门券收藏者的概念是怎么来的？

周长年曾经在《衡水日报》发表了题为《门券收藏漫谈》的长篇文章连载四期。关于门券的起源，文中介绍:门券的产生有一个孕育演变的过程，西周时期的"符节”，汉代的“门藉”，唐朝的“贴”都已具备了门券的意蕴，可以称为门券的雏形。完全意义的门券在我国出现，至少可推至300多年以前的清康熙22年（1633)^在《虞初新志》一书中，孙加澄‘南游记”篇写道……山顶有娘娘庙，领官票而后得入，票银二钱。”这里的"官票”，就是门券较早的正式文字记载。

在早期门券的展台前，可以看到各种各样的和现行硬分币一样的圆形金属门券。如北京天坛公园门券、北海公园门券、上海市公园门券、武汉市中山公园普通人门证等，这类门券，一般可重复使用多次。关于门券时代的划分，众说不一，周长年将“文化大革命”以前的门券称作早期门券，收藏有1000余枚。这一时期的门券虽不算精美，但由于客观原因，收藏难度非常大，因而显得格外珍贵。

在周长年收藏的早期门券中有一枚门券看上去很不起眼，它长42晕米，宽31晕米，上面铅印唐山市凤凰山公园门票，威分”字样，用纸质地也很差。原来这是周长年子1965年9月收藏的第一张门券。那一年，周长年考入唐山矿冶学院，一个农民的孩子，第一次坐汽车、火车，第一次走进城市，第一次到公园游玩，变化之大，令人终生难忘。加之这枚门券是周长年的同窗好友代为购买，事后还钱时又没有成功的原因，周长年就精心将这枚门券存入集邮册子里了。一年后，史无前例的“文革”开始了，全国性的“大串连热”、“革命圣地热”、“停课闹革命热”一浪高过一浪，周长年不但不受其扰，反倒在全国各地同学的帮助下，收集了很多“文革”时期的各种门券。

周长年的收藏室兼书房青竹斋三个大字，是衡水市书法家协会会长尹海金先生题写，用红木雕刻而成，悬挂在房门上方异常古朴雅致。

步入“青竹斋”，就走进了收藏天地，各种藏品井然有序，多而不乱。周长年的做法是“以兼集养主集”。周长年主集门券、世界钱币、古代度量衡器三类藏品，但兼集有十多项，如古锁、古钱币、邮品、瓷器、字画、毛主席像章、地图、烟标、火花、粮票、纪念币、期刊杂志创刊号等。主集品一般都建有档案，兼集品则不下这么大的功夫，主要用于交换、交朋友。周长年现在是亚洲钱币协会会员，可以说是一个合格的会员。不但藏品丰富，发表相关论文也达10余篇。藏品多的一个重要原因是交换而来。“文革”时期，对毛主席去安源”邮票，当时，为了“捍卫光辉形象”，邮戳都不得压盖在邮票上。这样的实寄封收藏价值较高，周长年一次用几枚这样的实寄封交换了500余枚世界硬币。