32噩梦之周大事记(6)

水路码头的行衢州

商家的字号无处不在

如上所述，衢州水的原因和危害是多方面的。事实上，水对衢州来说利大于弊。

有水，就有生命。水孕育生命和文明。人类居住的地方，河流都会经过，人们尊称它们为母亲河。

衢州人还有一条母亲河，就是滏阳河。滏阳河曾是漳河的支流。明朝成化十一年(1475)，滏阳河与漳河分离，滏阳河雏形形成。《杜薇赋》注:“孤山又叫焦山，焦水之源来自山麓。”滏阳河因此得名。庐山有一个黑龙洞，分上下两层，下洞很小，藏在植被中。上洞大，洞口近三尺宽，洞内腰宽四尺，高五尺，洞顶黑。洞壁上布满钟乳石，如小石龙，或似虎豹，似飞鸟。天花板上的钟乳石常年滴水。往里直走70多尺，分龙王东和西库两个洞。东图书馆的入口被一座石头鼻梁隔开，中间细，上下粗，像一个风葫芦，十分吸引人。洞顶有三个圆形洞窟，高两尺多，直径约七尺，呈白色，窃窃私语，放大声能。在第一个田童洞穴的墙壁上，也有一块人形巨石，高高的，前途无量，像一个随时待命的卫兵。下孔的成分与上孔相同，孔底也有一个孔。细看之下，泉水汩汩，如蛟龙吐珠吐玉，却难流。周围有几个泉，汇聚起来，冲出大山，冲走了。他们蜿蜒到河北省南部平原上的曲周，然后乘波北上，到子牙河(沧州地区的献县和滹沱河汇合后称为子牙河)，到海河，到渤海。”(我的北亭街编年史)。清代学者裴大鹏眼中的“水中春帆”:“一湾春水随玻璃升，片片挂帆映青堤。毛毛雨吹得顺，烟已到了花桥西。”美景如画，令人陶醉，但如今已难见。

明清和民国时期，甚至建国初期，滏阳河的水运都非常辉煌。多年来，它是邯郸市到天津圩的主要航线，来往船只很多。衢州市东部的北亭街及其周边地区是河北省南部非常重要的水陆码头。滏阳河可谓是水美鱼肥，绿柳掩映，桅杆穿梭，歌声不断，是一幅晴空万里，风光明媚的美丽画卷。清朝末年，宁晋县还设立捐船局，征收漕运的赋税，可见当时的运能有多大。滏阳河对沿线经济发展的贡献是显著的。他对衢州的贡献无与伦比。因此，曲周县因滏阳河而异。其城内繁华，衢州城外繁华。——在滏阳河济川大桥东岸的大桥墩，叫东桥镇，是周边几十里都没有的水旱桥墩。各种物品都要从这里运进运出，这也奠定了衢州在周边郡县不可动摇的中心地位。甚至建国后三县(鸡泽、衢州、邱县)五县(鸡泽、衢州、邱县、肥乡、广平)统一并入曲周县，治县于曲周县，可见其在曲周的功绩。就济川桥而言，有清代刘丰源的《蛟桥是事》说:“桥下坡时，光不能流，顺溪见竹过邻人。墙头雨生静草，花自溪归。笔砚写旧句，旗枪瓦鼎送新茶。睡了一觉，悠哉游哉游西溪，看长林日落。”

没有多少人知道济川桥是谁，但你不得不说，大桥头是众所周知的，甚至形成了大桥头文化和大桥头情结。那吉川大桥建得很高，是因为它要从桥下的船上穿过，像一条彩虹在繁忙的河上飞舞。自古以来，人们来到县城总要说“上桥”。无论去市场探亲，都说大桥头在济川桥周围，因为这里是物流中心的代表地，是县城繁荣的象征。现在是地标建筑。现在滏阳河早已失去了水运的功能，济川桥也不再高大，但桥头还在人们的记忆和现实中，一扫而光。天亮了，桥头被各种噪音渲染，阴影摇曳，各种早餐大排档按照既定的位置在雾霭中熄灭。轰鸣的风箱里，灶里的火苗跳来跳去，把各种香、酸、油的味道融进晨风里，飘在人们的味蕾上。炸果、豆腐脑、馄饨、豆粉、杂粮煎饼、脆皮火——好吃的有两种，一种是炸果，一种是煎饼汤。到处都是油炸水果，全国各地都叫油条，北京人叫inby。这里的炸果这个名字只是一个统称，花样繁多，口味各异。煎饼汤只有衢州才有，只有大桥头才正宗。将绿豆粉和白面粉摊成薄煎饼，用小碗，用同样的混合面粉做汤，有时会做蔬菜。它的味道在于自带的炸黑胡椒，酸酸甜甜的老陈醋和秘制香油。酸味和辣味随季节而变化。夏天酸，冬天辣。芝麻油滴三两滴，就飘了几里。当你闻到它的时候，你会忍不住想深呼吸几下。鲜果配煎饼汤就像老北京的inby配豆汁，那叫美。

衢州的码头主要位于滏阳河东岸的东桥镇，也就是现在的前河东村和后河东村。中心是后河东村西边的北亭街。之所以叫东桥镇，是因为地处县城东部的济川桥周边经济繁荣，人如其城。滏阳河到北亭街只有十尺，离河街十尺八尺的地方有一个装卸的通道。北亭街两边，各种货场、仓库、批发的店名。如瞿家瓷器店、刘老祖洋货店、德和昌酱菜店、德茂昌茶店、德泰粮店、裕来兴煤场、贾伟磨坊、赵喜光草料店等。每天货船不断装卸，车厢不断被拉来拉去。每当有船靠岸，就有招募装卸工的妇女，在街上喊着“扛回家，扛回家——”苦力们知道有了饭碗，纷纷冲出家门，涌向码头，一船船的货物随着“嗨哟——”的叫声卸进仓库。当时的船工大多是宁晋人。有钱的自己买船跑码头，穷的撑船拉纤维挣口饭吃。后来，一些移民在这里定居，现在北亭街道和曲周县也有一些居民，如贾伟、张家和陆家，他们的祖籍是宁晋。

还有商业街，从东城门到滏阳河，东关、河西府的街上都排着一顺的买卖名。自清代道光年间开始，在衢州经商的商人多为山西籍商号，可以毫不夸张地说，晋商占据了衢州商业活动的半壁江山。山西魏氏家族人丁兴旺，几代人都在衢州经商。到了民国初年，他家的生意最大。龚的事务所位于东关北路，隶属于厚房。该店生产的“宫”牌干卷烟在当时流行于冀南、豫北、鲁西北一带，颇有名气。记得80年代初，这里还是国营的干烟店。它是用四四方方的黄色纸莎草纸包装的，上面印着一个红色的标志。一进商店，就能闻到淡淡的烟草味。著名的字体名称包括甘凤台、李和付庆勇。龚兴盛商行对面的陈氏赣丰泰，主要经营远近闻名的杨埠庄、酒国等生意，生意一直做到了平金一带。李氏家族的发迹仪式开启了一个颜料村。那时候家家织布，家家染布。染料是必不可少的日用品。我小时候也在国营百货公司卖染料，商号在甘峰台东边。符清永也是一家商号，名叫李，专门做酒壶生意。酒香不怕巷子深。生意大了，酒卖到很远的地方。据分析，和这里的水好有很大关系。后来公私合营成了鲜福食品公司所在地。民国二十二年《曲周县志》说“居民也比较富裕。”“但东莞是一个商业城市。与滏阳河西岸相连的，是河西店(店和府常被使用，现在都被使用)，跨过济川桥(即滏阳河上的桥)到东岸，就是东桥镇(现在的前和后河东村)，与东关一字排开，巍峨挺拔。每隔十天，二四七九年二月二日赶集，四乡去交易。”现在曲周县的集市还是在农历的2479，但是人口越多，商品越丰富，收与不收没有区别。

虽然古代一直秉承“重农轻商”的观念，但由于衢州地区水路运输业发达，人多、信息畅通、思想开放，所以商业氛围十分浓厚。人们不仅在当地经营运输业务，还“走出衢州”漫游江湖。他们在北平、天津、山东、河南、山西等地也有商号。他们走遍了全国，早已建立了自己的商业世界。他们有的去天津卫倾销洋布、洋油、洋车，有的把彭城的瓷器货卖到四面八方，有的把衢州的曲面、小米、手工面、粉条等农特产品运到大城市。还有那些卖旧衣服，化妆品和珠宝，铁和青铜器，非法盐等等。衢州古代商人大多秉承“智、勇、仁、力”的经商原则，以善为钱，“富而德”，拿出钱来做好事搭桥铺路，成为社会公益事业的有生力量。

衢州的一些古代商业活动仍有遗址。著名的古建筑遗址，后来成为地名，就是老会馆，小会馆，其实就是山西会馆，可见晋商在衢州的规模和影响力。现在，在河西北部的滏阳河畔，有一座供奉关大师的庙宇。庙里每天都有人伺候，正月十五香火不断。每年庙会都要唱几天戏，很热闹。你的道观是什么样的寺庙？庙门口写着“山西会馆”四个大字。