谁知道孟姜女在长城哭的始末？
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传。她的丈夫范希亮(卫辉人)被王维招募修建长城(今卫辉、辉县交界处的战国长城)劳累而死，葬在长城下。孟姜女在卫辉赤山段找到丈夫，向长城哭诉，感动了世界，长城崩塌，露出了丈夫的尸骨。至今，它的故事在卫辉赤山乡外垴村流传。山上可以看到孟姜女哭塌长城。新乡市有孟姜女河、孟姜女路和孟姜女桥。{关于丈夫名字的提示}由于故事流传甚广，民众传播有误，孟姜女丈夫的名字有些出入，分别是范启良、万喜良、范希亮、万启良、齐良、范启良、范喜郎、范喜郎。
本文统一为范启亮。{疑似历史人物}齐梁:启智的一部作品(公元前？——前550)，春秋时期的齐国大夫。攻打居安国时，他箭矢冲上前去，身中数箭而死。他叫妻子蒋猛哭了十天，城墙塌了。后人杜撰“孟姜女哭长城”的故事，误以为是万启良或范启良与范希亮。{故事内容}这个故事发生在很久以前，当时秦始皇正在招募80万民工修建万里长城。政府到处抓人做民工，被抓的人没日没夜的建长城。我不知道他们有多累。
苏州有个学者叫范启良。为了逃避政府的追捕，他不得不四处躲藏。一天，他逃到孟佳花园，偶然遇见了孟姜女。孟姜女是一个聪明漂亮的女孩。她把范启亮和父母藏了起来。两位老人非常喜欢范启良，于是把孟姜女许配给他为妻。
他们结婚不到三天，范启良就因修长城被捕。孟姜女哭得像个泪人，等着丈夫回来。半年过去了，范启亮一点消息都没有。此时已是深秋，北风四处吹，芦花正在变白，天气一天比一天冷。孟姜女想起丈夫在北方修长城，一定很冷。她自己缝制了御寒的衣服，出发去万里长城找范启良。
一路上，孟姜女经历了许多艰难困苦，才来到长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范启良已经死了，他的尸骨被填进了墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，突然晕倒在地。醒来后，她伤心地哭了，只哭得很伤心，日月都黑了。不知道哭了多久，突然听到一声惊天动地的巨响。长城坍塌数十里，露出无数尸骨。孟姜女咬着手指，鲜血滴在骨头上。她暗暗祈祷:如果是丈夫的骨头，血会渗进骨头里；如果没有，血会流得到处都是。最后，孟姜女用这种方法找到了范启良的遗骨。她抱着这堆骨头，又痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很漂亮，想强迫她做妾。孟姜女给了他一个虚假的承诺，但要求秦始皇先做三件事:请和尚给范启良念《四十九日经》，然后妥善安葬；秦始皇会亲自带领文武大臣痛哭祭祀范启良；范启良下葬后，孟姜女要去游山玩水，三天后结婚。秦始皇不得不同意孟姜女的请求。这三件事做完后，孟姜女把秦始皇臭骂了一顿，然后跳进了波涛汹涌的大海。
一方面认为孟姜女在长城哭的故事纯属虚构，因为山海关的长城是秦朝以后修建的，秦朝修建的长城在山海关以北数百里。由于当时当地还没有长城，自然要为长城而哭。
一说孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载，四年(前550年)，齐伐魏晋，回攻莒时，齐梁大夫死。齐良的妻子死在郊区。相传她为丈夫哭了十天，城墙塌了。后人根据误传，把齐梁的妻子描述成秦始皇时代的人，演绎出长城哭的故事。
有人指出，孟姜女在长城哭泣的故事是随着历代时代和习俗的变化而变化的。战国时期，齐国都城处于哭哭啼啼的状态，齐梁(后演变为梁)战死沙场，妻子迎接，这就是悲剧的素材。西汉阴阳五行，天人感应盛行，齐梁妻子的辛酸造成了城崩山裂的感觉。六朝隋唐时期，乐府中有一首送衣歌，于是增加了送寒服的内容。可见，孟姜女的长城哭故事是在长期的文化演变中逐渐丰富起来的。
修筑长城是封建王朝各种劳动中最残酷、最有代表性的。从春秋到明朝，在近两千年的漫长岁月中，长城屡修屡补，强征民夫不计其数。在任何时候，它都可能有和孟姜女一样的经历。因此，姜女和齐梁是劳动人民在无尽的劳动中塑造的两个典型人物，集中体现了数百万下层人民被劳动赶尽杀绝、妻离子散的灾难。《哭过长城》这个感人的故事，是对封建统治阶级暴政行为的控诉，也是对被奴役人民不屈不挠精神的赞颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁所写的对联:“秦黄安在此，万里长城筑恩怨；蒋女未死，千年前，石明贞。”这应该是“中云”之论。孟姜女的故事发生在齐国。齐国是姜太公的一个属国。看过东周历史的人都会知道，书中的“X姜”一直是齐国人。孟是姜家的长女。她的故事最早见于《左传》。蒋猛是齐国将军齐梁的妻子，齐梁于公元前549年死于均安。齐庄公在小学外面见到了蒋猛，并向她表示了慰问。蒋猛认为乡下不是哀悼的地方，拒绝接受，所以庄公接受了她的建议，去她家吊唁。除了礼貌，蒋猛还记录了他擅长哭泣。淳于髡说:“齐梁之妻善哭夫，成了全国风俗。”蒋猛的哭调诞生于齐。西汉时有记载孟姜女“夫亡而哭城，城为之崩”(刘向《说苑》《列女传》)。至于哭墙在哪里，虽然对程菊、齐梁、梁山的说法不一，但都是在一个地方，不是秦时的万里长城。李道元《水经注》认为，孟姜女哭崩的是程菊。大约到了唐朝，这个题材就演变成了孟姜女千里寻夫哭崩万里长城的故事，有了今天的雏形。周把这个故事搬到了燕国，在那里被封为孟仲子，齐梁成为齐梁。齐梁为了躲避建城之战，误入了孟超的后院。孟女忠子在洗澡。古代人的贞操观念非常强，守着女儿的身体只有丈夫能看到，所以才结婚。后来齐梁回到长城遗址后被处死，葬在长城下。于是钟子千里迢迢去找丈夫，哭塌了长城，在众多的尸骨中洒血验骨，终于得到了丈夫的遗体。？古代战乱频繁，徭役繁重，征夫休女之怨是传统题材。汉末陈琳写《长城洞饮马》:“长城洞饮马，水寒伤马骨。当你自称是长城的官员时，不要留在太原...独不见长城，死者尸骨相倚？”此后，历代诗人都歌颂它。唐代高僧关修写的《齐梁之妻》，实际上是背诵了孟姜女的《哭长城》。后来很多诗人写了这个题材，促成了这个故事的广泛流传。自元代以来，孟姜女的故事就被搬上了舞台。
陶的《南村辍耕录》和钟思成的《鬼录》都记载了这一点。在这些戏曲中，蒋猛被改造成了孟姜女，齐梁衍生出了齐梁、范启良、范喜郎、范喜郎、万喜良。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热潮。现已知孟姜女最早的寺庙建于北宋，北宋的吉祥符号和贾在河北徐水和陕西铜川均有发现。年间，重建了姜女庙的石碑。很多地方志都把孟姜女描述为本土人，临淄、潼关(铜川)、安苏(徐水)、山海关、潼关都有孟姜女的墓。清末上海修路时，在老北门脚下挖出一口石棺，中间卧着一尊石像，胸前有“万启良”二字，是明朝嘉靖年间上海筑城时所葬。据孟姜仙宝藏卷，始皇帝修长城，太白星唱童谣:“姑苏有万喜良，一人可胜众死。长城封后为王，万里长城永固。”因欲擒梁，引发了孟姜女寻夫哭长城的故事。秦煌允许蒋猛做三件事:建一座桥，建一座坟墓，为牺牲而哭泣。蒋猛谴责暴君，淹死了。在这个故事中，孟姜女成了松江人。孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望和追求。经过2000多年的传播和演变，才成为今天的样子。？
孟姜女哭诉长城，千百年来人们在真实故事的基础上不断宣扬，逐渐误传，以至于孟姜女的真实性大打折扣。不要犹豫！其实，孟姜女是春秋时期齐国人，嫁给了临淄人齐梁。齐梁孝顺母亲，威武勇猛。只是出身平民，无官无职，以种地为生。
当时，齐庄公想重振齐桓公的雄风，就派军队去攻打莒国。为了激励士兵，齐庄公奖励了两名勇士，周绰和贾驹，每人一辆五匹马的战车。周绰和贾菊很高兴，贾菊推荐说临淄有周华和齐良，他们也很勇敢。于是齐庄把周和齐梁召到中国，一看还真像勇士。于是，他把一辆马车送给了周华和齐梁。见面之后，我就退休了。周华很不高兴，对齐梁说:“这也是对勇士们的奖励，给周绰和贾驹一辆五马战车，但只能我们两个人用。对我们来说，这不是奖励，而是侮辱。怎么办，还不如跑路，另找地方。”齐梁听了，犹豫了一下，对周华说:“我家里还有一个老母亲。让我回去告诉她，不过再跑也不迟。”
齐亮回到家，把事情的来龙去脉告诉了母亲。母亲教训齐说:“如果你出生时没有任何贡献，死了也不能出名，即使你坐在战车上，人们也会嘲笑你。如果你立下了汗马功劳，死于非命，就算是坐战车的也不如你。你不能违抗你的命令。你最好努力争取。”齐亮把他母亲的话告诉了周华。周华脸红了，叹了口气，“我不明白女人知道什么。我很惭愧！”
于是周华和齐良同乘一车，听候齐庄军营调遣。这一天齐庄公调兵遣将，准备行军。周华和齐亮自愿成为罢工者。齐庄公问，“你想要多少步兵？你带几辆战车？”那两个人回答说:“我们不需要士兵，也不需要汽车。我们将乘坐你给我们的战车。两个人一辆车就够了。”齐庄公想看看他们有多勇敢，笑着答应了。齐和梁闹大了，说好轮流开车。他们走的时候说，如果一个人能在车上守好右侧，一定能打败一支军队。这时，一个叫纪厚忠的士兵走上前来，愿意和他一起去。于是一个人开车，一个人拿着武器在左边，一个人拿着武器在右边，向着莒国的首都开去。
楚国国君李听说齐军即将到来，亲自率领300名步兵进城视察。刚认识齐亮。齐梁三人对我破口大骂，说我是将军。谁敢上来拼个你死我活？李没想到齐军来得这么快。他很惊讶。仔细一看，只有一辆车，没有接班人。于是下令三百步兵围攻三人。齐梁和周华对纪厚忠说:你在车上敲鼓，看我们怎么杀敌！于是两人跳下战车，手持戟，冲入重围。左右交锋，戟势横扫，所向披靡。三百名士兵被两个人打死了一大半。李大吃一惊，对那两个人说:“不要打了。我知道你们俩很棒。只要你归顺居安，我就把居安一分为二，分你一半。”他们笑说:“弃国投降敌人是不忠；拿到军令状不去完全不信。不忠不信，谋私利，不是我们的本性。”说完，又奋戟斩杀。李抵挡不住敌人，大败而归。
当听说这两个人被李打败了，他很快派一个使者来表达他的哀悼，并承诺大量的奖励。齐和梁笑着说:“陛下给了别人五辆战车，只给了我们一辆，因为他认为我们不勇敢，现在又赏我们重利，因为他认为我们重利轻义。我们真的这么意气消沉吗？”于是赶走使者，弃车步行，直逼莒国都城。
李知道他打不过三个人。于是在城门的窄路上挖一条沟，用烧红的木炭填沟，让人无法行走。后稷冲说:“那些能在历史上留名的古代军人，肯定是不怕死的。我可以让你过去。”于是后稷背着盾牌，斜靠在木炭上，让齐梁和他的妻子在盾牌上行走。两人路过回头看时，纪厚忠已经被烧成了一片黑色。他们痛哭流涕，拿着戟冲进了城门。李早已在城门口埋伏弓箭手，万箭齐射。齐、梁带箭冲上前，被射中数次，又有27人丧命。守城的士兵包围了城市，都拼命地往下射。齐梁重伤先死。华被擒。
当齐庄公的军队到达时，他们不战而败。齐庄公凯旋而归。齐庄公把齐梁的尸体埋在郊区，正要进入郊区，就在这时他遇到了齐梁的妻子蒋猛来迎接丈夫的尸体。庄公把车停下来，让人们在蒋猛面前哀悼。蒋猛冷着脸说，“是郊区挂的丧服吗？这是哪门子礼仪？”齐庄公非常惭愧，就把齐梁的遗体葬在自己家里，并前去吊唁。孟姜女发丧，到城门外，停棺，扎营三日。孟姜女扶着棺材哭得死去活来，哭出血来。一下子，齐国的首都塌了好几尺。也是悲痛和真诚的急迫感造成的。后来亚洲圣人孟子说“周华齐梁之妻善哭夫，成了国风”，也是这么叫的。参见《左传》项公二十三年。另外注意，哭可能是真的，墙也是真的，但哭和墙倒绝对没有必然联系，只是巧合。{关于孟姜女庙长联}海水朝朝下(有时称为“潮”)
海水潮照照潮照照罗
云生长，生长，生长，消失(龙有时被称为“常数”)(龙有时被称为“上升”)
福运张长长张长长小
海水向北下沉(有时称为“潮汐”)
海水照照照照照照照罗
云长，长，长，消失(长有时称为“恒”)(长有时称为“升”)
福运场场场张敞场校
这是一副别出心裁的山海关孟姜女庙对联。它用的是汉字的单字复音字和一般的借读。
出于对孟姜女的敬仰，全国很多地方都修建了孟姜女庙，而山海关的孟姜女庙因其古朴典雅而独树一帜。它还因前厅的著名对联而闻名，对联上写着:“海下去，云下去，就消失了。”。
相传此联乃南宋状元王所作。它利用中国汉字一词多义、一词多义的特点，描绘了潮起潮落、浮云消失的自然景象，展现了大自然的千姿百态。看完让人有无限遐想:是大自然吗？还是生活！
这幅对联的比喻耐人寻味，而对联的断句更是妙趣横生，重复、重叠，耐人寻味。阅读的方法有很多，下面列举一下。虽然和文字游戏差不多，但是也有很多有趣的。民歌《孟姜女哭长城》综述
《孟姜女》又名《十二月花》，是中国最受欢迎、最有影响力的传统民歌之一。到处都有它的痕迹，而《孟姜女》这首歌的发源地就在江苏。它的歌词是用“四季”的风格写的。其内容简洁。歌曲的旋律压抑而悲伤。传到河北后，发生了“同构性”的变异。歌词以《十二月风情》为基调，故事内容细致入微，而歌曲的旋律则在江苏民歌的原有基础上加以花卉点缀，更加委婉、连贯。这种“同形”现象，可以使人们清楚地看到，专业或半专业的民间艺人对自己的艺术进行了再加工、再创造。
整首歌的十二段分别以季节和花名为序，讲述了秦始皇时期的新婚夫妇“你将去哪里”的故事。
作为一种民间口头文学，这个故事形成于唐代以前。作为一种民间曲调，形成于宋元以后。千百年来，人们用歌声讲述着这个感人的故事。对主角倾注了深深的同情，也表达了被压迫者内心的悲伤。曲调流畅柔美，感情深厚，表情细腻。曲调有许多变体，许多歌剧、民间音乐和民间器乐的曲调都是由它们演变而来的。
歌曲特色
与《沂蒙山小调》相比，《孟姜女的长城之恋》也采用了“承前启后”的四句结构。而孟姜女《哭长城》中的四句，采用的是“上正下正”的结尾顺序。标志音的两种外观都有一定的稳定感。所以更多的保留了两种句式向四种句式过渡的痕迹。《沂蒙山小调》中的四个结是按照“上-工-语-正”的逻辑顺序发展的。更清楚地显示了“从继承到融合”四句式的结构形式
孟姜女哭长城，河北进贤县的一种民间曲调，类似茉莉花，在汉族聚居的地区也流传到全国各地。但两者也有区别:茉莉多以变体流传，孟姜女则主要以同体在各地传唱。江南的《孟姜女》歌词是“四季体”，内容比较简练，而河北的《孟姜女》歌词是“十二月体”，详细描述了孟姜女的故事。
在旋律上，河北歌曲《孟姜女》的每一个乐句都点缀着花朵，密集的十六分音符婉转而连续地萦绕，不仅部分改变了音乐的性格，也大大增加了演唱的难度。事实上，这些曲目大多是由职业和半职业说唱歌手作为独立节目表演给观众的。比如11段的调性唱法，就不是一般歌手能控制的。所以旋律的修饰不仅仅是一个技术问题，还渗透着一些民间自娱歌手和职业、半职业歌手不一定自觉的审美观念。在音乐风格上，我们注意到第三乐句中频繁使用的音“Si”(7)，尤其是13段开头的“Si (7)-Mi (3)”音型，这是本地区常见的音乐词汇。可以看出，虽然是同体演唱，但还是有一些小的变奏，而且这些变奏是完全一样的。
这首以民间故事为主题的小曲儿风靡全国。在曲调上，类似于流行于全国各地的同一个基干音。但由于民间歌手和专业艺人的不断加工和改进，尤其是巧妙地运用了旋律和花腔的变奏手法，使旋律非常华丽、流畅、优美，成为河北省独具艺术特色的小曲。据进贤县盲人艺术家袁说，他在几十条大街小巷都唱过小调。他所到之处，无论城市还是农村，听众总想唱《孟姜女哭长城》，可见这首民歌是多么的深入人心，深入人心！
内容摘要
孟姜女的故事家喻户晓。深刻揭示了封建社会残酷的徭役制度只能给普通百姓带来痛苦的生活和悲惨的命运。这首歌讲述了秦始皇修建长城时，一对新婚夫妇离别的故事。内容反映了孟姜女的苦难。全曲共十二段，以十二月为序，歌词哀婉深情，旋律委婉细腻，结构完整，旋转法以递进为主，歌词节奏均匀，采用五声体，具有典型的江南色彩。
孟姜女是秦始皇时期出了名的刚烈倔强的女子。《孟姜女长城哭》这首民歌在我国流传已久。有个103岁的老奶奶，还能唱得很熟练。她说:“这是老祖宗传下来的老调。年纪大的都可以唱。”
孟姜女哭长城歌词
在第一个月，它是春节。家家户户都亮红灯，其他丈夫团聚，孟姜女的丈夫建长城。二月温暖，两只燕子都去了南阳。新巢做得妥妥的，成双成对在华梁。三月，天气晴朗，桃红柳绿，绿草如茵，每座坟前都飘着白纸，孟姜女的坟前空无一人。四月，我忙着养蚕，我和阿姨去采桑。桑树上挂着桑筐，抹着眼泪去摘桑。五月，是黄梅，满脸都是水和泪。每块田里都种着秧苗，而孟姜女的田是一个干草堆。六月酷暑难挡，蚊子飞来咬我胸口。他们宁愿吃我的血也不愿咬我的丈夫。七月秋凉，家家窗下做衣服。
蓝色、红色、绿色和白色，
孟姜女的房子是空的。
八月来雁门，
花、鹅、竹带来书籍，
闲人只说闲人，
没有亲戚送衣服。
九月重阳，
重阳老酒菊花香，
吃饱了就不喝，喝了没老公不是一对。
十月来稻，
捧笼使米为官粮，
每个家庭都有官方的粮食储备，
孟姜女在家里的空虚思想。
十一月雪花飞舞，
孟姜女出门送寒衣，乌鸦在前面带路。
万仞梁长城荒芜。
十二月忙着过年。
杀猪杀羊很吵，
每个家庭都有猪和羊要杀，
孟姜女的家是空的。