实验小学有哪些历史悠久的吉祥物？
吉祥物是原始人类文化的产物，是原始人类在与自然的斗争中形成的。在这场与自然的斗争中，人类首先着眼于生存的需要，在发展的过程中，自然形成了趋吉避凶的本能观念。
中国的祖先创造了龙、凤、麒麟等吉祥的飞禽走兽。
而且这些东西被赋予了象征性的内容和意义，以满足人们祈福的心理需求。民间流传着很多种吉祥物。但大多数是动物的图片或象征和平和好运的象形文字。如龙、凤、喜鹊等。从生肖的角度来看，每一个生肖都可以看作是一个吉祥物，但是现在董易林的很多吉祥物也是从生肖的角度来设计的，只不过设计意义更加深远；人们都希望过上安稳幸福的生活，但在现实生活中，我们难免会遇到一些困难和挫折；俗话说:【人生十之八九不如意】所以，面对不可预知的未来，我们的祖先创造了很多象征来祈求一切顺利，而这些向往和追求幸福美好的东西，我们称之为【吉祥物】。这是中国最早代表人类精神和文化的吉祥之物“吉祥物”，至今仍是中国吉祥物设计和应用的主要形象，因为它们更能代表五千年的历史文化。
2吉祥的五福
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吉祥物往往反映了民族文化的特点。要想活下去，首先要求生存，“侥幸、侥幸”是人之常情。古人经常面临未知的或突发的灾难。为了在如此艰难的条件下生存，他们应该小心翼翼地避免各种灾难和痛苦，努力过上吉祥、安全和幸福的生活。
与西方人、阿拉伯人和印度人相比，古代中国人对宗教漠不关心。
尚书红饭
他们考虑的是如何在这个世界上快乐地生活。什么样的生活才是幸福？人们经常用“五福”来概括它。《尚书·洪范》中的“五福”，指的是“长寿”、“富贵”、“康宁”、“善德”、“期末考”。“德”就是“德”，“考完就死”就是死得好。在现代，“五福”被解释为“祝福”、“财富”、“长寿”、“幸福”和“财富”。虽然含义有些不同，但都反映了中国人追求的幸福生活。
3个吉祥图案
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【吉】指善、利；“吉祥”最初指的是好运或霉运的标志。这两个词的组合意味着幸福和吉祥。自战国以来，吉祥一词越来越普遍。到了唐代，程对解释说:“幸运的人是好东西；从那时起，“好运”这个词就成为了一种对幸福生活和一切顺利的祝愿，追求好运和“好运”的概念已经成为中国文化的重要组成部分。
吉祥图案集(40件)
吉祥物和吉祥图案可以说是吉祥观念的具体表现——为了表达对幸福、欢乐和喜庆的向往，人们对事物的固有属性进行加工，或添加艺术象征，如将神话传说附加于某事物或将其名称作为谐音，并将其视为吉兆，或将美丽的故事和喜庆的标志绘制成图像。
吉祥物表现了人类趋吉避凶的与生俱来的天性，我们可以尝试不迷信地去品味追求吉祥所衍生出的感人故事和艺术成就。即使在今天的许多体育赛事中，也经常出现吉祥物，其他方面如建筑雕塑、木质摆件、陶瓷刻画、剪纸窗饰、壁画日历甚至商标、市徽或广告都体现了这种对生活的期待。
4蜻蜓珍珠
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定义
龙须珠是龙须和龙珠的简称，是古代人佩戴在一起的吉祥饰品。
龙须和龙珠都有吉祥的寓意，龙须和龙珠的搭配寓意深远。
龙圩
《史记》《闭经》中记载龙帝，即天帝，又称玉帝，传说是中华民族的始祖黄帝的化身。当黄帝以玉帝的身份升天时，一条龙挂起胡须欢迎黄帝上天。黄帝骑在龙背上，大臣、妻儿纷纷爬上去，一人70多人。这时，龙升上了天，其余的臣民都抓住了龙的胡须。龙须肉承受不了重量，断了。(据《史记》《禅经》载:“黄帝采寿山铜器，铸鼎于景山下。当鼎完成后，一条龙垂下胡须迎接黄帝。黄帝骑马前行，后宫大臣七十余人，龙在其上。于效辰不能上去，但他知道他手里拿着一根龙须草，龙须草一拉，掉了下去，掉进了黄帝的弓里。百姓仰视黄帝，却持其弓须，故后人将其命名为鼎湖，其弓称吴昊。”至此，断龙必须有一半留在民间。民间有个传说，龙须饰是有灵性的，可以保护家人的安全和健康，学业和事业都很成功。
龙珠
龙珠:在古代，龙珠一般由珍珠、木珠或其他球形物体制成。珍珠产于水中，具有明亮的光泽和形状，而龙在很多传说中是掌管水的水族之长，所以珍珠可以作为龙珠。珍珠自古以来一直受到人们的喜爱。珍珠不仅美丽，而且在中国有2000多年的药用历史。《三国名医别录》、《明代本草纲目》等19种古代医书，对珍珠的疗效都有明确的记载。现代医学经常指出，珍珠有安神镇惊、清热养阴、明目解毒的作用。
龙须的搭配
龙须和龙珠的搭配有更深刻的含义。虽然龙须肉能给人带来很多吉祥的寓意，但民间传说中说龙须肉有灵性，总想回归龙身，也会带走龙须肉的吉祥祝福。众所周知龙喜欢龙珠，龙珠的作用就是托着龙须子，让它一直留在人间。
龙须珠不是封建迷信的产物，它与龙一样，是中华民族精神的象征，是人们生活中的一种精神寄托，主要反映了中华民族子孙的历史文化。
现在，越来越多的学生和年轻人开始关注中国的传统文化。龙须珠虽然是古代人佩戴的吉祥饰品，但由于其经典的时尚造型和吉祥的文化寓意，越来越受到人们的喜爱。
5进化路径
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吉祥物是人们对事物的固有属性和特征进行刻意加工，以表达人们的情感愿望。从最初的事物到充满吉祥寓意的吉祥物，所采用的加工手法包括转换事物的属性、谐音寓意、童话的口碑传播以及艺人的手艺等。从这些吉祥物中，我们可以一窥这个民族的生活方式和人们共同珍惜的东西。
属性扩展
各种吉祥物都来源于原著，充满吉祥寓意，可谓趣味无穷。其技法之一是将事物的外观、特征或实用价值进行放大或延伸，使之具有吉祥的寓意。
以香椿、萱草、兰芝、岩石、竹子“五大遗迹”为例。庄子说:“古有大香椿者，以八千年为春，八千年为秋”；唐代诗人牟容也写过“春轩当班雪盖”的诗。因其长寿，人们把春树比作他的父亲，称之为春亭，象征老人长寿。萱草，又名无愁姑娘。古人的宿舍分为“前堂”和“后室”，也叫“北堂”。北堂往往是母亲的居所，因为古人种植黄花菜比北堂多，后人也以黄花菜为母，说它能使人忘忧，给母亲带来祝福。兰芝是古人种在庭院里的盆栽植物。其外观高贵典雅。古人总是用它来教导他们的孩子学习兰芝的美德，在院子里而不是在野外生长。岩石是一块又平又厚的石头，通常屹立在高山上不动。后人把它引申为稳定和坚定的志向。至于竹子，自古以来人们就用竹子来比喻高贵正直的君子。古代习惯上称“竹报”为家书，所以有“竹报平安”之说:在信笺上印上竹枝或竹叶，代表平安。把这五样东西结合在一起，就成了父母长寿、无忧、家庭基础稳固、子子孙孙兴旺、家庭平安的意义，可以说是充分发挥了瑞士的财产。
谐音取意
感到欣慰
“谐音”是中国民俗文化的重要特征，民间吉祥物忠实地运用了“谐音”原则。
以“如意”为例。它是中国特有的吉祥物。最初是军用神器，后来逐渐成为民间“爪棍”，即搔痒工具。如果把如意放在瓶子里，就是“平安如意”。如果搭配两个柿子或者狮子，那就“万事如意了。”如果画一个骑着大象拿着如意的男孩，就是“吉祥如意”。如果再加上盒子和荷花，就“和”了。再比如“百事通”，是百事通、柏树、柿子的组合。还有，一切(柿子)顺利，四艺(琴棋书画)顺利，幸福(蝙蝠)顺利。
此外，许多民间流行的礼物大多是谐音吉祥物。用饼和粽子给考生送礼，饼谐音“高”，粽子谐音“中”，寓意“金榜高中”的美好祝愿；给新婚夫妇四样东西，枣、栗子、桂圆、花生，象征着“早生贵子”或“早生贵子”的美好希望。很多地方还有“送灯笼”的习俗。由于南方方言中“灯笼”与“丁”谐音，送灯笼意味着人口的祝福。在一个靠天吃饭的农业社会，没有什么比子孙繁衍、人口繁荣更令人欣慰的了。
附图例
很多民间吉祥物都是以民间神话传说为原型:一代又一代的人通过口口相传来传播和延续故事，人们对此深信不疑，习以为常。像民间四大名物中的“龙”、“凤”、“麒麟”，谁见过它们的真面目？他们都通过各种奇妙的传说生活在中国人的精神空间里。
再比如，每年过生日，人们都会给老人送“寿桃”，祝他们健康、长寿、幸福。这个习俗可以追溯到两千多年前的传说。相传战国时期，齐人孙膑十八岁离家，师从鬼谷子学习兵法。他离开家乡十二年了。有一年，五月初五，他突然想起那天是母亲的八十大寿。他想:“乌鸦反哺母亲，小羊跪在母亲胸前，野兽懂得感恩，可是我十二年来还没有感谢过她对我的养育。”“所以我向师傅请假去看望我妈。临走前，鬼谷子摘了一个桃子，让孙膑回家交给高唐。没想到，孙膑回家给老母亲送桃子后，老母亲焕发了青春。人们听说孙膑的母亲吃了桃子后变年轻了，想让父母健康长寿，于是纷纷效仿，给父母送上“寿桃”。传说真假尚未考证，但其中蕴含的美好寓意却流传下来，一直延续。
艺术加工