如何解释「给茶添香」？
语言:清。魏子安《花月痕》第三十一章:从此青丝鬓望芳草，红袖添香，家疑，文章为汉。
2.“茶中添香”常见于古诗词，隐约与蒲松龄的鬼故事有关。
3.“绿衣带砚催卷子，红茶添香伴读书”这句话出自清代女诗人Xi·兰佩的诗《寿鉴斋先生》，附在《长真阁集》中，“红茶添香夜读”就是由此衍生而来的。但清代诗词中并无Xi兰佩，Xi兰佩原名朱锐，月上有韵。
4.对联:碧沙等月春来调红袖，夜读添香。
古人视“夜读以茶为福”。这意味着家里增加了一位美女来庆祝婚礼。茶，原指女子华服，指女子浓妆艳抹，美女如云。例:“既然如此，给茶叶添香，何以如此悦人？”
5.溧阳。
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人高兴就高兴，一簇簇黄花开得恰到好处。醉在新楼邀明月，梦在美舞。
茶为夜读添香，清郑新心醉神迷。携手去看流浪的地方，知音* * *流浪。
李阳，女，出生于1977年8月。她毕业于重庆工业管理学院管理工程系，四川师范大学中文系研究生。我从小就热爱文学，擅长演讲。在各级刊物上发表多篇文章，在国内各种文学比赛中多次获奖。
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“茶添香”是中国古典文化中一个很有意味的意象，不可否认是一个很美的意象。只是现在的人不知道当年的“茶”是怎么“香”的。大家熟悉的“烧香”方式是点香。那种装在纸筒里的细香，像粉条一样，插在香炉里点燃，香烟从香里袅袅升起。但是，“给茶添香”绝不是往香炉里插一根线那么简单。
其实如果观察古画中的香炉，几乎看不到插在香炉里的香。线性香的历史出现的比较晚。在古代生活中，烧香所用的“香”是“合香”制成的各种香丸、香球、香饼或香粉。“莺莺烧夜香”的著名情节反映在明代一位匿名画家的作品中。画面中，崔莺莺站在一个高高的香炉前，香炉上放着烧香必备的“炉瓶三物”中的两件——一个装有香勺和香烛的香炉，一个小香炉。只是在香炉里，崔莺莺的手里，都看不到香的影子。这里表现的是她右手拿着香盒，左手刚从香盒里拿出一颗小香丸，就要放进香炉里。古代女子“加香”的场景就这样展现在我们眼前。
但是，“给茶添香”远不止是把一粒香捻起来放在香炉里。
“烧香”不是直接烧香丸、香饼；要让香丸和甜糕变香，需要炭火的帮助。古人对香的追求是尽量少烟，香低而长。所以香炉里的炭火要尽可能的慢烧，小火低，长时间不熄灭。为此，人们发明了一种复杂的烧香方式。一般的程序是:将一小块特制木炭烧透，放在香炉中，然后用特制的细香灰掩埋。在香灰上戳一些洞，让木炭接触到氧气，不会因为缺氧而熄灭。在香灰上，薄而硬的“防火物”如瓷器、云母、钱、银叶、沙盘，以及小香丸和甜饼，都放在这块防火板上，由灰烬下木炭的低火慢慢带出香来。说起卖香的方法，古人总是用“烧”、“烧”、“灯芯”之类的词，但其实香并不是直接点燃燃烧，而是放在一小块防火片上，慢慢烘烤。
显然，烧香的过程是相当复杂的。然而，这还没完。香一旦“烧”起来，就需要不断的观察。否则“烟浓则香，烟散则烟消”。然而，炭棒或甜饼被埋在灰烬中，看不见。如何判断他们的情况？正确的做法是将手放在灰面上方，通过手感判断灰下甜糕的火候是过强还是过弱。所以唐诗除了“添香”之外，还喜欢描写女人“试香”的场景，女人的手是如何的紧，如何的慢。比如何宁的《山华子》描写一个女人:“试香几次，使手暖，一尝酒，唇亮。”无论是加香还是品香，烧香似乎总是与男性文人笔下的闲散女性形象联系在一起。站在香炉前的女人，无论是宫中诗中失意的嫔妃，还是《采花》中的艺妓，从来不用为生计发愁。他们所有的思想都在等待一个人，或为他的不忠实而痛苦地思念他。
给茶添香，对学者来说是一个很有吸引力的词。
古语云:“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千铃粟。”但是，对于大多数学者来说，这只是一个长期的诱惑，只能画饼充饥。所以很多文人都在期待着某种奇迹和艳遇，而给茶添香是最理想的一种。
对于读书人来说，给茶添香是很有诱惑力的，因为除了找个伴来陪伴——而且这个伴是可爱的茶——来消除漫长读书生涯的寂寞和疲惫，更重要的是通过给茶添香来营造那种温馨的情调和醉人的氛围。
这就对香茶有了更高更完美的要求。茶的着装应该是陈逸飞油画世界里的女性风格:上身是一件高立领、斜双排扣、金色滚边的汉服，当然还有一个玉腕的宽敞的茶；下半身是素雅的长款可及裙；柔软的头发梳一个发髻到脑后；脸轮廓分明，生动，容光焕发，却没有明眸皓齿那么真实，因为太真实了，但又不真实，就像油画里的视觉效果。在历史的阴影下，这个形象经过一代又一代文人的加工和打磨，最终被固定下来，储存在人们的脑海里。
茶不仅有好的形象，还有一种优雅的气质。她不仅要炫耀，还要有智慧。她是立体的，动态的。她能知冷热，知肺，能苦毒；她会* * *和诗歌和绘画，* * *弹钢琴和竖琴，* * *削西窗。总之她不是一幅简单的画，她是一个有血有肉有内涵有思想有灵性的红颜知己。
有了茶这个最重要的前提和作用，我们才能张开想象的翅膀，在历史的时空里自由飞翔。
我们有理由想象这样一个场景:一张桌子，一把椅子，一盏绿灯侠，一屋子沉甸甸的卷轴，映出书生单薄而孤独的身影。窗外月色如水，或雨雪霏霏，偶尔有一两声远处的狗叫声，给这个夜晚增添了几分神秘的色彩。这时，门轴咯吱一声。先是一盏红灯笼闪了进来，闪着迷蒙的光，然后我们等待已久的灯光身影就自然而然的出现了。所以小屋是温暖的，活泼的，有活力的，诗意的，温暖的。
由于历史和现实的局限性和残酷性，给茶叶加香对于很多文人来说，并不能成为梦想成真。于是人们编织一些才子佳人的故事、小说、戏曲、诗词来安慰读者。其中最著名的是《西厢记》，张生和崔莺莺一见钟情，崔莺莺入住西厢记《月宫》，张生跳墙相约；张生晚上学习，崔莺莺来给茶增添香味。虽然几经波折，但最后还是过了一个满月。这个故事让很多读者陶醉、痴迷、疯狂、跃跃欲试。尽管徐贤和白蛇的故事很离奇，它仍然吸引着许多学者的心。而聊斋里那些“半夜来，天亮走”也给很多读书人增添了不少希望和安慰。
回顾历史，无论是作为真实的存在，还是镜中的海市蜃楼，茶香的确为历代文人墨客带来了一些浪漫情怀，为他们枯燥而艰辛的仕途增添了一些亮色。甚至作为一种幻觉，它有时能掀开历史与现实的厚重帷幕，让读者暂时抛开手中沉甸甸的书本和心中的疲惫，放飞自我和心灵。
然而，在今天，急功近利的价值观已经把读者压缩转化成了一个只能按指令行事的模块。在喧嚣浮躁的空间里，再也容不下浪漫的情调。纷扰无聊的生活，把通往童话世界的窗户关了太久，只留下一个美好的故事体和一个遥不可及、幻灭的梦。
红茶增香的英译
红袖添香。
这是新浪的英文翻译。com。真是莫名其妙。
那么，我觉得完整的句子应该是:茶为夜读添香。晚上被美女容纳的阅读。似乎有道理。但主角似乎很模糊，说话的人应该是一个喜欢读书的人，古代称之为读书人。
更何况意境:“茶飘将玉臂出竹窗，留绣手绢随风飘，感春暖，或月月初站在茶中梧桐树影，飘在秋风凉，遥望黄昏，房中红烛已点，夜色中幽幽发光。红袖拂去琴桌上的香尘，点燃檀香，轻轻捧起琵琶，纤弱的手指不经意间拨动那几根琴弦，流水般的叮叮当当声溢了出来。然后茶一手看着你，一手读着你，给读书的枯燥和伤脑的寒窗苦楚带来无尽的魅力和温暖。”