星子》。七夕节”
7.鹊桥浩渺，玉佩千声过零陵。——《七夕》唐旭宁
8.躺下来看牵牛花和织女星，月亮把梧桐树的影子。——“沉湎东风。七夕”袁。鲁直
9.见面喝醉是前缘。风雨在哪里？——《鹊桥仙七夕》石
10，铜锅漏报，天就要亮了，又要难过一年了。——《七夕》唐·洛吟
11，匆匆相遇，如离别般厮杀，再次激起离别的情绪。相见的喜悦抵不上长时间的悲伤，却又增添了新的悲伤去品味。——《鹊桥仙七夕》宋范成大
12，年年乞讨与世无争，但聪明人多。——《七夕》宋杨普
13，怎么能无心赏黑喜鹊，却和蜘蛛讨巧丝？——《韦辛七夕》唐·李商隐
14，多少悲欢离合，年复一年又在这一夜。——《七夕》唐·白居易
15，天上金镜，人间玉钩。没有钱塘江，寂寞，寂寞的秋天。——《七夕》唐·
16，礼鹊误传。我还是一个心碎的仙女。桥外，人们在朱涵星波前载歌载舞。——严松·道济，《喜鹊在日常仪式中的误传》。
5.所有关于七七的诗。
一、《迎仙记》【宋】赵茹珍
郎峰田镛昆仑镇压仓镇羽人洞。
紫蓝节跨蔡峰，勤命邀盟。
7月7日，秋高气爽，数千名官员在佩森的大楼里。
太后云车九色龙，上元霜袍三角髻。
刘彻屏息迎接两位神仙。泡香刷门。
星星们在自娱自乐，方硕不敢看窗外。
金膏玉满肚，红桃熟。
酒席上满是演奏瑶池之音的音乐，帖子是双的。
跪求开恩，请带药到中堂，教丁宁先反应过来。
三尸欲除淫乱，五性更勤。
各有几个字，是世界长寿秘方。
体会不到好处就横行，千里荒凉。
少了翁栾，多了大刑，海上就不会有方士了。
当左雾宫的梦破碎时，铜板和玉露死不起。
二、《七夕歌》【宋】章雷
一棵梧桐飘人间，蓐收秋归斗。
神社称服务鹊，跨天河云为桥。
桥东美人天地子，年年织机。
织成云紫绡，苦干无喜。
帝怜独居无娱，河西嫁牛郎。
自从我结婚后，我浪费了我的编织，我用绿色的太阳穴和云彩梳我的头发。
贪欢不归帝怒，归则踏道。
但还是一岁见面，7月7日过河吧。
不要太不知所措，但要记得以前有多爱。
慌忙避恨，已与驾贺。
到了河边，灵官不管轻重，催他离开。
空泪会滂沱，泪流不止。
都说织女不叹息，天地无情相会。
总比嫦娥不结婚，每晚独自睡在寒宫好。
三、《七夕》【明】石邪
7月7日，风雨交加，御桥南望水加大浪。
鸳鸯留在沙头，不管牛郎信什么。
四、《北庭轩辕街西番刀歌》【元】著
金神水火相融，锻造阴阳，形成精英。
7月7日，他被判到冶炼厂，他用钳子锤股票。
1770锋，高脊，窄体，洪边。
龙飞交化多年，阮氏旧事今无影无踪。
爪哇的绣花炒锅软而有弹性，而日本的纯钢则是原封不动。
后弦给我看了以古代和现代剑闻名的西洋剑。
三尖两刃口，第一轮，还有剑的黑脊。
朱砂点点人血，软金钩雕青皮。
唐朝宝刀夸食，今称饭歇。
十年，土壤被冲松，谷物诞生，王烿早市成了月食。
平张遗先天神，朱高固始多奇训。
三大重要兵器，当之无愧，未来王翔为侍郎。
6.关于一个人过七夕的经典诗句。
鹊桥仙子——秦观
天空中的薄云在变化，天空中的流星传递着相思的哀愁，无尽的银河今夜我悄悄穿越。
在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。
共同诉相思，柔情似水，相见恨晚如梦，当不忍睹桥路。
如果两人感情持续时间长，是早晚的事吗？
这首曲子是献给七夕牛郎织女相会的。第一次看欧阳修的词，有一句“鹊桥会天津”，故名。又名《金风玉露相会》、《广寒秋》等。
2织云:织薄云。戏法:指云在空中变成各种巧妙的戏法。
3飞星:流星。一指牵牛和织女。
4韩隐:银河。跳跳:很远。黑暗:悄悄过去。
⑤金风玉露:指秋风白露。李商隐《韦辛七夕》:“它来自蓝银河畔，却带金风玉露。”
6隐忍:如何忍着回头看。
⑦早晚:指早晚聚会。宋玉的《高唐宓》问世了。
简要分析
这是一个纯粹的爱歌。也是抒情，也是议论。哀乐交织，天地一体。尤其是后两句，把词的思想境界升华到了一个全新的高度，成为词中的警句。难怪沈继飞评论说，“七夕双星会越来越少被人讨厌，说明爱情天长地久，化腐朽为神奇。”
通过牛郎织女的故事，以一种超人类的方式表现人间的悲欢离合，这种方式自古就有，比如古诗十九首中的“送别牛郎星”，曹丕的“葛炎行”，李商隐的“韦辛七夕”等等。宋代欧阳修、柳永、苏轼、张喜安等人也唱和了这一主题。虽然他们选词不同，造句不同，但都遵循了“欢愉短暂”的传统主题，具有悲凉悲凉的风格。相比之下，秦观这个词就显得独特而有气魄了。
为最后一部电影写一个派对。“织云巧”一句，为牛郎织女一年一度的聚会渲染气氛，用墨省，笔法轻。《韩隐》一句写的是牛郎织女过河去开会推动剧情。“金风玉露”这句话由叙述变成了议论，表达了作者的爱情理想:虽然很少见面，但彼此亲密无间，一旦相聚，就在凉爽的秋风白露中互相倾诉，好有诗意！这不是远比世界上那些在一起的情侣好吗？
在下一部电影中写下告别。“柔情似水”，就在眼前拍一张，描写牛郎织女缠绵这种情景，就像天河里的长流水。“礼如梦”，既点出了聚会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后如梦似幻的心境。“忍鹊桥归路”，写的是牛郎织女离别前的眷恋与怅惘。说“忍”而不说“忍”有更深一层的含义:看到还不够，何况别人？
“如果两情是真”这句话给牛郎织女以深深的安慰:只要两情不死，为什么要卿卿我我呢？这惊世骇俗的一笔，把整个词升华到了一个新的思想高度。显然，作者所否定的是悲欢离合的庸俗生活，而歌颂的是永恒忠贞的爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，这个古老的主题化为笔墨的闪光，并产生出耀眼的思想火花，从而使一切平庸的浪漫主义作品黯然失色。
7.关于中国情人节的诗
古代有描写七夕的名句，如“七夕今夜看蓝云，看牵牛花与织女过桥”，“看牵牛花与织女，明月转梧桐树影”，“两人若相爱久了，便是早晚”等等。
(1)七夕今夜看碧霄仙子，让牛郎织女过江桥。“今夜七夕望碧云，牵牛织女过江桥”出自唐代林杰的《乞巧》。诗曰:“今夜七夕，观碧云，引牛郎织女过江桥。家家看秋月，穿红绫数万。”《乔奇》是一首描写乔奇民间七夕盛况的诗。前两句“今天七夕看蓝天，牵着牛郎织女过江桥”，描述的是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又到了，家家户户的人都会情不自禁地仰望浩瀚的天空，看着牛郎织女在横跨“天河”的鹊桥上相会。这是因为这个美丽的传说触动了善良美好的心灵，唤起了人们美好的愿望和丰富的想象力。而“家家看秋月，穿红丝万缕”，就是家家都是一边看秋月，一边在月亮上穿针引线，红丝万缕。诗人在诗歌中没有具体写出各种愿望，而是留有想象的空间，越来越体现出人们在节日时的喜悦。
(2)卧看牵牛花与织女星，月转梧桐树影。“望牵牛织星，月转梧桐影”出自元代鲁直的《醉东风七夕》。诗中说，“银烛寒，秋光画屏，天高云淡，夜静。”。蜘蛛丝绣花针，蛟龙麝香烧金顶。庆祝地球上的七夕节。躺下来看牵牛花和织女星，月亮把梧桐树的影子。“诗的大意是，银烛台发出的光照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。女人用蜘蛛丝穿过绣花针，龙和麝香在金鼎中燃烧，人们在庆祝地球上的七夕节。他们躺着看牵牛花和织女星在鹊桥相会，月亮飘过梧桐树投下倒影。在诗中，作者画了一幅静夜的图画，即七夕之夜，月明风清，人们烧香庆祝节日。渴望心灵手巧的女子也拿出针钱在梧桐树下讨巧，看着牛郎织女相会。
(3)如果两种感情持续时间长，会在早晚。“如果两种感情持续很久，怎么会是早晚呢？”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗中云:“薄云灵动，飞星传怨，银汉远涉黑暗。在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。共同诉相思，柔情似水，相见恨晚如梦，当不忍睹桥路。两情久则早晚。”这是中国情人节的序言。第一句展现了七夕独特的抒情氛围，指出了七夕“乞巧”的主题和“牛郎织女”故事的悲剧性特征，通过牛郎织女的悲欢离合的故事，歌颂了忠贞真挚的爱情。那句“两个感情如果长久，怎么会是早晚？”揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长期分离的考验，只要能真心相爱，哪怕常年天各一方，也比日日夜夜相伴的低级趣味可贵得多。这两句动情的话，成了爱情颂歌中永恒的绝唱。
8.《七裙》诗中写的关于牛郎织女鹊桥相会的诗句是什么？
七个聪明人的正确名字是乞求聪明。
这首诗中“牛郎织女过鹊桥百会”的诗句是:
“农历七月初七，我看着碧云，牵着牛郎织女过了河桥。”
乞讨节
作者:(唐)
原文:
农历七月初七，我看着蓝天，牵着牛郎织女过了河桥。
家家看秋月，万家穿红绫。
意译
“今天七夕，我看到蓝天，我要牵着牛和织女过江桥。”“蓝天”指的是无边无际的蓝天。前两句描述的是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来了，家家户户的人都情不自禁地抬头仰望辽阔的天空。这是因为这个美丽的传说打动了善良人们的心，唤起了人们美好的愿望和丰富的想象力。“家家看秋月，万家穿红绫。”最后两句把聪明的东西解释的很清楚，很简洁，很形象。在他的诗中，诗人不允许具体写出不同的愿望，而是给想象留有余地。
9.能说说牛郎织女的七夕这首诗吗？
韩)佚名
遥远的牵牛星，娇娇河汉女。
摸摸你的手，做织布机。
终日无章，泪如雨下。
河水清而浅，差异甚多。
水与水之间，脉脉无言。
七夕节；七夕节
(五代后唐)杨普
如果不在乎，一定要请织女来拿金梭。
每年乞讨都是和世界巧妙的在一起，但是有很多巧妙的方法。
七夕节；七夕节
(唐)权德舆
今天云清过鹊桥，应该不是一脉相承，一段距离。
我家喜欢在月下九晚开化妆镜穿针。
七夕节；七夕节
(唐)许宁
鹊桥浩渺，千声玉佩过零陵。
还是有离开多年的人，与其鼓捣江湖，不如仰望星空。
鹊桥仙
(宋)秦观
薄云灵动，飞星传怨，银汉暗渡陈仓。
在秋露秋意的第七天，该见面的见面了，多是世间的那些在一起的人，而是容颜夫妻。
柔情似水，佳期如梦，可以顾桥回家了！
如果两人感情长久，还是早晚的事！
李白仿古诗十二首，群星如白石。黄姑和织女相隔不远。银河没有鹊桥，没有的时候也会很舒服。闺阁关心苏皖，游子哀悼服务。一瓶冰知冬寒，霜欺远方客。客如秋叶飞，二话不说渐行渐远。不要穿长背，宽的时候穿衣服。以月托夜梦，故送金徽。
庐隐七夕梁，牵牛织女期。艺人来了，但谁错过了这一刻？秋天开车永远不晚，晚上乞讨就晚了。十年泪下，你们就要分开了。
李群玉被从过去偷来的四片药兴奋不已，天上还有嫦娥。莹莹在天绚烂，孤洁在金波。织女无言，夜隔银河。什么时候停止玉梭？
孟郊古意大利河边的织女，牵着河边的牛郎。没渡过浅水，却隔空相望。