把客人挡在村外是董家的最高礼仪吗？我在贵州扎当洞村。
在当是一个侗族聚居的村庄。侗族最光荣的是侗族大歌。无伴奏，无指挥，人声众多，董的大歌如天籁，2009年被列入世界非物质文化遗产。侗族是一个离不开歌的民族。他们用歌来抒发感情，倾诉喜怒哀乐，用歌来传承历史文化。
宰当是歌的海洋，节日里唱歌，用歌来谈情说爱，甚至迎客。扎当有一个特殊的现象，当尊贵的客人要进村时，往往会被村民拦在村门外。是一根缠满丝带的竹子和一张放着酸菜鱼、糯米、米酒的小方桌。为什么最有礼仪的村民会选择拦路迎客的方式？
表面上看，是为了把客人挡在村外。其实这是董家最高的欢迎礼仪，我们以最高的礼仪欢迎客人。丝带是我们侗族姑娘送给心仪爱人的礼物。现在，把它放在路的这个地方，就是把自己最美好的东西送给对方，表达友谊。然后在上面放上糯米、酸菜鱼、酒，就是把侗家最美的食物献给对方，用最美的东西迎接客人，表达侗族人民的深情厚谊。
在拦路歌中，戴着缎带、吃着糯米酸菜鱼、喝着米酒的客人被热情的村民迎入寨子。侗族大歌让宰割荡秋千的村民友好热情。
在生活中，侗族民歌还有很多功能。村民老吴憨厚，勤劳肯干，妻子勤俭持家，夫妻俩还算富裕。几年前，两人都染上了赌博的恶习。因为老吴总是醉醺醺的赌博，每次赌博都会输，家里噪音不断。后来，老吴的妻子被村里的姐妹拉进了宋东队，经常一起去老吴家唱歌。老吴还被伙伴们拖到鼓楼听侗族大歌。侗族大歌《劝导歌》中，夫妻俩明白，勤劳可以致富，破碎的家庭可以和好。
对侗族人来说，唱大曲最重要的地方就是鼓楼，鼓楼是侗寨的象征，也是侗族人吉祥的象征。鼓楼也是村民议事娱乐的场所，鼓楼唱戏是侗族人民生活的重要组成部分，但鼓楼唱戏有很多礼仪。
首先是鼓楼女生先进，男生落后。首先请合唱团的姑娘们到鼓楼下的合唱厅的火塘下坐一坐。这是第一礼仪。还有一个礼仪，每当在鼓楼唱歌，女生先唱，然后男生回歌。
二重唱前，男女歌队会在鼓楼外整齐列队，然后女歌队先进入鼓楼，女士优先。在现代社会，它经常被用来考虑一个重要的文明礼仪。在宰当村，女性优先的礼仪已经延续了几千年。
“吃饭健身，唱歌健身”，健身最重要的是如何做人。对侗族人民来说，唱大曲是精神文明建设，是凝聚人心的方法，是弘扬核心价值观的途径。侗族人民生活幸福，自然而简单。也许这是最健康的方式。这种方法从何而来？出自《宋养心》。
年过六旬的杨老伯是牛古琴的传承人，牛古琴承载着侗族大歌中的爱情、历史、叙事、劝导等功能。杨老伯的子女都去市里打工了，但每次子女回来看望老人，都会在离开前用手机录下老人弹的一首小牛钢琴曲。杨老伯一家以这种独特的方式诉说彼此的担忧。有些人的乡愁，可能是母亲做的一顿饭。对于侗族人来说，在外地工作学习的侗族人是想家的。
再当是一个没有被外界完全干扰的传统侗族文化村。虽然村民的日常工作在外人看来充满了辛苦，但侗歌却让他们平静而满足，淳朴而友善，家庭和睦而幸福。千百年来，侗族民歌一直流传到今天。在再当，侗族民歌还会代代相传。