籍贯这个词是什么意思？
举个例子:A的父母出生在南海，但是因为工作关系，在公司的要求下搬到了北京，之后又转到了香港，第二年在香港生下了儿子A。然后，因为他们的父母当时出生在北京，所以他们的出生地是北京，而不是香港或者南海。
填表的时候，填XX省的城市就够了。
问题2:户口本上的原籍是什么意思？籍贯是指18周岁以前的中国公民的户籍所在地，一般与你父亲的籍贯或者你的祖籍相同。
祖籍是指祖先(祖辈)长期居住的地方，按照现在的地域划分填写，详细到省/自治区/直辖市+区/县。
一般产地会终身不变。所以户口本这一栏的内容，一旦填写就不会更改。籍贯没有什么特别的含义，只是为了纪念你家的迁徙历史和以后政治复习的需要。
籍贯一词的含义:籍贯是指一个人的家庭所从事的职业或社会阶层；指一个人的出生地或长期居住的地区。
问题3:籍贯是什么意思？籍贯是什么？
你经常要在一些表格上填写你的出生地。字典上说:籍贯是祖籍地或个人出生地。这是一个潦草的解释。遥远的乡音，草木葱郁的祖坟，墙壁微斜的吊脚楼，日渐纤巧的童年歌谣，自成一体的乡风。这些都成为籍贯最有力的证据，它隐含着一个人身份背后的各种空间深度和文化习惯。我看过一本陈家谱，一本黄色线装书。据书记载，陈祖籍江西。明初迁到湖北江陵一个叫白马寺的地方。三百年前，部分先人逃离战乱，流散在长阳。50年代末，大龙坪从长阳转移到五峰。异乡逐渐变成故乡，这是一个漫长而不可控的过程。现在我只能在籍贯一栏填“五峰”，不能填长阳或江陵甚至江西其他什么地方。作为一个符号，籍贯蒙蔽了太多可供考证的历史遗迹。
籍贯作为一个人出生的空间背景形式，很容易进入档案，开始成为一种符号。无论是从旧纸堆中，还是从现实生活中，我们都能发现其丰富的内涵。历史上的政治家往往以籍贯为派系，自然形成各种政治派别，比如长安派。军事史上，更有一手拿着烟斗，一手拿着步枪的勇敢的“湘军”和“川军”。在这一点上，即使是知识分子也不能免俗。比如著名的扬州八怪、桐城散文派，他们的艺术风格都被烙上了地域的印记，与里面流淌的精神和血液一起保持着惊人的默契。
籍贯的划分与其对比的空间背景有着微妙的关系。大致的情况是，到了城市，同一个县城就成了自己的家乡；在省城，同城也成了老乡；出了省，我们叫湖北人。湖北人凭借自己的聪明赢得了“九头鸟”的称号。不过，等我回省里，我会画一个369班。第一次听说“奸淫黄贝，奸诈孝顺，奸诈狡诈，是汉川。”我佩服汉川人的聪明才智。后来才知道有下面一篇，说“三个汉川佬追不上天(门)和阳(阳)。”原来田绵才是真正的神童。就是那些能用三棍鼓把米粒大小的牙虫从人嘴里挑出来的人。这些故事类似于人类的笑话。如果我们不仔细思考它们，人们往往会忽略产地或产地与它们之间的联系。
籍贯的商标作用往往更令人印象深刻。如果现在商人前面加上温州两个字，会有一句很感人的话:温州商人。改革开放之初，那些到处卖“三步走”老鼠药的温州商人，让大陆人看不起，认为他们文化浅薄，文笔不好，像鸡爪一样；说话含糊不清，像嘴里含着土豆。就是这群温州人，从来没有折腾够，却创造了举世瞩目的商业奇迹。北京、上海、广州、武汉，刚刚成为温州商人一试身手的码头。近年来，“温州购房团”已经成为一支令中国房地产业趋之若鹜的队伍。现在连权威媒体在评论土耳其“烧鞋事件”时都要引用“温州鞋商”这个词。再往前看，“我哥去了西天，我妹难留”的山西平遥商人，不也创造了被誉为现代商业银行“乡下爷爷”的“日升昌”吗？遍布全国的山西银行，不得不让人惊叹“是沧海一粟”。于曾在《陕西之耻》一文中阐述。在商业帝国里，籍贯已经成为涉及商业兴Bob的亲密元素。如何用一句话来概括？
该报称，中国将在未来几年进一步推进城市化，这意味着大量农村人口将成为城市居民，更多像深圳这样的新移民城市将会出现。几代之后，他们的籍贯会改变。普通话的普及也将逐渐把地方口音赶出我们的语言交流系统。若干年后，刺痛农村的方言俚语，可能会像唐诗宋词一样，成为必须研究才能理解的对象。随着人员流动的不断加快，籍贯这一栏将从各类表格中彻底消失，与籍贯相关的乡愁只能成为祖先躲在农村坟墓里的叹息。
问题4:籍贯是什么意思？籍贯是很多表格的必填栏，就像性别和职业一样。籍贯在现代汉语中通常指“我的出生地或祖籍”。现在常见的所谓祖籍应该是祖籍。通俗地说，就是我爷爷的出生地。
这里的出生地是唯一的，而祖籍是一个更灵活的概念。比如一个人的宗族在江西，但他的曾祖父和祖父在湖南出生生活，他的父亲和他本人在广东，那么这三个地方哪个成为这个人的籍贯主要取决于他的父母(在他未成年的城市)和他自己对“籍贯”这个词的理解。
目前最主流的做法是以一个人的父亲出生地为出生地，而不是这个人自己的出生地。由于中国大陆报告籍贯的历史不到一个世纪，大多数人的籍贯实际上是他们出生于20世纪初的父系祖先的出生地。
问题5:“籍贯”一词的词源来源于古代。籍贯是指一个人的家庭对朝廷所承担的那种徭役，也就是他所从事的职业，如“盐户”(为朝廷烹盐伺候)、“军户”。穆兰家是北魏《木兰诗》诗中的军事世家，所以“昨日见军帖，可汗令兵多，兵书十二卷，每卷皆有主名。”同一家政服务中的所有住户都被汇编成册。关是指一个人的出生地，如“湘关”、“李灌”。隋书？《经籍志》“乐州县无经验不乐编户者，谓之游子。“白居易《信丰折臂翁》诗:“翁云观属信丰郡，生而不战。“籍贯的组合是指一个人的出生地(籍贯)和家庭徭役类型(国籍)的登记文件。舒威？《牧婧十二王传》:“我太激动了，我的兄弟远在天边...于是我搬到了冀州做刺史。远远望去，胡仙无籍贯，分不清善恶，叫他做个笔录。“胡人不是没有出生地，而是没有户口。舒威？宦官列传:“荣石生于军中，……”即其国籍编于军中。从魏晋开始，国家加强了对籍贯的控制，以避免徭役和赋税的流失。舒威？食货志:“历代以来，各州户口不实。“指出当时籍贯的漏洞。有人认为，在现代国家，一个人的祖籍或出生地不应该对他的入学、就业甚至酒店住宿有任何影响。而且，籍贯这个概念本身就是一个世代生活在一个地方的农耕经济，在现代其含义是模糊的。各种登记表中，籍贯一栏都要去掉。在香港，自1997回归中国后，学校系统不再要求学生填写出生地，只填写出生地。在台湾省省，以前户籍上有籍贯，但这几年已经停止了。
问题6:你说的籍贯是什么意思？出生地还是家乡？你的籍贯是哪里？
你经常要在一些表格上填写你的出生地。字典上说:籍贯是祖籍地或个人出生地。这是一个潦草的解释。遥远的乡音，草木葱郁的祖坟，墙壁微斜的吊脚楼，日渐纤巧的童年歌谣，自成一体的乡风。这些都成为籍贯最有力的证据，它隐含着一个人身份背后的各种空间深度和文化习惯。我看过一本陈家谱，一本黄色线装书。据书记载，陈祖籍江西。明初迁到湖北江陵一个叫白马寺的地方。三百年前，部分先人逃离战乱，流散在长阳。50年代末，大龙坪从长阳转移到五峰。异乡逐渐变成故乡，这是一个漫长而不可控的过程。现在我只能在籍贯一栏填“五峰”，不能填长阳或江陵甚至江西其他什么地方。作为一个符号，籍贯蒙蔽了太多可供考证的历史遗迹。
籍贯作为一个人出生的空间背景形式，很容易进入档案，开始成为一种符号。无论是从旧纸堆中，还是从现实生活中，我们都能发现其丰富的内涵。历史上的政治家往往以籍贯为派系，自然形成各种政治派别，比如长安派。军事史上，更有一手拿着烟斗，一手拿着步枪的勇敢的“湘军”和“川军”。在这一点上，即使是知识分子也不能免俗。比如著名的扬州八怪、桐城散文派，他们的艺术风格都被烙上了地域的印记，与里面流淌的精神和血液一起保持着惊人的默契。
籍贯的划分与其对比的空间背景有着微妙的关系。大致的情况是，到了城市，同一个县城就成了自己的家乡；在省城，同城也成了老乡；出了省，我们叫湖北人。湖北人凭借自己的聪明赢得了“九头鸟”的称号。不过，等我回省里，我会画一个369班。第一次听说“奸淫黄贝，奸诈孝顺，奸诈狡诈，是汉川。”我佩服汉川人的聪明才智。后来才知道有下面一篇，说“三个汉川佬追不上天(门)和阳(阳)。”原来田绵才是真正的神童。就是那些能用三棍鼓把米粒大小的牙虫从人嘴里挑出来的人。这些故事类似于人类的笑话。如果我们不仔细思考它们，人们往往会忽略产地或产地与它们之间的联系。
籍贯的商标作用往往更令人印象深刻。如果现在商人前面加上温州两个字，会有一句很感人的话:温州商人。改革开放之初，那些到处卖“三步走”老鼠药的温州商人，让大陆人看不起，认为他们文化浅薄，文笔不好，像鸡爪一样；说话含糊不清，像嘴里含着土豆。就是这群温州人，从来没有折腾够，却创造了举世瞩目的商业奇迹。北京、上海、广州、武汉，刚刚成为温州商人一试身手的码头。近年来，“温州购房团”已经成为一支令中国房地产业趋之若鹜的队伍。现在连权威媒体在评论土耳其“烧鞋事件”时都要引用“温州鞋商”这个词。再往前看，山西平遥那个“我哥去了西天，我妹难留”的商人，不也创造了被誉为现代商业银行“乡下爷爷”的“日升昌”吗？遍布全国的山西银行，不得不让人惊叹“是沧海一粟”。于曾在《陕西之耻》一文中阐述。在商业帝国里，籍贯已经成为涉及商业兴Bob的亲密元素。如何用一句话来概括？
该报称，中国将在未来几年进一步推进城市化，这意味着大量农村人口将成为城市居民，更多像深圳这样的新移民城市将会出现。几代之后，他们的籍贯会改变。普通话的普及也将逐渐把地方口音排除在我们的语言交流系统之外。若干年后，那些刺痛乡村的方言俚语，或许会像唐诗宋词一样，成为必须研究才能理解的对象。随着人员流动的不断加快，籍贯这一栏将从各类表格中彻底消失，与籍贯相关的乡愁只能成为祖先躲在农村坟墓里的叹息。
问题7:产地怎么填？你什么意思？籍贯在很多表格中都是必填栏，比如性别和职业。籍贯在现代汉语中通常指“我的出生地或祖籍”。现在常见的所谓祖籍应该是祖籍。通俗地说，就是我爷爷的出生地。
这里的出生地是唯一的，而祖籍是一个更灵活的概念。比如一个人的宗族在江西，但他的曾祖父和祖父在湖南出生生活，他的父亲和他本人在广东，那么这三个地方哪个成为这个人的籍贯主要取决于他的父母(在他未成年的城市)和他自己对“籍贯”这个词的理解。
目前最主流的做法是以一个人的父亲出生地为出生地，而不是这个人自己的出生地。由于中国大陆报告籍贯的历史不到一个世纪，大多数人的籍贯实际上是他们出生于20世纪初的父系祖先的出生地。
词源起源
在古代，国籍是指一个人的家庭对朝廷承担的徭役的种类，即他所从事的职业，如“盐户”(煮盐供朝廷食用)、“军户”。穆兰家是北魏《木兰诗》诗中的军事世家，所以“昨日见军帖，可汗令兵多，兵书十二卷，每卷皆有主名。”同一家政服务中的所有住户都被汇编成册。
关是指一个人的出生地，如“湘关”、“李灌”。隋书？《经籍志》“乐州县无经验不乐编户者，谓之游子。”白居易《信丰折臂翁》诗:“翁云观属信丰郡，生而不战。"
籍贯组合是指一个人的出生地(籍贯)和家庭徭役式的登记文书(国籍)。舒威？《牧婧十二王传》:“我太激动了，我的兄弟远在天边...于是我搬到了冀州做刺史。远远望去，胡仙无籍贯，分不清善恶，叫他做个笔录。”胡人不是没有出生地，而是没有户口。舒威？宦官列传:“荣石生于军中，……”即其国籍编于军中。
从魏晋开始，国家加强了对籍贯的控制，以避免徭役和赋税的流失。舒威？食货志:“历代以来，各州户口不实。”指出当时本土的漏洞。
籍贯使用纠纷
有人认为，在现代国家，一个人的祖籍或出生地不应该对他的入学、就业甚至酒店住宿有任何影响。而且，籍贯这个概念本身就是一个世代生活在一个地方的农耕经济，在现代其含义是模糊的。各种登记表中，籍贯一栏都要去掉。
在香港，自1997回归中国后，学校系统不再要求学生填写出生地，只填写出生地。
在中华民国统治的台湾省，户籍上曾经有籍贯，但这几年已经停止了。
问题8:籍贯是什么意思？这是许多表格中的必填栏，如性别和职业。籍贯在现代汉语中通常指“我的出生地或祖籍”。现在常见的所谓籍贯应该是祖籍。通俗地说，就是我爷爷的出生地。这里的出生地是唯一的，而祖籍是一个更灵活的概念。举个例子，一个人的宗族在江西，但他的曾祖父和祖父在湖南出生生活，他的父亲和他自己都在广东，那么这三个地方哪一个成为这个人的籍贯主要取决于他的父母(未成年的时候)和他自己对“籍贯”这个词的理解。目前最主流的做法是以一个人的父亲出生地为出生地，而不是这个人自己的出生地。由于中国大陆报告籍贯的历史不到一个世纪，大多数人的籍贯实际上是他们出生于20世纪初的父系祖先的出生地。所以现代籍贯应该是他父母出生时的法定户籍所在地。举个例子:A的父母出生在南海，但是因为工作关系，在公司的要求下搬到了北京，之后又转到了香港，第二年在香港生下了儿子A。然后，因为他们的父母当时出生在北京，所以他们的出生地是北京，而不是香港或者南海。理由:a的父母虽然出生在南海，但因为工作关系，户口迁到了北京，即南海记载其户口在某月从南海迁到了北京，而北京记载其户口在某月从南海迁到了北京。后来虽然调到了香港，但是户口没有再迁，于是他们的儿子A随父母定居北京，在香港出生。户籍从登记开始就是不可改变的，所以我们可以查父母，查祖籍，表述为“连续性”，意思是连续的，不间断的。查户口可以解决很多隐藏的理论、权力、责任问题，所以在人口众多的今天很有必要。词源源于古代，指一个人的家庭对朝廷承担的徭役种类，即所从事的职业，如“盐户”(煮盐供朝廷食用)、“军户”等。北魏《木兰诗》诗中木兰家是军事世家，所以“昨日见军帖，可汗下令多兵，兵书共十二卷，每卷皆有主名。”同一家政服务中的所有住户都被汇编成册。关是指一个人的出生地，如“湘关”、“李灌”。隋书？《经籍志》“乐州县无经验不乐编户者，谓之游子。“白居易《信丰折臂翁》诗:“翁云观属信丰郡，生而不战。“籍贯的组合是指一个人的出生地(籍贯)和家庭徭役类型(国籍)的登记文件。舒威？《牧婧十二王传》:“我太激动了，我的兄弟远在天边...于是我搬到了冀州做刺史。远远望去，胡仙无籍贯，分不清善恶，叫他做个笔录。“胡人不是没有出生地，而是没有户口。舒威？宦官列传:“荣石生于军中，……”即其国籍编于军中。从魏晋开始，国家加强了对籍贯的控制，以避免徭役和赋税的流失。舒威？食货志:“历代以来，各州户口不实。“指出当时籍贯的漏洞。有人认为，在现代国家，一个人的祖籍或出生地不应该对他的入学、就业甚至酒店住宿有任何影响。而且，籍贯这个概念本身就是一个世代生活在一个地方的农耕经济，在现代其含义是模糊的。各种登记表中，籍贯一栏都要去掉。在香港，自1997回归中国后，学校系统不再要求学生填写出生地，只填写出生地。在台湾省省，以前户籍上有籍贯，但这几年已经停止了。