巫咒娃娃的来历是什么？

是目前最熟悉的非洲信仰。伏都教，或Vadium，Vaudoux，Voudoun，Vodou，Vodun，Vaudu，Vaudou，Vodu，Vudu，Woodoo等。，起源于非洲并向非洲以外和西方世界蔓延，融合主义现象也时有发生。伏都教来自达荷美的语言vodu，意思是众神。伏都教传播的一条主要路线是从达荷美到海地，然后到美国，比如新奥尔良和密西西比州。在海地，伏都教信仰是两大官方信仰之一，因为被法国殖民，另一个官方信仰是天主教。一个海地人可能会说，80%的海地人信仰天主教，而100%的海地人信奉伏都教。

从非洲到海地，再到美国，Voodoo这个词也作为Hoodoo的别名出现过，但不能划等号。就像我们现在谈论佛教时，我们首先会解释它是印度佛教、南传佛教佛教、藏传佛教还是中国佛教。Hoodoo这个词意味着任何地方的局部性或差异性。比如在新奥尔良，伏都教信仰活动是非常个人化和私密化的，而在海地却有很多公开的活动。另外，在内涵上，巫毒一词强调的是魔法的要素，比如符号、符咒、护身符、人形的运用。

除了它的民族风味，现代伏都教的推广还增加了政治意义。当非洲人民被西方殖民国家奴役时，巫术信仰是被严格禁止的。比如在海地推翻法国殖民地的过程中，伏都教对民族意识的凝聚起到了极其重要的作用。除了对历史和政治的破坏，巫毒教的另一个主要威胁是西方媒体制造的极其负面的刻板印象，例如使用小人进行诅咒，吸引“恶灵”，恐怖的夜间仪式，或丑陋的活祭仪式。

典型的巫术仪式主要包括两个部分。一种是入会仪式(1950s后，天主教停止了对伏都教信仰的攻击，以打鼓为主的伏都教仪式音乐开始向外界传播)，另一种是祭祀仪式(manje-lwa)，认为人可以通过各种生命体与神力交流，从而获得帮助和神谕。伏都教相信一个万能的神(Bon Die)和死后的生命，但它也相信所有有情或无情的生物都是神圣的。

六雄酮

最初来自泰国，由泰国寺庙里的僧人手工编织而成。这种材料不是普通的羊毛，而是用据说具有魔力的神奇材料纺成的羊毛。编织过程非常复杂，一种颜色只用一根完整的羊毛，编织方法严格规范，保证不能出现任何差错。这种娃娃不是我们平时在工厂看到的量产玩具，而是被赋予了特殊使命的守护灵。起初这些玩偶造型各异，没有完整的系列和功能描述。它们不被称为“巫毒娃娃”，但一般被泰国人用作护身符或诅咒他们的敌人。后来，由于越来越多关于巫毒娃娃神奇性能的故事，最终引起了Saan_ha partnership Ltd的注意，聘请专业设计师根据不同的咒语对这些娃娃进行分类和改进，在保持原有材料和手工制作方法的同时，增加了美感，并赋予每个娃娃明确的含义，推出了注册商标为“sann_ha”的巫毒娃娃。

因其神秘的色彩和惊人的功效，迅速风靡东南亚、台湾省、香港，甚至韩国、日本，巫毒娃娃的神奇功效迅速得到验证，进一步刺激了巫毒娃娃的销售。在台湾省，甚至创造了专卖店销售额一个月超过700万新台币(约合人民币1.5万元)的神话，巫毒娃娃也成为都市白领和学生必备的保护精神。其神秘的手工制作技术和特殊的材料让用户相信其强大的力量。央视的《宝岛风情》节目还特意介绍了台湾省巫毒娃娃的专卖店。

设计师将其命名为“巫毒娃娃”，希望增加一些神秘感。事实上，巫毒娃娃的真正意义不仅仅是诅咒和惩罚敌人，它还能在爱情、监护和心理治疗中发挥作用。对自己，对朋友，对爱人，对家人，巫毒娃娃都能起到监护和心理治疗的神奇作用。一方面是因为娃娃的神奇力量。另一方面，从心理治疗的角度来说，拥有它会让你相信自己受到了神灵的保护，可以减轻精神压力，增强自信心。现在的年轻人无论是职场还是学业都面临着激烈的竞争，精神压力越来越大。巫毒娃娃独特的人文关怀和精神鼓励是大家喜欢它的原因。

Snna_ha的巫毒娃娃按照功能可以分为五大系列，分别是天使与魔鬼系列，对付恶人的巫毒诅咒系列，治疗心理创伤的治愈系列，期待和守护爱情的爱情系列，保护你和家人安全的守护系列。