瑶岛村为什么叫瑶岛？

镰仓时代后期，著名的刀匠冈崎五郎成为了地道的道士。52岁时，他决定隐居，所以他必须选择继承人。当时全国各地来的弟子很多，但是到了选择接班人的时候，合格的只有三个。正宗叫来了这三个徒弟，存正、郑锦、真宗，他们的手艺几乎一样，命令他们在21天内自己打造刀。三刀已完成，不愧为正宗高祖弟子的精心之作。三把刀平分。真宗仔细核对，最后指定真宗接班。村里不满意，要求师傅实际试刀。正宗带着三个徒弟来到河边，把三把刀的刀刃朝上游，平行插入水中，然后从上面流放成稻草。稻草流到真宗和简媜的刀上，是软的，缠在刀刃上，但存正的刀是栩栩如生的。吸完稻草，刚碰到刀片就断成两半。真宗运气给了一个和盛，结果抓在刀附近的稻草随着海浪溜走了，真宗的刀却把稻草割断了。正宗说:“工匠理想中的名刀，目的不在于锋利。用短刃护国，用长刀护国，才是剑的真正使命。一把充满杀气，失去美感的刀，只能叫邪剑妖刀，不能叫名刀。意思是临近的刀，在正宗的欢呼声中拍下，让“敌人”趁机溜走，说明练习不足。村上的刀，在“敌人”还没出招之前就把他斩断了，这叫妖刀。真宗的刀在不必要的时候不显身手，必要的时候不管石头都能砍。这才是真正的名刀。以上故事出自1929年出版的《谈话全集》第六卷中的一篇短篇小说。也有人说，所谓“村上”并不是指一个人的名字，而是指史燚(三重县)从室町时代到江户时代初期，名字延续了三四代的剑士的总称。他们锻造的长刀、短刃、长矛，都刻有“村上”字样，就像现代商标一样。就时代而言，后者更为正确，但无论是个人还是群体，“存正”一直被称为“妖刀”，衍生出许多传说。日本目前只有一件《妙法存证》被指定为特别重要的艺术品，原由费前国(佐贺县、长崎县)佐贺市主人小岛康誉茂持有。德川家康禁止臣下持有村上刀，是久岛对幕府的一次小小反叛。说起来，《村正》之所以叫妖刀，在于德川家。在过去，当德川家族在三合郡(爱知县东南)的乡村还是一个响当当的名字时，康佳的祖父松平清康在天文四年(1535年)与御宅族(爱知县西半部)作战。当时是松平的内政大臣安倍三郎杀死了使用“千子村正”的清康(相传千子是第一代村长)。因为安倍的父亲被青康以谋反的名义暗杀，所以安倍为了报仇杀了领主。据说从右肩到左腹部的伤口是干净利落的断裂，可见刀刃相当锋利。其次，康佳的父亲松平弘于天文十四年(1545年)在冈崎市被近臣岩松泰美暗杀。这个时候岩松的防护短刃也是村上的。广中死里逃生，但胯部受伤。然后是康佳的长子新康，他被怀疑是与武田家族勾结的叛徒，尾田信行命令他剖腹。腹部切开时用来出错的刀也是“千子村正”。最后，康佳本人在常青五年(1600年)原关河之战中，检查被尾田友乐斋之子杀死的敌军将领的头颅，检查刺死对方的长矛时，不慎伤了手指。为什么康佳要特别检查矛？因为这一矛刺穿了盔甲，直刺敌军将领的背部。而这个矛也是村子。连续四代，他都受到村官的困扰。一怒之下，康佳命令所有大臣不要挟持村官。当然，其他的大名也要转给别人，或者刀上的铭文也要改成“正宗”。而丰臣秀吉反对德川派的旧臣，如福岛正则、真田幸村、岛津良弘，以及上面提到的草岛胜见，都暗中收编了村上。但幕末维新派竞相收购存政，导致存政价格暴涨。据说，西乡隆盛和陈武战争的总司令，坂川宫的池仁亲王(1835 ~ 1895)都曾担任过村领导。但德川家康英雄本多忠胜所持的世界三矛中有一矛是村上的弟弟所写，所以也可以说是村上的矛。据说有一只蜻蜓飞到这个矛尖上，把自己砍成两半，所以叫“蜻蜓砍”。自古以来，日本人就相信名刀有辟邪的力量。《源氏物语》卷《夕面》中描述，半夜有鬼坐在源氏枕边发牢骚，源氏立即脱下佩刀，放在身旁。然而，现代作家泉镜花总是在家人入睡后的夜深人静时，坐在办公桌前，拔出他珍藏的日本刀，欣赏它，把玩它，然后一气呵成地写一部小说。