大禹是哪里人？大禹的家乡在哪里？
1，大禹故里汶川版
大禹出生在四川，最早见于战国竹书编年史:“帝夏宇侯氏，母说秀吉解剖后生于石牛”。司马迁《史记·六国年表》说:“宇星生于西羌”。魏晋皇甫谧在《皇族》中也评论说:“孟子曰，于牛，人也。说于出自西羌，亦是如此。”65438年至0979年，国家启动了“中国民族民间文艺整合”工作，发现了流行于汶川地区的“花灯戏”。剧中有“大禹治水”，讴歌大禹治水三次不进家门，歌词中的“野格斯”二字是大禹的羌名。
石牛究竟在哪里？汉代学者、四川人杨雄在《蜀王传》中说:“玉本，文山广饶县人，生于石牛。”唐代谷音在《扩志》中说:“石牛山治汶川县西七十三里”。时至今日，在阿坝州汶川县渑池镇，山川两岸耸立在城墙上，“石牛山”三个镌刻的大字至今犹存。
九寨沟旅游环线飞沙关加油站附近的渑池镇石牛山、西二坪、飞沙关，被汶川人认为是大禹的诞生地。目前，汶川县仍有许多遗迹，如史书中记载的“簇儿坪、土玉山、玉宫、王宇寺、谢二池、玉鸡石雕、玉贝岭、圣母院塔”等。在距离渑池镇15公里的杨龙山腰上，还有一个叫鱼背岭的村庄。村里有一块被大树包裹着的石碑。相传是大禹曾过府，不肯入内的地方。
为了把大禹打造成文化旅游品牌，深入挖掘大禹故里蕴含的巨大经济效益和社会效益，汶川县不遗余力。该县领导表示，阿坝州大禹旅游区规划已通过专家评审，项目计划投资7亿元。建成后将成为中国渝羌文化旅游核心，景区将被申报为中国第三个公祭遗址、阿坝州第四个遗产地。同时县里也抢先我们一步，注册了“大禹”系列商标。
2、大禹故里北川版
绵阳市北川县不仅拿出了《史记》、《竹简年谱》、《蜀王传》等历史证据，还拿出了大量佐证。唐朝贞观八年，在今天的北川县建立石泉县。此后，几乎所有关于大禹的文献都明确记载大禹出生在石泉县。《蜀志》记载:“蜀之石泉，为禹声之地。”《于淼纪》说:“石泉山名石牛，大禹出世。”
他们说，1914年，因为与陕西省石泉县同名，大禹的出生地在1400年后恢复为北川县。从上世纪80年代开始，北川县就组织了大禹研究。在北京图书馆，北川人发现了乾隆年间1768编纂的《北川县志》，其中明确记载了大禹的遗迹，随后道光和民国的县志中明确记载了具体内容。据乾隆年间的县志记载，北川人在深谷中逐一发现了石牛山、雨雪沟等古迹。
在北川县禹里以南一英里处，石牛巍然屹立，巨石上刻有“石牛”二字，据说是杨雄所写。金锣岩至西二池的峡谷溪流中有许多白色的石头。白色石头上的红点像是血渍。根据传说，这是鱼目洗澡时随水落下的血迹。雨雪沟大峡谷据说是大禹的诞生地，历代文人墨客在西河沟留下了不少笔墨。
现存于浙江绍兴大禹墓的桂氏族谱，以大禹为始祖，记载了桂氏自大禹以来4000余年、140余代的传承关系。关于大禹的出生地，大禹的第142代孙俞元义和第143代孙俞阳甲也明确肯定大禹的出生地在四川北川县禹里乡江南岸石牛。
3、大禹故里都江堰版
在北川和汶川争夺大禹故里都江堰的同时，成都也不失时机地加入了“PK”的行列。
据史料记载，大禹于公元前3376年六月初六，出生于广柔县城以西70里。据历史考证，广饶县就是现在的都江堰市和汶川地区。四川大学历史系教授彭邦本说，都江堰景区的禹王宫、龙池景区的王宇庙、唐代大诗人杜甫留下的《禹庙》诗，都表明大禹出生在都江堰。
4、大禹故里河南禹州版
《史记》中关于大禹出生地的记载很多，史家也颇有争议。据有关史料记载和考古发掘，一般倾向于何英上游和禹州西北部山区。著名古代史家许教授多次访问禹州，并于1959年发表了《豫西夏遗址调查初步报告》，证实禹州为“夏之乡”。历史学家张在他的《中华民族的祖先植根于中原》一书中说得非常清楚和具体。他说:“尧帝戊戌二十八年六月六日，禹出生于乡，即河南禹县村禹洞。”并进一步说:“在禹州城西的玲珑山脚下金盆石嘉宇村一带，古涌泉河绕山而流，形成深潭后向东流，名曰石牛。”史料记载，黄帝是熊部落的首领。谭启祥先生主编的《中国历史地图集》指出:南有熊之地，北有，北有大沽。地理学家李道元在《水经注》中一针见血地指出:“大瀑布山也是波茨山”。禹州城的记载和历代考古也证明杨东鑫在禹州城的西北方。
《史记》中也明确记载，禹的父亲坤原是夏部落的首领，禹也是夏人的首领，所以封在“夏迪”(今禹州市)，称夏禹国。汉书？地理记载:“杨寨，夏禹国。”郭沫若在《中国古代社会研究》中也明确指出，“虞是夏氏家族的始祖，禹州，古称、夏邑、王国，是夏氏家族聚居繁衍的基地。”近年来，经过不断的发掘和调查，考古界发现了位于禹州何英河两岸的燕寨、吴瑕、水谷河、瓦店、吴湾遗址，是4000多年前中华文明的起源——仰韶文化和龙山文化遗址。这也充分证明了禹州是“夏家”。特别是位于禹州市火龙镇的全国重点文物保护单位瓦店遗址的发掘，证明瓦店遗址是夏初的都城级遗址。
禹的远祖、禹的父亲和大禹本人与禹州有着密不可分的地理和空间关系，这在史籍和考古中都有很好的记载。
禹州，因禹生于此，封于此，建都于此，兴盛于此，成为中华几千年文明史的开端和华夏文明的发祥地。
5.总结:因此，关于大禹故里在哪里存在很大的争议，考古学家也无法断定，为了打造大禹的文化旅游品牌，深入挖掘大禹故里所蕴含的巨大经济社会效益无可厚非，但大禹故里只有一个去处，大禹游历的所有传奇之地都是需要精心打造和经营的品牌，因为大禹属于一个县、一个市、一个省，也属于中华民族。