为什么古代日本会有家族徽章？
家徽也体现了日本人对自然的热爱。与欧洲崇尚狮子、老鹰等猛兽猛禽，喜欢用这些动物的图案制作徽章以彰显力量和威严不同，在日本，家徽的图案多是温和优雅的。比如日本皇室家徽的十六瓣菊花纹，德川家的三叶向日葵纹，伊达家的“双羽竹”纹。除了其他因素，选择这些植物和鸟类作为图案，最重要的是对大自然的热爱。使用吉野的樱花图案是因为吉野的樱花很有名。菅原家的梅花图案和他喜欢梅花有很大关系。日本人以亲和力关注自然，认为自然是生命之母、生命之源。对自然的热爱带来了生命与自然的融合，产生了表达他们生活理念的家徽。可以说，亲和力与自然的融合，自然的诞生，已经成为日本人美的意识的标志之一。日本家徽的设计不复杂但简洁，色彩不热烈但平和，充分体现了日本人与自然和谐所孕育出的简约纤细的民族风格。
从家徽可以看出日本人的信仰和对外来事物的接受。吴家时代的许多家徽都与神社的“神纹”有关，反映了战争时期神灵给予庇护的强烈愿望。比如米莲神的米纹，春社的鹿，八板宫的鸽子，米莲的狐狸等。，被视为神的使者，神所用的草，如树叶、柏叶等，也作为图案出现在一些家徽中。佛器、法器往往以图案的形式出现在家徽上。如轮宝、星星、万字(佛胸上的图案象征吉祥圆满功德)。中国的八卦、语录和寿字纹也反映在家徽上。比如足利将军的两句语录，三浦的三句语录和另外两句语录。而且日本家徽的设计中也有不少从中国汲取的吉祥图案，如“螺”(海螺)、“雨”(龙的一种)、“蝙蝠”、“唐人帽”(祭祀时佩戴的中央突起，顶部用红布包裹的帽子)、“分铜”(重量)。可以说，日本对外来事物的接受也充分体现在家徽上。
家徽也反映了日本人对“家”的重视，以及他们的群体心理。日语中的“纹章”一词指的是狭义的家徽。日本的徽章以家族徽章的形式出现，与“家”的概念相连，与一些欧美国家的徽章只是固定作为标志商品有着微妙的区别。家徽作为家族的象征，是日本传统文化的产物，反映了日本民族的文化心理和处事方式，因为家族意识在日本人的精神结构中有着根深蒂固的地位。很多家徽都和日本人的姓氏有关。比如鸟居的图案是“鸟居”，加藤的图案是“藤丸带字”，小野和大久保的是“大门寺”，木村、天木和宗内的是“木字”。明治维新后，家徽所隐含的对家族名誉的标榜似乎已经完全丧失，在礼服上已经成为一种常规用法。于是就出现了很多类似于家徽功能的纹章纹章，并不是针对家的。比如各种纪念奖牌，公司和团体的商标，城市标志等等。毫无疑问，历史悠久的家徽设计传统，即图案和构图对现代纹章设计的影响。