赵庆国的评价

“中国之文化，自秦汉古文，六朝，刘基、归有光、袁宏道，清代方苞、姚鼐、龚自珍、魏源；现代陈三元、林纾和范伯子。其中万象璀璨，气势磅礴。既有悲伤痛苦的场景，也有欢乐的感觉；既有犀利的判断，也有美好的幻想。在我看来，中国文化艺术创作之旅可以简单分为三个部分:听香、微风、智剑。

听香者，李日华题画诗所描述的情况也是清楚的。“霜降水寒，浪花云在钓竿上。画要作人，茶煮香。”用一口苦茶，几缕墨汁，写一幅书画，是“青白露为霜”。又妙又香，何苦呢？

“和风”意味着吕纪的“三思”也是如画的！早春二月，鸟语浅黄绿，柳枝轻闲。线条飘逸，色彩淡雅，斯里兰卡风情婉约，忍辱忘忧。

那些“智剑”的人，欣赏的是他们心中天地间的禅。“两头被削，一剑冷。”在这里，用切断世间“有为”的方法，超越一切“有形”的框框，消除假识别。“随风飘，随物悟。”彗星之心之剑挺立飘逸，这两样我都忘了。其实可以这么说:“我找剑客找了三十年，倒了几次。”

《文赋》云:“君子之才，藏于玉珠之中，宁静为雅。”也就是说:“真正的智慧是包容而不显露，慢慢溢出来的。”《春秋》《诗·叶枫·白舟》:“吾心满匪，不知疲倦……”。清代王虞《冬村画论》中，画家首先看重的是品——文如其人，画亦自然。

我认为一个读书人应该心胸开阔，不为名利所羁绊，保持一种博大淡泊的精神境界，才能有创造精神果实的境界。

我以“净雅堂”为斋戒之名，意在激励人激励自己！秋天，清朝在十三朝古都。"