林黛玉葬花全文。

花凋谢，花满天飞，谁怜红香？

游丝柔飘春亭，落絮轻触绣帘。

闺中女儿惜春日黄昏，愁容满面。

用手把花锄出绣帘，一次次忍受落花。

柳榆荚来自麦草，无论桃浮与李飞；

桃李可以明年再送。明年的闺房你认识谁？

三月香巢已筑，梁间燕太无情！

虽然明年可以啄花啄毛，但人去空巢不容易。

一年三百六十日，风剑逼人；

能鲜艳清新多久？一旦流浪，就很难找到。

花易见难寻，阶前愁杀葬人。

独倚花锄，黑暗中洒泪，上面枝头见血渍。

杜鹃黄昏无言，荷锄归掩重门；

当蓝灯照在墙上时，人们开始睡觉，但窗户并不暖和。

指责奴隶比伤害人还要恶劣一倍？一半出于怜悯，一半出于烦恼。

春日的怜惜顿时烦闷而去，甚至无言以对。

昨夜庭外发悲歌，知是花魂鸟魂？

离开一只鸟的灵魂总是困难的，那只鸟对自己感到无话可说的羞愧；

愿侬这一天有了翅膀，带着花飞到天尽头。

说到底，香山在哪里？

没有一招就藏风。

与其困在沟里，不如干干净净。

我要死了，要被埋了，但我不知道侬什么时候会死。

今天埋花的人在笑，但是他埋的时候认识谁？

试看春花渐落，正是美人老死之时；

没有悲伤的歌给我，我不知道发生了什么！

解释:

花已经枯萎凋零，风让它漫天旋转。鲜红的颜色已经褪去，香味也消失了。谁同情它？

柔软的蜘蛛丝似乎断了又连起来，飘在春天的树间。漫天散落的柳絮随风而来，挂满了绣花窗帘。

闺中少女如此惋惜去年春光。充满忧郁，悲伤无处安放。

拿着铁锄头锄着花，我撩起帘子，走到园子里。花园里到处都是鲜花。我怎么能忍受在它们上面走来走去？

轻浮的柳絮，浅薄的金钱，只知道炫耀自己的芳菲。不管桃花落，梅花飞。

来年大地归来，桃树李树又要发芽了。可是明年的闺房，能剩下谁？

新春三月，燕子采花，花香四溢的鸟巢刚刚建好。梁间燕，多少花蹉跎，多无情！

明年花开的时候，还可以捧着花花草草。怎么能指望主人已经死了，老巢已经倒了，只剩下梁空。

一年360天，多好的一天！寒风如刀，寒霜如剑，无情地摧残着花朵。

明媚的春光和绚烂的花朵能持续多久？一旦被大风吹走，就无处可看了。

花开的时候容易看到，花落的时候很难找到。站在台阶前满是担忧，我担心那个埋花的人。

手里拿着花锄，默默流泪。泪水洒在空空的树枝上，树枝上沾满了血渍。

布谷鸟无声地哭出了她的血泪，悲伤的黄昏来临了。我拿着花锄回家，紧闭闺房门；

冷光照在墙壁上，人刚刚进入梦境。淡淡的春雨打在窗棂上，床上的被褥依旧冰凉。

人们想知道是什么让我今天如此悲伤。他们一半在珍惜美丽的春光，另一半在怨恨春天的逝去。

我很高兴春天突然来了，但我很沮丧它匆匆离去。春天悄无声息地来到人间，一句话也没说就走了。

昨晚医院外不知何处，传来一波又一波悲伤的歌声。不知道是花的灵魂还是鸟的灵魂？

无论是花的灵魂，还是鸟的精神，同样难以挽留。问鸟，鸟不作声，问花，花低头害羞。

我真心希望我现在能生出一双翅膀。跟着飞舞的花朵，飞到那一天的尽头。

就算飞到天地尽头，葬着香花的灵魂冢在哪里？

还不如用这个锦绣香囊来约束自己娇嫩的骨骼。然后堆起一堆干净的土，埋葬你们绝世的浪漫。

愿你高贵的身体生得干净，死得干净。不要让它脏了一点，被抛弃在那个肮脏的河沟里。

花儿，你今天死了，我来埋葬你。谁知道我这个可怜人什么时候突然死了？

今天埋了花，人家笑我痴心。我死后谁来埋葬我？

如果你不相信我，请看看凋零的春色，花开正渐渐落下。那是闺中少女老死的瞬间。

一旦春天消失，女孩就会白如丝绸。花凋谢人死，花与人不相识！

扩展数据:

早在明朝中叶，唐伯虎就在自己的桃花庙前种了许多牡丹，时而痛哭流涕。花落时，他一朵一朵拾起，填以尖，埋于药柱东岸，作诗《落花》送之(《六作居士集》)。在唐寅的《花下饮酒之歌》中，“今天，又一朵花开了。明天，让我们看看是谁。”明年的今天会开花吗？今明两年你认识谁？”很像黛玉的“桃李明年可再送。明年的闺房你认识谁？" .

花葬的故事和唐寅家族的故事相差甚远。与曹雪芹祖上交好的杜拙，还写了《花冢铭》，其中写道，“花多* *瓶花，不减林海，尝窃瓶花者，当其荣盛顺眼，十分爱惜，而其弥留之际，必舍其地，或转而不怜曲阜。”

于特纠正了他的错误，采瓶前后有13根枯枝，是一堆。他在草堂东边选了一个缺口，埋在一个洞里。曹雪芹根据这些原型，经过比较综合，构造了《红楼梦》中黛玉的葬花，葬花从此广为流传。

花凋谢，花满天飞，谁怜红香？游丝柔飘春亭，落絮轻触绣帘。

这是《葬花》的第一节，描写的是晚春的景象。花儿匆匆凋谢了，风把它们变成了漫天的雨，褪去了娇嫩的红颜色和醉人的芬芳。谁会可怜他们？春天柔弱的蜘蛛丝飘在露台前，什么时候会被风吹走？而飘零的柳絮扑向绣帘，乞求闺房的怜悯？

花自古以来就是女性的象征，经常被用在诗词中。红楼梦里的花也对应着人。牡丹对应宝钗，荷花对应黛玉，海棠对应湘云，杏子对应探春，老梅对应李纨，冰地花对应香菱，桃花对应袭人，晴雯称为“莲仙子”。

所以诗中的花应该是指大观园的女儿们，花的凋谢也预示着她们的逝去。世人视他们的消失为花朵。谁会珍惜即将逝去的美丽？这是一个时代的悲剧。女人的生命只是昙花一现。花开之后，会迅速凋零。如果那些曾经欣赏过它们的人践踏了它们，那香味也就不存在了，只剩下一缕尘香。

“谁有怜悯之心”暗示着一种回答。世界上的春风不知道如何怜悯落花。他们都冷眼旁观，无视他们的死亡。只有黛玉懂得怜花，自称绛洞主人的宝玉不知道。付出残红给无情的水，流出大观园后就毁了，比被践踏还要悲惨。

游丝的柔弱，令人想起黛玉的身世。她出生在一个诗书世家，幼年丧母，父亲去世后越来越无助。一个孤独的姑娘像浮萍一样生活在贾府，不像屋檐下飘着的游丝，随时可能被风切断。生命只靠贾母的爱和宝玉的爱来维持，怎能经得起日夜的风雨？

王国维说，“人生如风，有零星的喜怒哀乐，都是在江心做一个小小的萍。”人生，命运，天意，无奈。

《落花》《游丝》《落雁》都是一样的落花，一样的悲伤，一样的命运，一样的埋花人。

闺房里，女儿伤心欲绝，无处诉说。她双手锄花出绣闺，忍受落花。

第二节转向写人。晚春是一个悲伤的季节，当美丽在衰老，花朵在凋零，除了遗憾，别无他法。黛玉多愁善感，加上对宝玉的误解，充满了忧郁。很多版本的“无处诉”被称为“无处解释”或“无处居住”，笔者认为不妥。

戴宇《白海棠赋》第三十七回“谁含羞无声怨”，戴宇《菊花赋》第三十八回“谁怨秋心”，《菊花梦》中“醒了谁怨你”，都是用“v”而不是“释”或“着”，这里也是如此。最后一句说黛玉不忍践踏落花，但也暗示了别人走过落花。

柳树和榆树豆荚来自麦草。不管桃子是否随李飞漂浮，明年桃子和李子将会再次出现。明年闺房里谁知道？

第三季我又转回写风景了。柳叶榆荚只知道炫耀自己的麦草，却不在乎桃花的落，梅花的飞。来年春回大地，桃花、梅花含苞待放，闺房里却不见了昔日的花葬人。

看完这个，我不禁对柳絮和榆荚感到厌恶。只是世事无情，世事无情。为什么要责怪柳絮和榆荚？在这个世界上，大多数人只在乎自己能漂亮一百年，不在乎别人的死活。

王熙凤说得好:“坐观虎斗——坐享其成”，“拿刀杀人——不留痕迹”，“风中取火，不费吹灰之力”，“干站岸上——不碰任何东西”，“不帮敲油瓶——懒的一塌糊涂”。

这一节使用了两层对比。前两句把芳菲的坠落比作桃花和梅花，后两句把人比作桃花和梅花，步步为营，环环相扣。此外，笔者怀疑这一节为下文铺垫，“柳榆荚”可能暗指李纨和贾兰。

三月香巢已筑，梁间燕太无情。明年可以啄花，但是没有人可以去房梁的空巢。

第四节:燕子。前一节已经说了，桃李不如柳榆荚，人不如桃李，所以透视植物都变成了梁间飞燕。燕窝香喜人，黛玉却被燕子的无情惹恼。这就是这个节日的美妙之处。

这一节写燕子，白写了，但是真的很爱花。燕子的窝已经很香了，这是巢花的结果。怎么才能不让爱花的黛玉讨厌？爱情来源于场景，场景来源于情感。黛玉想到明年的自己，回答了上一节的问题，重拾了上面的悲伤。

一年360天，风、刀、霜、剑相互压着，时明时亮，一旦漂流就很难发现。

第五节描述了花的情况。一年360天的风霜无情地摧残着花枝。绚烂的青春还能持续多久？一旦落下，就化为香尘，无处可寻。风如刀，雪如剑，最后的“逼”字特别残忍。这样的日子让人望而生畏，更何况一年360天，日复一日，年复一年，日复一日，年复一年。

这一段明明描写的是花，其实描写的是人。黛玉住在贾府，与世隔绝。这句话反映了她的痛苦和煎熬。因为风刀霜剑无孔不入，所以她步步小心，时刻警惕。即便如此，黛玉仍难逃命运之剑，最终伤痕累累地死去。

花开容易，花落难寻。埋花的人闷在台阶前，独自偷花锄头泪，枝头见血。

第六节:埋花的人。黛玉一个人，手里拿着锄头，一边哭一边埋。看了极其难过，最后一句“洒花见血”更是让人心痛。很多版本把“花枝”误认为“空枝”，所谓“花的颜色是人的眼泪”，花的颜色是用眼泪染出来的，洒了“空枝”就不用看血渍了。

那天是花节，大观园里的其他姑娘都在庆祝。黛玉避开众人，独自去了花冢，默默流泪。这已经很悲伤了，但看到血和泪是令人心碎的。我想当年，鄂皇后九次哭，把血泪洒在青竹上，于是就有了斑竹，然后把自己淹死在潇湘之间的水里，取名香夫人。黛玉潇湘虞姬，竟也哭得血泪满面，染红了花，想到黛玉死的时候，她家院子里全是竹子，作者的心在滴血。

杜鹃黄昏无言，荷锄归掩重门。当蓝灯照在墙上时，人们开始睡觉，但窗户并不暖和。

第七节转向写风景。黄昏了，布谷鸟无言，蓝光照在墙上，窗户上，第一个睡觉的人，被子不暖。这都是黛玉的想象，这样惨淡的局面恐怕也只是想象中的。相传周朝末年，蜀国国君望帝，国亡后非常伤心。他死后，灵魂变成了布谷鸟，丧服滴着血。

这里黛玉把自己比作布谷鸟，与上一个节日的血泪息息相关，也哀叹自己的悲惨命运。光线很弱，雨很冷，怎么睡得着？黛玉的景是以情为基础的，从景见情，传情入景，从景悟情。场景重复，循环不息。

责备奴隶是双倍的痛苦，一半是怜悯，一半是烦恼:怜悯突然变成了烦恼，甚至变成了沉默。

第八节是黛玉的自问自答。问道，“有什么好沮丧的？”回答:“一半是可怜，一半是烦。”他问:“你为什么既可怜又懊恼？”答:“怜春忽来，烦春忽去。”他问:“来了就走。大自然有什么好讨厌的？”回答:“来了也不告诉自己，去了也不打招呼。”

只有四句话，三个问题和三个答案，非常简洁，但用口语写的，清新自然，没有雕刻，简单如词，精彩，“当我问你的学生，在一棵松树下，“我的老师，”他回答，“去草药”。但是，穿过这些云，我怎么能知道是朝着山的哪个角落呢？. "(贾岛《访隐士》)。

这一段终于跳出了前面悲凉凄惨的氛围，带着一点点悲凉，更多的是黛玉的热闹，给人一点喘息的机会。此外，许多版本将口语词“奴”作为书面语词“农”，这是不恰当的。《奴才》表现的是小女儿随意的口吻，《侬》则是文人酸。

昨夜庭外发悲歌，知是花魂鸟魂？一花一鸟之魂，总难留，鸟以无字自惭。

第九节书写幻境。春日的怜惜与烦恼过后，黛玉昨夜回忆。所谓的挽歌，不过是她的心在哼唱。花怎么会有灵魂，鸟怎么会有精灵？黛玉如何能听到它的悲歌？只有我自己孤独的灵魂在法庭外哀悼。

很难留住花鸟的灵魂。怎样才能留住自己的灵魂？问鸟，鸟不作声，问花，花低头害羞。他们虽然无语，但已经给出了答案。哀叹的是自己，留不住的是自己。

愿奴隶有翅膀，带着花飞到天尽头。说到底，香山在哪里？

第十节写一个愿望。小时候经常想变成一只小鸟，飞向蓝天，却不想黛玉有这种想法。前两句充满豪情，想要生出翅膀，带着鲜花飞出禁锢的大观园，飞到无忧日的尽头。

两句话下来，笔急转直下。可惜那一天结束了，没有埋花的坟，也没有埋自己的坟。在黑暗和痛苦中，黛玉终于想到了逃避。怎么可能逃离苦海飞去无忧？只能用天尽头的无香山来修身养性。

不收藏美骨，一片净土遮风。与其困在沟里，不如干干净净。

第十一节:从死亡中学习。这一段是“风刀霜剑”的控诉，是宁愿被埋没在黄土里，也不愿随波逐流的挣扎和反抗。

一个柔弱的小女孩为了捍卫自己的真理和纯洁而死于屈辱，这足以向她致以崇高的敬意。从上一段开始，激情一路高涨，达到顶峰，风格十分悲壮。“质洁而净”是黛玉的命，她真的是“出淤泥而不染，清涟而不妖”的芙蓉。

我要死了，要被埋了，但我不知道侬什么时候会死。今天埋花的人在笑，但是他埋的时候认识谁？

第12节埋葬鲜花和奴隶。花落了，还有人用尖埋，用净土盖。他们死了谁来收？人不如花。这就是命运。“池”是对黛玉一生的概括。因为池，她在污染面前不屈不挠。因为池，她以泪报恩，至死不渝。

让我们看到春天的残花渐落，正是美人老死的时候。没有悲伤的歌给我，我不知道发生了什么！

第十三节花落人亡。这一节是对上一节的回答。我想知道农什么时候会死。春花渐落，即美人老死。他下葬的时候认识谁？那时候花已经落了，人已经死了，我什么都不知道。你为什么问这个？

百度百科-葬花(红楼梦中的诗词)