边塞诗、送别诗、山水诗、爱情诗的特点。
送别诗的特点:
一、种类多，领域广:一是表达亲情、爱情。比如杜甫的《新婚》，讲的是夫妻分离；柳宗元的别舍地宗彝，是兄弟间的骨肉分离；孟郊的《辞旧》，杜牧的《送别》，描写的是恋人之间缠绵悱恻的感情。第二类是友情和同辈亲情。有的写送朋友去外地做官，如王波的《送杜少甫去蜀传》；有的还写送朋友到外地做官，朋友或同事都被贬，如的《送别》和宋的《送别杜》。诗人在送友的同时，表达了自己的政治失意，表达了对朝廷的不满，或表现了对友人的同情和宽慰。有的写远征送友，的《送参军》、的《送李副使西征》。这些多是边塞诗人的作品，充满豪情激昂；还有写送朋友去远方旅游，表达自己有空去全国各地旅游。比如杜荀鹤的《送友人去吴越》，李白的《去扬州途中送别孟浩然》等。，这些诗既不悲凉，也不豪放，意境高远，感情深厚。
此外，唐代还有一种送别诗，送别者和送别者都不是主人，如司空舒的《云阳客店送别沈晗》、郑谷的《淮上送别友人》等。这里的寄件人和过客都是旅途中的过客，他们的特殊感情更有意思。
二是手法多样，感情深刻:一是直接表现自己的胸部。如高适的《不要做大》。第二类是借景抒情。这是唐人送别诗的一个显著特点。比如李白的《送别友人》，第一联写的是送别的地方，风景如画，青山白水，但一“横”“圆”就借助山川表达了送别的感觉。中间的两幅对联，写的是离别的深情:对联想象着朋友离别后的心路历程，表达着对朋友的殷切关怀，项链中的“浮云”象征着朋友下落的不确定，“夕阳”象征着诗人对离别的深情，情景交融，扣人心弦。尾联真挚，马如是。人为什么会自卑？全诗抒情，新颖不落俗套，感情真挚感人。
三、悲无羁，各有千秋:“多情自古伤别离”，是柳永带着强烈的悲情离别。这类诗不注重离别的感受，而是写人生经历和政治挫折的悲凉感受，充满了失意和悲伤。如陆仑诗中的“悲”字贯穿全篇，首联所写的送别环境，大大加重了离别情绪，为全诗定下了深沉感伤的基调。第二副对联写的送别场景，依然紧扣悲伤二字，融入离别之情；颈联哀叹人生经历，但仍紧紧系在悲字上，带着阴郁的感情，又将送别、感世、悲融为一体，使心情更加悲凉。
但《老友记》并不都是悲伤的，如王波的《送别杜少甫任叔川》，悲伤酸楚，意境开阔，色调明快；陈子昂的《送大卫去参军》并没有陷入深陷爱情、辛酸和悲伤的俗套。它着眼于大局，表达了作者慷慨的志向和进取的精神。他的感情豪放激昂，英气逼人。
四、境近意远，言浅情深。
真正的文学是纯洁的，真挚的感情是纯洁的。在唐代的送别诗中，诗人往往用最朴实的语言表达自己的真挚，化为千古绝唱。比如孟浩然的《送别王维》，全诗既没有精美的画面，也没有华丽的辞藻。句子平淡得近乎口语，语言自然，但深情动人，缠绵悱恻，情浅意深，回味悠长。
" 20年来，一切都是一样的，而今天的道路却各不相同。"如果皇帝同意重返田地，他将在年底成为邻居。“柳宗元的《永别了梦》，用平实的语言蕴含着复杂的情感和深厚的感情，直白而深刻。”隔江隔海，多年不见。突然发现你就像一场梦，我们哽咽着问自己多大了。“这是朋友见面时的问候语。自然而不加修饰，但相思之情不言而喻，悲喜之态尽在其中。这种真实纯粹的语言，不加修饰，我们被那种深厚的友谊所感动。
作为唐诗大观园中的一朵奇葩，唐人送别诗在思想内容上极大地丰富了唐诗的主题和内容；在艺术表现上，风格或豪放或含蓄，或博大或深邃，或露骨或含蓄，或借景或托物，语言浅而不雕，真正体现了“边近意远，言浅情意深”的艺术特色。
山水诗的特点:与前代相比，初盛唐的山水诗呈现出鲜明的特点:一是不再局限于具体景物的细节描写和描绘，而是注重表现山水的整体气候，在山水意象中蕴含着强烈的主体意识和宇宙意识，诗人对山水的认识和体验不仅加深，而且在艺术手法上也更加娴熟；二是自然景物与生活情怀的结合，山水意象蕴含着生活之美和诗人的人格之美；三是不拘泥于物象，注重表达对山水自然的理解，从而营造出韵味无穷的诗意境界，山水既虚幻又感性；第四，风格多样。初唐和盛唐的山水诗虽然以苍劲飘逸为主，但并不不拘一格。
情诗，顾名思义，是歌颂恋人、情侣之间爱情的诗歌，被称为“情歌”，是恋人感情的自然流露。比如并发战，一路牵牛星，无题(时间早在我遇见她之前，却是我们分手后更久的李商隐)，鹊桥仙(薄云灵动)等等。爱情，作为一个永恒的主题，被古往今来的诗人所传唱，为之倾注了他们的情感、生命和艺术。爱情的内容几乎和生活一样广阔，却又像灾难一样不可预测。它来得突然，去得也突然，只有身处其中的人才能向我们报告真实的消息。中国古代爱情诗具有鲜明的审美特征。她所歌颂的爱情本质是纯洁真诚的，她所表达的爱情形式是含蓄优雅的，她所体现的爱情品质是忠诚坚定的，她所表现的爱情意志是深情执着的。
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边塞诗(秦时明月几时过，长征路上人未归)指主要反映边塞战争中生活的诗歌，从大漠、烽火、长城、黄沙等场景反映士兵的精神面貌。具体来说，边塞诗在内容和思想上主要有以下特点:反映边塞士兵的山水、风俗和军事生活；表现出投身边塞杀敌报国的意志，讴歌了不懈奋斗、保卫边疆的边塞战士的战斗精神，表达了建功立业的愿望；反映士兵的思乡之情，揭露士兵与士兵悬殊的不合理现象，反映战争给人民带来的深重灾难。
边塞诗最能体现国运兴衰。盛唐边塞诗(谁知不患边庭，死时犹闻侠骨。——王维喝醉了躺在战场上，他没有笑。他在古代打过几次仗。——王翰黄沙百战穿金甲，斩楼兰不还。——王昌龄)他们大多英勇无畏，百折不挠！即使是艰苦的战争也是壮丽的；哪怕是远防，也是明快活泼；哪怕是壮烈牺牲，也会死而无憾。中晚唐边塞诗三十万人，我回望明月一会儿。——李益穷，河边无骨。他还是个梦中女孩。——陈涛)诗人们虽然依然保持着昂扬的基调，却不可避免地夹杂着许多忧伤和悲哀。宋代边塞诗(长城空自信，镜中殿宇早已褪色。——陆游冉彦不归一事无成，管强被霜覆盖。——范仲淹)虽然还是满腔的爱国热情，但更多的是报国之怒和还乡无望的悲愤。比起盛唐，难免多了些悲凉和惆怅。
在艺术上，边塞诗的特点是风格大胆豪放，或借景物抒情，或借古讽今，或兼叙兼议。
友谊告别诗(明天的某处生活，“我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？”；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这个意外很难。”中国人民有着悠久的重视友谊和友谊的传统。在中国古代诗歌中，留下了大量表达友谊和描写告别的诗句。)在友情送别诗的内容上，有旅行的伤感、离别的伤感、亲友的留恋等。如柳永的《玉林令》、王维的《送元二十安》(又名曲)、李白的《南京酒楼别》和《去扬州途中与孟浩然别》，都是舍不得离开的纪念；王波的《送杜少甫入川》，高适的《别东大》树立了深刻的鼓励；王昌龄的《芙蓉客栈与辛健的离别》是一个诚实的告白。友情送别诗多采用艺术手法，如触景生情、寓情于景、情景交融等。
山水田园诗(水明艳阳，山空阴雨；打开窗户面对山谷菜园，递过玻璃聊庄稼。山水田园诗是指以山水、田园风光和田园生活为主要审美对象的诗歌。中国的山水田园诗历史悠久。曹操的《看海》是中国诗歌史上第一首山水诗，奠定山水诗基础的诗人是南朝的谢灵运。以东晋诗人陶渊明为代表的田园诗，创造了一个通过描写田园自然风光来表达宁静情怀的诗歌流派。一般来说，田园诗人以自然风光、田园风光、田园生活为诗歌的表现对象，将细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，营造出一种田园生活，以此来表达对现实的不满，表达对自然的热爱，对回归自然、宁静简朴生活的向往，并由此反映出诗人不求名利的旷达心境和对社会现实的愤懑。
在艺术手法上，崇尚平淡、丰富，追求质朴、自然。读山水田园诗，要欣赏诗中情景交融的意境。【最常用的艺术手法是通过意象或描写的景物来抒发感情，或把感情融于景物之中，或通过景物来抒发感情，或在景物中抒发感情。“一切风景都在恋爱。”自然景物一旦被诗人吸收，必然会带上诗人的情感色彩，以服务于诗人特定感情的表达，从而使诗歌具有意境。欣赏诗歌的意境，要能把握诗中描写的是什么样的风景和生活画面。比如李白的《黄鹤楼·去扬州途中送别孟浩然》“故人辞西黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远蓝天，天上只流长江。”这是一首融情于景，寓情于景的好诗。烟火里满是忧伤，孤帆，碧水天上，带走了诗人无尽的思念和离别的情怀，从每一幅画面中渗透出来。第二，要理解诗人在山水写作中所表达的感情，尤其是一些朴素的山水田园诗。如李白《早送白蒂城》云:“千里江陵，一日还。两岸猿猴止不住哭，轻舟已过万重山。”全诗色彩丰富，诗意生动，意象丰富。表面上看起来是简单的景物叙事，实际上却表达了作者的心情。再如杜甫绝句:“两只黄鹂鸣翠柳，一排白鹭上青天。窗含西陵秋雪，吴栋万里船停门口。”这首诗我们直接感受到的是作者对山川的热爱。进一步联系这首诗的写作背景(安史之乱被平定后)，我们也可以体会到作者的即兴之作其实蕴含着一种对万象更新的期待和欣喜。再次，要分析诗歌的写作技巧和语言特点。山水田园诗写山水的方式很多。要注意作者观察和描写景物的角度(如高、低、远、近)，掌握和分析作者描写景物的具体方法(如画形、画音、画色)，理解和解释描写景物的具体方法(如动静结合、明暗对比)。〕
情诗，顾名思义，是歌颂恋人、情侣之间爱情的诗歌，被称为“情歌”，是恋人感情的自然流露。比如并发战，一路牵牛星，无题(时间早在我遇见她之前，却是我们分手后更久的李商隐)，鹊桥仙(薄云灵动)等等。爱情，作为一个永恒的主题，被古往今来的诗人所传唱，为之倾注了他们的情感、生命和艺术。爱情的内容几乎和生活一样广阔，却又像灾难一样不可预测。它来得突然，去得也突然，只有身处其中的人才能向我们报告真实的消息。中国古代爱情诗具有鲜明的审美特征。她所歌颂的爱情本质是纯洁真诚的，她所表达的爱情形式是含蓄优雅的，她所体现的爱情品质是忠诚坚定的，她所表现的爱情意志是深情执着的。