2020-12-31
王以65，438+09岁的高龄考中状元。元丰八年(65，438+0085)七月死的时候，他的墓志铭里有后人和婚姻的记载，但是他不记得他的孙女嫁给了谁，这似乎和《宋史》里所载的相矛盾。王的妻子死于建安八年(1093)。王之妻的墓志铭，记载了她的三个孙女:“常风一郎，校书李在室。”这与2001年济南出土的《何志墓志》的校对秘书左风一郎和李(1093)的记载完全一致。这可以证明李的妻子是王的孙女。
王的墓志铭中没有李的记载，这意味着李直到1085年王去世前，与君子府王并无婚姻关系。算下来，李娶这个老婆的时间应该在1086到1092之间。从“房中两人”来看，王的另外两个孙女当时都还小，推测大孙女是在1089到1092之间出嫁的。但四年(1089)，李在京新房“有竹厅”，两种情况相符。李清照生于元丰七年(1084)。此时，王的大孙女还没有嫁给李，这就基本排除了是李清照生母的可能。
宋朝政坛又多了一个王氏家族，有王准、王选做宰相。据王文公弓玄墓碑记载，王选也死于元丰八年(1085)，有四女。“郧州教授李早逝，前博士陆天下第一，婚前书生郑忠为蓬莱郡王。”李约于1082年至1085年任郧州刺史。可见，王珏的女儿是李更早的妻子，多数学者认为她是李清照的生母，生下李清照后不久就去世了，因为这是唯一“合理”的推论。
但是，这个推论相当值得怀疑。问题是，王珏的女儿会死多早？她什么时候和李结婚的？有人认为李在云州任教授时娶了王珏的女儿，这是一个严重的误解。王珏去世时，郧州教授只是李的最终官职，正如王去世时，李的最终官职是《左风艺朗》和《尚书省校书》。
北宋都城(今开封)有榜下择夫的习俗，又称“夫婿”。这种趋势在唐朝就已经有了，在宋友生那里，我有了独享职业的意思。“丧偶”的都是高官显贵，包括富人，丧偶的都是新学士。欧阳修在考进士时被朝廷高官“寡居”。
李有着难得的才华和名声，而且“和警察的帅很不一样”。熙宁九年(1076)中进士后，也进了衙门。那一年恰逢王珏从副丞相升为正丞相，他以自己的春风为荣。他想“嫁个老公”，给大女儿选了个老公。可想而知他对此有多重视。作为一个没有官宦背景的普通文人，李很难不被效仿。这段婚姻是1076下半年缔结的。但种种迹象表明，王珏的女儿未必是李清照的生母。
先看她成为李清照生母的概率。从1076到1085，* * 9年，这期间王珏的女儿肯定死了。如果把这个时间分成九段，王最近两年死亡的概率是22.22%，前七年死亡的概率是77.77%。而她有机会生下李清照，也要失去一年。只有12.5%的可能性。如果把这八分之一的可能性推定为事实，那就很勉强了，这是一个危险的判断。
再看“早死”这个概念。墓志铭和族谱中“早逝”的含义是未成年，或者不婚而死，类似于曾巩墓志铭中谈到他的两个女儿时的“少年愁”，她们是“两个早逝的少妇”，没有结婚。“早死”往往隐藏着另一层意思，就是没有孩子。这可能意味着王珏的女儿在嫁给李后不久就去世了，她没来得及生下一男一女。
苏轼《滕府墓志铭》记载滕府五女:“常世超问郎知谁在滁州，后为宣德郎秘书，省正字王冰，早逝，后为宣德郎神医王焕之，后为王冰……”虽然墓志铭中没有写明腾夫二女儿的死亡时间，但似乎她的四个女儿又嫁给了同一个人，或者是两三年后。如果宰相王珏的三女儿一直没有答应嫁给郑中仲(答应结婚就是保留的意思，或者是因为这个女儿很年轻，但也体现了宰相的实力)，就有可能拿回李。
如果你死得早，你就不会迟到。从1076到1084这八年间，王爵的女儿死在1080之前的可能性比较大。如果她跟李生活了七八年，甚至在生下李清照后就去世了，那似乎也不算是“早逝”。欧阳修的妻子徐在婚后不久就去世了。当然，王选的墓志铭称他为“早逝”，也可以勉强理解为只是死在王选之前，但实在是勉强。
第三，看王珏女儿的死因。人们不知道王珏女儿的死因。新婚妇女的死亡最容易与分娩过程中第一个孩子的死亡联系在一起。毕竟当时出生死亡率高。王的墓志铭上写着，“有八个女人，三个死在房中，三个死在嫁给朝医程思恭之后，朝任，还有孙亚青。今有两人升官为史二人，乃玄德郎吕”王的女儿死亡率极高，其中三个结婚不久就夭折了。寇准的墓志铭记载了四个女儿:“长侍尚舒，吏部侍郎，王澍，同室太傅毕，次子纪氏……”寇准的二女儿和滕复的女儿的情况很像。宋代晋安名臣范艳的小女儿生了三子六女，其中二、五、六女都是婚后早逝。可以说婚后“早逝”是很常见的。
让我们看看李做学问后的履历。《宋史》说他“调冀州胡俟从军，试图做官，在云州当了教授”。没有在北京工作的迹象。赵挺之是宰相，“火热的心可以凉”；秦桧为宰相，“亲婚拉援以进”。而王珏是李的宰相，就没那么“幸运”了，似乎一直是个不劳而获的宰相女婿。
王珏的第三女婿郑中钟和外孙女秦桧都是宰相，另一个外孙女孟忠厚也在宰相附近。从某种意义上说，如果发展势头顺利，李也将和郑中钟、一样，凭借自己的科举背景和宰相王的家世影响力，有机会逐渐登上权力巅峰，甚至成为宰相。然而，李的最高官职是礼部员外郎，他仕途的起点没有受到照顾的迹象。进了进士后，他四处活动，做小官吏。直到1086宰相岳父去世，他才回京入国子监。他没打算和新婚妻子在北京待几天。总理的权力和威望似乎没有发挥任何作用。
李再看看的经济情况。《宋史》说他“调冀州诸大臣参军...县令因为穷，就想当官。”按说，李有幸成为丞相的女婿，而且他的运气超过了同科的大多数文人，刚好成了女婿。他会穷到什么程度？能穷到什么程度？至于穷人需要一个县令，自然会让女婿合理合法地过上丰衣足食的日子。虽然做官可以拿双份工资，但是丞相家很有钱，光仆人就有几百个，丞相女婿似乎也不至于沦落到这种地步。
第三，看李对的个人感受。1089，晁写《一个竹堂的故事》，引用李自己的一段话:“一个丈夫和一个女人知道自己的高贵和低贱在哪里吗？”玉之美，与蓝田抵，喜鹊沉入美木，足趾以为盘食。白鹇配锦鸡，山中蜡，贵人配百金。茶以为粥，胡人以为好吃。老公和房产本来就更便宜，更不贵。今王城广阔，九处四处，三门，1200方，始于诸侯。至于庶人，宫闱连墙，车马用，人气蒸蒸，喧哗四起。想找个有规模的地方，做不到。而穷人无事可做，更糟糕的是什么？可是，擂台被挡，那些以竹为我堂的人不知道能有多少人..."?
这段话的大意是，关于事物的层次，没有一定的规律，只看它们在哪里。汴梁都城如此辽阔繁华，不是每个人都能品尝到自己想要的。如果是普通人，厕所都没地方放。在过去的十年里，李不仅体验了上层社会的奢华，也深刻理解了下层社会的疾苦。他看似心满意足的表情中夹杂着与首相女儿离别的梦幻感，个人命运犹如过山车，跌宕起伏，如过眼烟云。
首先看李清照和家人的关系。李清照位于两个政治家族的中心。她娘家和婆家都有宰相背景，尤其是娘家，影响一直延续到晚年。然而各种资料显示，李清照几乎和她的家族没有任何关系。李清照从来没有提过自己的母亲(宰相的女儿)，也没有从小就失去母亲的意思。李清照婚前在京畿的交往仅限于她父亲的好友和晁(1093-1094为知府)，她与显赫的家族成员没有任何交往经历。丞相王珏有五子四女，孙辈较多。如果算上他父亲王准的后代，就更多了。别的不说，王准的九个孙子，余忠、马谡、李、吕、郑忠、易、、、邓彝人，都是读书人，属于“中国”
(李清照图片来自网络)
郑钟忠两次担任总理，与权臣蔡京多次交锋。"自修年，一亿年，都来到了侍从."郑中钟死后，郑文是一个非常重要的人物。孟忠厚封诏安郡王，开政仪以三司，从一品。他曾经拿着龙游太后的圣旨，欢迎康王赵构当皇帝，立过大功。虽然他不是总理，“这就像一个屠杀的案例。”而卒，三子皆除秘阁，六亲各入一官。“更不用说秦桧的位置了，总是下雨，这是一个非常重要的人物。这些重量级人物和他们的后代、亲属，都没有看到和李清照打交道的影子。
其次，看李清照遇到问题依靠谁。这也许是最能说明问题的。建言三年(1129)，赵明诚死后，御医王济宪前来勒索钱财，想用仅有的三百两黄金买断李清照家所有的珍贵文物、石刻书画。这个大问题被兵部尚书谢克甲解决了。谢可佳和赵明诚是堂兄弟。绍兴二年(1132)，李清照与第二次结婚的张汝舟离婚，面临两年牢狱之灾。这个大问题被兵部侍郎秦崇礼解决了，他是赵明诚的远房亲戚。都是公婆，况且李清照的宰相和公公，包括太守的丈夫，早就去世了，她有权势的家人只是袖手旁观。
李清照逃亡南方，尤其是在丈夫赵明诚死后。她独自一人带着从青州运来的许多书籍和文物，辗转广州、明州、奉化、宁海、台州、温州，后来投靠金华，急需帮助。根据先生的梳理，李清照找的是弟弟李傕、赵明诚的朋友和下属，以及李的朋友晁的儿子。根据陶然的分析，李清照是有意投奔她的两位在江西工作的舅舅和，以及她的丈夫李维。当时王中山知抚州，王忠禹知袁州，李维在洪州(南昌)。后来三人都有投降金兵出城逃亡的劣迹，为当时人所唾弃。陶然认为李清照在《石头记序》中没有提及二叔，是“亲族禁忌”。但她明确提到了赵明诚的“小姨子”，也不避讳自己的亲戚。她还把一些行李书送到卓立暂时存放，然后投入了战争。
事实上，当卓立在洪州时，孟忠厚作为皇太后的兄长，也负责为皇太后辩护。李清照既然能找到嫂子卓立，为什么不去找同样在洪州(南昌)的表妹孟忠厚呢？他的职位不是更高吗？这可能暗示李清照根本无意去找两位“叔叔”，她的目标只有卓立。李清照随朝廷逐渐定居临安后，仍无与家人联系的迹象。
第三，秦桧家族对李清照的态度。李清照与“娘家”唯一已知的联系，是宋代的一份小心翼翼的记载:“李易安绍兴桂海(1143)在京师，因端午亲戚结婚者入朝...秦楚材(之弟，字子)在汉源时，恨之入骨，遂罢兵。赐金帛。”李清照应该不止一次两次参加这样的官方活动，要么是作为宰相王珏家族的晚辈，要么是作为赵明诚的妻子。毕竟赵明诚多次担任朝廷知府，李清照无疑是“已婚之女”。但是为什么秦子这么讨厌李清照呢？有学者认为，秦子恨秦崇礼，惹怒了李清照的怒火和报复，是因为秦崇礼一直与秦桧不和，是他救了李清照。这个道理逻辑成立，大方向没有问题。但从情感上来说，这仍然是不恰当的，因为秦子表现出的“厌恶”多于“愤怒”。
所以，一个重要的原因是李清照和郑钟忠、秦桧和孟忠厚根本没有血缘关系。李清照只是名义上的王珏的孙女。很清楚，李清照连一点宰相王的血统都没有。他认为李清照只是一个热点，一个冒名顶替者，没有资格去弥补。当然，秦子讨厌李清照的另一个原因是她有第二次结婚的“污点”。
假设秦桧真的是李清照表妹的丈夫。作为他表哥的哥哥，是不是应该得到一点尊重？他毕竟不同于秦桧，在血缘关系上相对隔了一层。况且此时李清照年事已高，对秦家构不成威胁。秦子完全没有必要冷眼看着这个“表哥”，如此厌恶。
也许真实的场景是这样的:王珏的女儿在与李结婚后不久就去世了。作为丞相的掌上明珠，不管是不是因为李的缘故，丞相王都可以拿他出气，把他赶出京城，不管这件事，眼不见心不烦。这也是《宋史》说李“抽调”冀州居士参军的原因。很明显，他在调任前是有官职的。如果是从京城之外放出来的，如果有王丞相的背景，如果是侧重于训练基层的演习，是否应该拉出来跟进？
假设这个时候宰相的女儿死了，升职的逻辑就不存在了，就算不降级，也配得上你。李的金婚是昙花一现，又是一阵旋风。无奈之下，李仍以自己的才华自居，并不接受县令因其贫穷而拿双薪兼职的好意。“谢谢”应该这样说。它表现出来的不一定是品格的高格调，而是“仇恨”的力量。
王珏的女儿是李的妻子，但她不是李清照的生母。如果这是真的，李清照的生母会是谁？她可能是济南人，也可能是章丘人或历城人(历下)，似乎是李考进士前在家乡的“原配”。李生于1049左右，进士时28岁。很可能他已经结婚了。宋代虽然结婚年龄不尽相同，但早婚是普遍现象。赵明诚嫁给李清照的时候是21岁，苏轼的苏辙兄弟是18和16岁结婚，王安石才20岁。
李的“初婚”时间在历史上是空前的。济南出土的何止墓志铭是李和李兄弟所撰。墓志开首，中三大夫何公下葬，其子使者来邀，曰:‘吾对子弟最敬最亲，子当父之铭。’格非很幸运在中国分手，在这二十年里...“这篇墓志铭写于元佑八年(1093)，之前的20年是1073。这时，正是治理取得巨大成效的一年，李和只在见过一面。这个“李宗”指的是哪里？他只“住在周琦临猗”，“因病死在家中”，最后选择葬在“黎城县西南高枫乡黄台里”。从上下文来看，他应该只死在李夏城，这个“李吕”也应该是指李夏城。这两家过去是邻居。从他没有葬在祖籍临沂来看，他可能已经占领了这座城市。也就是说，李的哥哥在1073之前离开章丘虎山，定居。这时，李极有可能已经结婚了。他一定是悠闲地调查了丽霞市，因为他写了“日历的故事”，非常详细，写得很好。
如果李在进士时没有坚决拒绝宰相的“寡夫”，但又不想也不敢与妻子离婚，那么他对付“寡夫”最有可能的选择就是“一妻一妾”，或者把原配放在家乡，娶了京城的新娘。苏轼和李写了一句话，“听说公几日不安，为之担忧，又怕夫人见了带头骂。听说已经渐渐安定下来，真是莫大的安慰。”“贾嫂”类似于当时“贾家”“右家”的说法，表示出自名门之妻，还是大嫂或正妻？苏轼的文字写于黄州贬谪时期(1080年2月-1084年4月)，可见李家经常发生激烈的矛盾。说到老婆，既有“A姐”又有“B姐”？《弟媳C》？有没有可能是妻妾矛盾，不得而知。然而，李与王结婚后，夫妻之间很可能会出现尖锐的矛盾，甚至两个妻子之间的激烈斗争。丞相的女儿嫁给李，自然不能吃亏。原配据理力争，她不愿意低头。
冀州历来民风浓厚，苏辙曾经写过一首诗，比较周琛和冀州的不同，说“马丁真静而困，俗强而懒。”。李清照出道之初，豪情涌动，直接与父母并诗，在无锡写诗与张文倩。在父亲被打上元佑党员的烙印时，李清照毫无畏惧地给父亲写信，甚至指责父亲冷酷无情，显然继承了“强梁”的基因。而“酣睡不尽残酒”“醉不认路”都暗示着李清照家的富贵和她对少年李清照的放任。
李是章丘人的证据很多。但为什么世人长久以来都把李清照当成历法人呢？她甚至说她家住在刘旭泉附近。郭沫若曾写“大明湖畔，趵突泉，故居在垂杨深处；漱玉集中，在金石学上，文采有先主遗风。”老郭是一位研究甲骨文的大学者。他默认李清照是黎城人，与《黎城县志》将他列为黎城人并不完全相关。应该和他在黎城的真实生活有关，他的生母在黎城，有一定的影响和渊源。
周琦的经济在宋代非常发达，中国历史博物馆收藏的世界上最早的实物广告商标“刘进安贾公富针行”就是明证。1984年济南六里山出土的傅昭墓志铭中，傅昭(1076-1135)说“公先嫁李。，可见刘和李二是历城最受欢迎的名字。据新编纂的《济南通史》宋金元分析，当时丽霞有四五万人。李清照生而无衣无食必有原因，或者李的原配是富家千金，又或者是刘。
在李清照的诗词中，明确提到自己的家乡有一个“西亭”，在历城有，章丘没有。“总记西亭落日”是说我对它印象特别深刻，不是偶尔去看看，而是生活的痕迹很明显。宋代济南确有亭台楼阁，苏辙任济南刺史时有诗《徐正泉秀才西阁》。李清照晚年自制的文集是《漱玉词》，或与她早年的家乡生活有关。晁于1094年在题写《满婷坊》一文，题写“北诸城青，南山绿...飞春洗玉”就好。这里的“全飞漱玉”可能特指漱源泉。晋代名泉碑有舒玉泉之名，在进贤泉之南，刘绪泉在进贤泉之东。据推测，这种泉水在宋代就已存在。
李清照的生母既不是王爵的女儿，也不是王的孙女。她的生母李是的“亲生”女儿，包括她母亲的遗产。只是一种推测，还有很多未知的可能性。李墓是“谷中绝”，隐蔽而不明显。李诗词歌赋已失传，硕果仅存。我期待未来
张健