我赞美坚贞的松柏，我赞美对抗西风的篱菊，我赞美荷花的傲慢与污泥，我却赞美梅花的傲慢与愤怒。

当冬天的寂静尚未苏醒，当春天的生机尚未到来，广袤的大地，万花凋零，万树凋零。然而，唯有梅花，傲霜雪，冷风独开。点点红梅似殷红血，片片白花似圣粉。在这广阔的世界里，只有这美丽，没有霜雪，孤傲而骄傲。一位绅士。难怪人们对梅赞不绝口，毕恭毕敬地称他为君子。

梅、兰、竹、菊，古人称之为“四君子”，梅花居四君子之首，可见中国人对梅花的喜爱之深。松竹和梅子也合称为“老寒三友”。我国人民有着悠久的爱美传统，在栽培梅方面也有建树。梅花本来是野生的，我国人民驯化栽培，成为花中珍品，中国名花。有关梅花的古籍中早有记载，“石梅生于汉中和四川河谷”，引种驯化已有3000多年历史。现在梅花已经遍布全国，随处可见，甚至做成盆景。如果你把它们搁置几次，当你抬起眼睛的时候，你就能欣赏它们。中国人对梅花的喜爱也可以在书法、绘画和诗歌中看到。梅花一直是一种艺术表现，是一种颂词的形象。梅花曾是中国的国花，但在群众倡议选举国花所收集的意见中，仍然有很多人关注梅花。

当然，人爱梅花是没有理由的，梅花的美对人有很大的吸引力，这是它的自然美和人工培育的美；它还具有精神象征之美，它不畏寒冷的属性成为中华民族无畏、不屈、坚强、骄傲的精神象征。

梅花的自然美是相当迷人的，花枝招展，体态上有一种韵味。老干部花团锦簇，铁骨红心，姿态奇特，疏密有致，横七竖八。

梅花品种繁多。梅花容易变异，品种很多。我国林业工作经过多年调查，全国18个省市有200多个品种。十二类三十组构成一个系统。如、宫芬梅、大红梅、玉蝴蝶梅、朱砂梅、洒金梅、黄香梅、早梅、杏梅、赵、龙游梅等。不同的品种有不同的颜色。红梅的花是粉红色的，杏梅的花是红色的，白梅、绿萼梅、冰梅的花是白色的，细梅的花其实是绿色的。梅花开的时候，没有叶子；另外花梗很短，好像花是在枝头上生的。它仍然是梅花的奇迹。

我国人民对李子的喜爱，也体现在种植方式上，或专门开辟梅园，划分区域，独家种植李子，或在溪边大面积密植，名字就能显示其规模。比如:梅园、美菱、梅溪。梅花盛开时，林中的梅花更为壮观，堆成一片片，如火如雪；漫步在五颜六色的花丛中真是仙境。盛开的梅花万朵，清香诱人，千里之外醉人。难怪，在这个时候，人们经常一起去看。只有身临其境，才能领略到它美丽的气势。人们称赞这种境界叫“香雪梅”，确实名副其实。它的花卉图案和色彩，不知感动了多少文人墨客，写出了许多名句。苏轼写《红梅》时，有一句“无缘无故把晕肌抛在玉上”，梅花的颜色就像一个醉酒美人的风韵。刘厚存《汉宫春》把梅花写得更淋漓尽致:“冰层覆雪，唯点凝脂；你该冷笑海棠醉眠，牡丹太肌。”“我不贪美，但我欣赏那种安静的姿态。”梅花是那么的羞涩，孤傲，意趣盎然。

梅花分五瓣，装饰丰富。在工艺品和建筑设计中，梅花图案随处可见。梅花的商标，梅花，梅花纪念章，梅花形状的果盒，甚至在苏州的灯尾山上，梅婷本身就是一座梅花形状的建筑。前人还把梅花的五片花瓣描述为五福的象征:幸福、快乐、长寿、顺利、平安。这些都是人们寄托的传统吉祥观念，这些内容在今天仍有价值。当然，它们的内涵发生了变化。

梅花的美也转移到了美容化妆领域。《太平御览》中还引用了一个故事:宋武帝的女儿寿阳公主，白天在张寒躺在公主殿下身上。梅花落在她的额头上，变成了五朵花。直到三天后她才摆脱它。宫女们惊讶模仿，后来流传开来变成了梅花妆。这是一种偶然美容的美容装饰方法。直到今天，孩子们的额头上还有五个粉红色的斑点，看起来像梅花，作为一种装饰。在红点的映衬下，孩子的皮肤更加亮丽。这大概就是梅花妆的发展和遗留吧。

梅枝之美也是独特的，在梅的美感中占有重要地位。福临《山园小梅》诗中写道:“影横水浅，薄暮飘幽香。”毫不夸张地说，它被认为是咏梅最好的句子。既概括了梅花的美、习性、情趣、境界，又诗意地表现了梅花的枝干，所以他的诗是上乘的。树枝的美不如花朵的美引人注目，所以常常被忽视。梅花的苍劲婉约之美在枝头，其他树没有这种情况，更是绝无仅有。

梅的枝干“美有音乐”，直无体态；以美为美，规律无风景；稀疏是美，保密不是状态。“盘屈、偏斜、疏密为美，其形式之美规律也是奇特的，因而梅菜姿态出众，风光非凡。古梅、老梅，枝干弯折，姿态古雅，花老稀，苔老，与嫩芽、鲜红花瓣、形态鲜艳形成鲜明对比。显然，梅的“曲中之美”与梅的古风有关。

梅花是花木中的长寿者，一般生长300年至500年，更有1000年以上的。一千三百年前隋朝的梅，一千年前唐朝的梅，依然枝繁叶茂。杭外的宋梅，据说是苏东坡亲手种下的。“以过去为美”更是梅的一大奇观。赏梅有四贵，还提倡老贵。四贵就是:贵不贵。"

梅的曲、疏、斜、老、谐之美只是形式美，而中国美学重神轻形，所以梅之美自然有神之美。梅的神之美可以用四个字来概括:清、奇、瘦、劲。这在艺术上受到诗人和画家的青睐，中国画家的艺术创作最为典型，画梅在历代画家中颇有趣味，佳作甚多。中国画中的梅意象形神兼备，更具特色。梅的美被夸张而强化:身材古怪，身弯如龙，老茎奇特，粗细横斜，枝干清健，如剑，羽飞箭飞，身上长满龙林老斑，伤痕累累如鹤膝，繁花似锦，蓓蕾芬芳，前倾回缩，千姿百态。

梅花的美丽增强了它在花木中的观赏价值。在名胜古迹和公园里，种植了许多李树，或沿着溪流种植，或用岩石装饰，甚至以它们为基础建造了梅园。家里的小院，窗前的篱笆斜着，树枝弯着，很有意思。或者做一个梅花盆景，撒上红点，摆在书桌上，也是高雅脱俗。

梅花的清香也被人们所称道。当然，美感是通过视觉和听觉来感受的。虽然有人对嗅觉进行了探索和研究，试图将其提升为艺术，但都失败了。香不是审美范畴，没有美感。但梅花的香味浓而不艳，冷而不淡，独特而幽静，与梅花的优雅相统一，仍能增进人们对梅花的感情。

观赏花木中还有一种蜡梅，与梅花混在一起，常被称为梅花。在园艺学上，它们其实是不同科属的两个变种，蜡梅属于蔷薇科。但在审美价值上，和梅花差不多。花、枝、茎之美相近，香味相近。它们的花期接近，所以腊梅经常与梅花间作。蜡梅的花是黄色的，表层像蜡一样，显示出独特的美。可以和梅花相得益彰，娇嫩的黄色和嫩红色竞相辉映，更加浓郁美丽。虽然不是一家人，但也难得在寒长的时候，分享他们的优雅。在鉴赏家看来，没有必要彼此分离。

梅子的美还在含苞待放，盛开了就失去了魅力。尤其是红梅，含苞欲放，一开就凋谢。

梅子生长于自然，梅子的美也应该是自然的。一切美好的事物，最忌讳矫揉造作，有的为了迫使梅子的枝干弯曲而任意砍伐装饰，其实并不美好。清代杰出的思想家、文学家龚自珍痛斥这种人为修剪破坏了梅花的自然美，说“正其整，扬其旁，删其密，杀其幼枝，锄其直，抑其怒，以增其价，而江浙梅花皆病。”他为此痛心疾首，开了一家梅亭。“是誓待之，纵顺之”解开绳索，让梅恢复自然之美。

当然，盆景也是人工建造和装饰的。高级的盆景是艺术，是艺术家用传统的经验和技巧创作出来的。是艺术美，所以不能认为龚自珍的理论有失偏颇。当然，他对病梅的求助侧重于个性的解放，但龚自珍强调梅的自然美是非常有见地的。梅的美具有精神价值，因为它已成为中华民族精神美的象征。它所特有的自然属性符合中国人高尚的道德观念和理想追求。梅子独立冷峻，抵御霜雪，傲然微笑，象征着中华民族勤劳勇敢、艰苦奋斗、逆境不屈、自强不息的美德。它先在春天绽放，一朵花独自绽放，报春而不谄媚。当春天回到地球时，她充满了情感。这是一种高尚的品德，骄傲而不自大，高尚而不庸俗，追求而不霸道，有道德，包容而不外露。这不就是中华民族的民族性吗？

这样，中国人对梅的喜爱就具有了双重的审美意义，既是对自然之美的欣赏，也是对自己怀抱的表达。爱梅、欣赏梅为“四君子”之一的人，精神境界绝不卑微。深爱梅的人，往往以此彰显自己的高贵。在咏梅的诗中，我们经常可以看到诗人的心思。

在喜爱梅的古人中，陆游也是比较突出的一位。他最喜欢梅花，拿自己和梅花比。“谁能化身几千亿？一树梅花开。”他写了许多梅花绝句，其中最能体现他的气节并流传甚广的是《布吉算子咏梅》。它的词是:“桥断在岗外，我寂寞。”暮色降临了，梅花无可奈何，已经疲惫不堪，还要经受风雨。梅花不想去争着绽放，花儿的羡慕和排斥都不在乎。散成泥，碾成尘，唯有芬芳依旧。“孤独和荒凉是直接表现出来的。

同样的梅花，另一种精神境界就会有另一种感觉。毛泽东还写了一首关于陆游的诗，故意“反其意而用之”，意象各异，情调各异。“乔不争春，只报春，花开时，笑在花丛中。”

两者都是梅花，表现出不同的审美观和思想境界，梅花表现出不同的美。两首诗，一首描绘了任嫉妒的孤花，一首描绘了一个群体中的一个成员首先在山中开花，迎接冰雪迎接春天，另一首表达了一个古代诗人的气质与无偿的野心，第一次表达了一个革命领袖的精神和豪情。

在艺术中，人们在欣赏生活之美的时候，关注的方面是不同的，这种差异也是普遍存在的。大家都爱梅，只是审美趣味可能大相径庭。

中国人深爱着梅，这是很典型的。历代都有很多关于这方面的故事和趣闻。宋代著名诗人福临为咏梅写下了一首著名的诗歌。他曾被誉为“美妻鹤”。他隐居在西湖孤山，1998年没有进城。他没有结婚也没有孩子。他在家里种满了梅花，还养了鹤。人奇怪，诗也奇怪。最终赢得了咏梅的最高奖项。当代著名园艺师瘦杜鹃也自称是爱梅的“梅迷”。在他的院子里，有梅屋和小山，种着十几棵梅树，还有几十个梅堆盆景。梅家也有很多著名的梅花画。在梅花盛开的季节，他也是“美丽的”。他还有很多咏梅的诗，其中一首是这样的:“冷艳芬芳梦幻，红蕾绿萼簇成一圈；这里的亭子里也有个窝，不羡仙一角。“巢亭是林对美佳的奖赏。把你的梅家比作一只瘦杜鹃的巢亭，你会比林清更清楚。

梅花盛开在寒冷的季节，古人经常在寻梅踏雪旅行，以欣赏生活的美丽。有时候梅花开得晚，他们甚至会带上被褥，在梅花下等待。朱的《探梅诗》记录了诗人在这方面的心情和活动:“遇霜破雪是寒梅。为什么今天晚上要一个人打开？”是因为花神无心打理，所以烦我辈赶诗；盛世不怕隋唐，流光溢彩者必怜青杯；珍惜南方的酒伴，想办法聊聊香。唐朝给王维带来了丰收，但它反映了一般人对李子的爱:“你们这些从我故国来的人，告诉我那里发生了什么事！，明日倚窗，寒梅开？“诗根本不是故意的，对梅的爱是真的，梅成了游子心中压倒一切的思念。

梅花有些奇怪。虽然他们不怕冷，但他们天生喜欢温暖。所以著名的赏梅胜地大多在南方。比如:杭州西湖鼓山，武昌东湖梅岭，苏州香雪海，无锡梅园。当梅花盛开时，远近的游客争相观看。

相对于中国人对梅花的喜爱，梅花的栽培太少了。梅林和梅的盆景什么时候会多一些？为了更多的人来这里查询梅花信息，流连忘返，培养感情？！

中国，梅的故乡，在16世纪传入韩国，然后传入日本。日本园丁嫁接植物，增加到400多个品种，但比中国多一倍。我们这个爱梅花的国家，审美观独特，能与园艺并驾齐驱，无愧于世界。