如果在古代被抓到造假会怎么样？不仅仅是杖刑。
“证伪”是一个现代词，也是一个专有名词。
随着科技的发展，各种新奇的物品层出不穷，极大地方便了我们的生活。然而，与此同时，不法分子的造假手段也越来越多。一提到假货，很多人都深恶痛绝，恨不得将那些制造假货的人绳之以法。有人说，在科技不发达的古代，假货应该很少。
那么，真的是这样吗？
其实在遥远的春秋战国时期，就有欺诈的记载。而且造假的不是一般的普通人，而是显赫的君王。赵武灵王赵勇是战国时期一位著名的国王。他曾经用他的智慧神武带领赵走向繁荣。为了提高自己的威望，他命人摆上架子，爬上大石头刻上脚印，还刻上了“家父常在此游”的字样。
接着，赵勇宣称:“这个脚印是我自己留下的，字迹是我自己刻上去的。”石头巨大，表面光滑，没有工具绝对不可能爬上去。赵勇不仅说他爬上了石头，还说他在极其坚硬的石头上留下了脚印。结果，更多的人相信了赵勇。虽然做了赝品，他只是找到了一块普通的大石头，但秦却不同。
与相比，秦的伪造更是有过之而无不及。作为秦王，他造假，建在泰山上。据《韩非子》记载，秦王赵翔曾命令人们登上陡峭的泰山，并在上面建造了一些棋盘和棋子。然后，他宣称:“我在泰山上和诸神下棋。”说到底，秦国的赵浩棋项辛辛苦苦造假，还是为了提高自己的名声，满足自己当国王的虚荣心。
事实上，这种造假行为一旦开始，后世无数人模仿。其中，宋真宗的欺诈可谓到了极致。宋真宗当政时，为了证明自己是天命所归，竟然命人在泰山上伪造了一份封缄:“命赵在宋昌盛，纳之于棺。待在正确的地方。天下七百，九九不动。”然后，总共花了47天，花了很多钱，在泰山举行了一场“禅礼”。
可笑的是，因为他造假太多，后来的皇帝都以泰山禅定为耻，再也不造假了。
可以说古代君王造假，再离谱，别人也不敢指责。但是，如果人们制造假货，他们将受到严厉的惩罚。
从周朝开始，就有关于打假的法令。
周朝的法律《礼记》规定:“未成熟的果实不能在市场上出售。”到了战国时期，这样的法律更加完善。郭玮的《法典》是中国第一部正式法典。法律规定:“卖假药的人将受到惩罚。如果他们卖假药致人死亡，将被判入狱两年半。”秦律更为严厉，规定:“凡以假药害人者，经查后处以‘五刑’。”
在此，笔者有必要给大家大致介绍一下古代的“五刑”
所谓“五刑”，是五行相合而成，从夏朝开始逐渐确立，最后写进西周吕后主编的《吕刑》。这是一种野蛮、不人道和故意的惩罚，损害了囚犯的身体。这种刑大概是:“火能化金，墨能化肉；金能克木，所以只是去其关节；木可碾土，不如去其鼻；土能塞水，故宫能破；水能灭火，所以杀之伟大。"
其实这“五刑”也是分男女的。如果是人，就是上面的墨、切、切、宫、大君；对于女囚，古人又发明了“五刑”:掴、掴、棒、死、宫。
但是，即使有明文规定，古代的假货现象依然屡禁不止。到了北宋时期，造假现象越来越严重，甚至还玩出了很多花样。
汴京城作为北宋的都城，极其繁荣。然而，即使在天子脚下，假货依然层出不穷。汴京城里有个卖花的。她卖的花总是比别家的花更新鲜，更鲜艳。所以，生意很好。然而，看似美丽的花朵在买家带着鲜花和花盆买回家后，很快就枯萎了。原来这些花是插在里面的，不是背在上面的。等买花的人想找卖花的人说话的时候，赚了大钱的卖花的人已经溜了。
到了明代，我国社会的经济状况已经从传统的农业经济转变为商品经济的初级阶段。与此同时，市场上的假冒现象越来越多，已经到了防不胜防的地步。根据当时文人的笔记，为了牟取暴利，市场上的不法商贩把酒和灰混在一起卖。甚至，他们在烤鸡的肚子里塞了沙子来增加重量，并给鱼注射了水。
这一切都让人苦不堪言，原因就是当时的社会风气太浮躁。当然，除了假冒商品，一些不法之徒也经常使用各种方法行骗。在这里，“换包”、“站起来”、“唱双簧”之类的，可谓无所不用其极。可见，在利益的驱动下，造假不仅现在屡禁不止，在古代也是层出不穷。
光绪三十年，为了打击市场上的假货，清政府专门制定了《商标试行注册条例》，让正规商贩也可以申请商标。可以说，自《大清商标试行注册章程》颁布以来，市场上的一些欺诈行为确实在一段时间内减少了很多。然而，当时清政府的统治已经摇摇欲坠。即使尽量出台了一些法律，但政府未能有效执行，假货依然屡禁不止。
以上都是发生在古代的假事件。当然，如今的造假更加猖獗。打击欺诈需要人民和政府的共同努力。