天台佛心印中的怀泽大师
论元代天台宗大师萨满胡希的怀泽。
就一个词。密县金宗。以性为善。其他老师也知道。命运不佳。他是不可预测的。就是知道这一家的性别的功德。功德在于恶性。如果没有性恶。我们必须打破九界,修复邪恶。展现佛的善良。是为了缘分。今天不行。所以,十倍的概念很奇妙。观阴十境界等等。三阻四魔。一个接一个,都围成一个圈,三个奇妙的道理。这才是让心立的体格。还有比这更圆的饭吗?第一,你要修心。所以在三门科目中是出界的。复以五阴而分前四。取阴之知,观其势。如果你走到脚下,你就会变成脚。还差一英寸。就是因为始终没有一颗清晰的心。如果是这样,永远说再见。第六个知识。比如砍树根。艾灸可以针对疾病取穴。千病自然消。如果不进。然后一心共度余生。阴虚入格。甚至九大境界。被人看见。不发不看。莫不仙儿。方显九境三修恶法。当身体是性邪恶的实践。性恶不能无聊。仁云在佛教界本性善良。修恶是性恶。修恶无破。性恶不明显。代表所有的邪恶或邪恶。即义可达。如果是,今天就清楚了。永远不同的老师。在非二进制阶段。不是倒挂。身材丰满时的直胡子。聚会的名称是。何必纠结生死呢?方显佛菩提涅槃。我又需要它了。这种本性是善与恶。在大乘佛教中。不同的名字。宽,略有不同。不同的名字。华燕云。你可以用它染景源。然后分成十个法界。粉丝十个世界都染。开悟使十界皆清净。断断续续念十法界。三个理由就足够了。三个字一起。九界是邪正因。佛教界是一个好的事业。独自穿越。法律界在一起呼吁。这就是原因。十个方法一起调用。杰子一个人打电话。也就是原因。法华云诸法实。没有物权。所有的法律都是善恶同体的命运权利。现实是同一现实中善恶的正因。九界十界是恶因。佛教界的十件事都是善因。读三遍。正确的东西并不缺乏。在涅槃经里。解释一下好人。两人都是善恶。叫善恶因三因妙。词语必须有积极的一面。你说的话一定有积极的一面。说什么是对的,必有道理。一个人必须有三个。三等于一。不守信害圈怪圣意。乔尔。九境三因。性感染。性恶的原因。被邪恶感染是邪恶的原因。不仅仅是局部修复。佛教三因。良好性关系的原因。性是纯洁的。又好又干净就是又好又好。这种本性是善与恶。也被称为纯粹的污秽。或者名字明了暗了。或者一个名字不变,双重沉默的身体。如果问观音。或者单名毒药。中毒是邪恶的。对他们来说也是一个不同的名字。随机优缺点略有不同。略十境界。宽则三千。所以,善恶无十境界。性和谐的十大境界。几百个对方。有十个界限。有成千上万个。笔名1000。五阴一千。土地1000。所以,三千。现在,我有了培养邪恶的想法。它是满的。不是人为的。彼此不是天生的。它不是故意的。一念不在前面。三千不在这里。读了很多。三千不算多。你要知道爱情是可以破碎的。法律是牢不可破的,执法成了病就必须破。是的,善与恶是纯粹的污秽。这是一种练习。车身光洁。一直很微妙。如果是,那就错了。但是就染色而言。除了看别人,别无选择。理智和理智是分不清的。医学和疾病是分不清的。只要闻闻空气罩。没有人能忍受。然后做个了断,解决。取名字的假照片。3,000.叫做三千立法。如果三个真相都涵盖了。如何立法?爱情一定是破碎的。所以用是空、假、中。达此目的,修恶。那就是三千仙境的修恶是性恶。它是三千美元。这能修复邪恶。这是一个奇妙的东西,三千年。但是看看它。一切都坏了。都是法界。自然拍照要三千。三千是真的。就像一幅画。事物以和谐为基础。非人头数法。没坏。宁飞表现出来的。因此。诸佛不断恶。解释不变的美好。点击这个意思。停滞自行消失。问吧。阐述佛与佛的关系。真是善恶分明。回答。阐述,提及,突破,完善。修养和满足。诸佛无恶不作。修善知足。问吧。修善修恶是一件很美好的事情。很明显。破了什么名?回答。修善恶就是性善恶。没有善恶的修炼。Si坏了。所以诸佛断行恶。阐述,提及,突破,完善。修善恶就是性善恶。修善修恶没有错。永远不要停止正义。打破和保持。美在其中。问吧。解释不变的美好。养得起善。诸佛不断恶。再次作恶。回答。说明做好人不好。被善良所玷污。所以,修善是实惠的。包治百病。佛能成就恶。因此,它是邪恶而舒适的。邪恶再也不会复活。广泛用于众生变质。妙用不染。功名与恶业。虽然没有干扰。还有一个性阶段。宽泛但理性地说。名字。观察不明显。体检还是个谜。六像头发。第一次见到你。美妙的睡眠和水果。毕竟是显而易见的。如果是,就要见证。它们相辅相成。比如曹公瞒着对方。脱衣服的时候见。事情是可以知道的。如孙、刘象贤等。很明显。再比如全波是湿的。全湿是一波。波浪很容易识别。湿度很难表现出来。这种东西有三种用途。只有一件事,三千。也就是空因。也就是假因。即中性正因。如果三真不是性。也就是说,义能做什么?不仅三千是三个真理。也是三真,即三千。所以云。统一切法给真心的人。真正的男人什么都不知道。共同的真理构成所有的法律。三千是赢家。以中等为主。一和三。名基有奇景。如果你让它空着,你就赢了。三个属性。如果为空,则为假。回到第二次修理。三千是空的。以空为主。全方位培养名字。这是为了从各种因素中看到美妙的景色。这一切都是虚假的。三者都属于概念。空就是假。重新使用。三千是假的。以假为主。叫果解脱大用。空心是假的。三个都用上了。假就是空心。回归环境的概念。只有一三种方法。每人两张。论三个条件三观三用。不不不不是垂直或水平的。遮风挡雨。两个意思同时出现。这个谜很深奥。比如三点钟。一个是不混。三人不离不弃。涅槃出名。今天可以看。论三观。你看到的是三个真相。说三观的人。它是空的。破染妨碍感情。没有人能忍受。表明这三千人的身份。万物一体。在我们能一起生活之前。送去疗伤。因此,它就像一粒盐和利息。毕竟是干净的。不是空的。把它当成一个虚假的理由。互相拍照。所有的阶段都像一百万年一样。说明这三千不亏自己。一个就是一切。虽然又同居了。也就是分了。因此,它就像一个珠子变成许多珠子的影子。太不可思议了。非受抚养人假。就当是中间原因吧。很明显这三千不是一切。不离不合。双盖两面。没有两个阶段。两张照片两个真相。空虚又虚伪。是不是一样,但是里面没有规律?一切都是空的。三观皆空。完全空虚。一个假的,全是假的。三观皆假。完全错误的观点。首先。三观皆对。全局观。如果是,那就整天毁容。所有方法都是成功的。整天立法。灰尘必须被排出。千万不要整天呆着。双方都在火拼。就是破而立。也就是马上破。它没有被打破或建立。休息和站立。也就是所谓的被覆盖和照亮。拍张照片盖起来。没有封面,没有照片。遮风挡雨。这是第二次了。暂时还可以。乔尔。不合理。冷酷无情,牢不可破。你我之间没有空虚。虚假的命运。从两边走出来。同一天。因此。唯佛与佛。有可能调查。大米和大麻乘以二。菩萨横沙。你不可能知道你的意思。所以,三千。与各部沟通。在法华。被过去掩盖。一个人有两个缺点。第二,有分离的失落。今天的经典,不仅纯,而且杂。恢复能量,打开它,太美妙了。题目是个绝妙的方法。好就在这里。这是一个知道如何使用它的好方法。对于观众来说。打个比方,阳光和黑暗不一样。这是终极的贫穷。是给佛祖的。佛陀传到了叶佳。叶佳这样告诉阿难。甚至二十四代。传到了大和尚那里。老师被杀了。不能传播。是给金口的。大家都知道。支付方式的转移。或者之前有六佛。后加四祖。说付款方式。微笑面对中国。唱出来作为告别的信息。经典中没有证据。任何人都不允许。汉明晚上做梦。佛教东流。从北汽到北汽。有明智的作家。探索和解释的理论。实现一心三智。横纵龙树。向上推。二十四祖中。第十三师。文士听说了这件事。给南岳。南岳克正法华三昧。弄干净六个。把它铺在屋顶上。天台是岳翎亲自继承的。伟大的苏。抓住头发静电的原因。这不是他能决定的。所以用法比较花哨。形成三千奇景。传给张安。张安收集了法律。把它传给威尔。魏传左Xi。左西在京西流传。荆希光写了一本传记。辅翼义。像太阳和星星一样明亮。再往下推。大家都知道。一个游客家庭在世界各地被参观。从一开始,就很难以史为鉴。因为会昌被废了。后来由于五代大火。教西藏灭绝。几乎没有。洛溪访夫旧闻。捕捉世界。钱王向朝鲜和日本派遣了特使。教观众回归。再去江浙。至于思明。京西没有被记者记录。旅行者很难学会和做到四个萨马德。中星这边。因为大明在天上。你藏不住的。这也是众所周知的。所以,翰林梁静之。被称为“抗弯百家”。超越所有理论。成员外的刘子厚。这叫做去圣地。异端一起崛起。韦天台大师。发表声明。两位圣贤。是不是虚荣谄媚?门派不知道性的恶法。如果说九大境界的话。只有云开始。即使有一朵云。袁氏家族以情趣用品为信仰。只有知识才是好的。我不知道性是邪恶的。虽然云。烦恼是菩提。生死涅槃。鼠标是空的。言语没有目的。必须翻九界修恶。证明佛教界是好的。甚至直指人心。见性成佛。即心即佛等等。意思是诚心成佛。不代表假心。所以,有云。即心即佛。真的。虚伪的心。回答。真诚地。还有一片云。修改证书不是没有道理的。不允许污染。这是纯粹的法身。认为在教会之外教导他人的教派。挑云。报非真佛。也不是音箱。但是,它有很大的用处。不是不报。如果通知解决方案。也就是污染的停滞。不关心。不能见法身。什么都没有,但意义在里面。我还未能了解佛教界。性有三个身体。怎么会知道九界三体?用善恶说话。偏属性好。十个字。它属于佛教界。真是个谎言。它属于真理。九个字。是真的,是真的,是纯洁的。四个教字。偏爱其他宗教。尹等十种情况都讲了。属于菩萨境界。绝不留下三阻四魔。圆圈的名字是什么?所以,就知道老师们说的那个。真实的就是真实的。不是假的就是真的。是的,它是一朵云。菩提就是菩提。涅槃就是涅槃。不是阴也不是阴。没有头发修复的阶段。偏是指佛教界的真诚。休息和站立。如果不教缘分断九。推给他。回不了邪了。也就是佛教同义词。忧心忡忡的心。生与死。他们都不是佛教徒。烦恼不是佛。所以,亲戚说。定性最小二乘法。最邪恶的解释也不能成佛。生死无佛性。因此,自然被称为。残垣断壁不能成佛。要破九界,忧生死,修恶。展现佛性,善佛学。所以,惟有知果。不,是因为心。乔尔。不仅没心没肺而且无性。没有爱。哪一个?必须真如心所说的理想主义。然后就变成了有佛性的封面。本色只说颜色。然后寂静如佛。有感情有烦恼都没关系。无情的生死。就像黄金宝典里说的那样。问吧。有一朵云。南岳天台根据三真原理制作。修行三,止三观。虽然教义是最好的。但是,进入传送门是有意思的。只不过是和尚修行的四禅八禅。所有的禅宗姿势。它是由莫传播的。和佛是一样的。今天这里所知道的。为什么不呢?回答。别人的好。见今日家第六识。对于尹的看法。被称为权力教育的诠释。查看第九知识。方通佛身。这样的申斥。太可笑了。虽然前者已经被区分出来。今天评论一下。如果说情况的话。只有近的才是重要的。即以六根知心。我以为我看到了什么。知道三件事。不要离开片刻去看和思考。虽然唯一的知识。不得不以三感为观。不得不以三感为界。如果这是心脏。由于佛教的现实。如莲藕丝挂山。加大差价。没有理由错过它。哪一个?这第六种知识。既然这个想法是烟熏出来的。可离别累了。成为善与恶的原因。就是培养邪恶。在体内修恶是恶。就是遵守法律。复杂是显而易见的方法。故京溪云。突然就没听过性恶这个名字了。安能信的性德之旅。以理正恶,就是性本恶。所以,三观十遍。毫无疑问是可以打破的。不合理。方名没什么了不起的。甚至连水果都充满了色彩。竖九境界。第六场。全性邪恶。没有计划的命名。如果你也能化恶为善。破恶扬善。因为中行的成功。水果是神奇的力量。有什么区别?所以叫同佛身。就是把鱼认成珍珠。指雉为夫妻。即使是一个三英尺高的男孩也知道他的谬误。如果恶有善报。关于十个重叠的理论家。六道是恶。两次很好。八界为恶。菩萨好。九界是邪恶的。佛教界好。这是九个之一。这是一个邪恶的时代。非常好。所以,今天才区分出来。聊到极致。圆形人性有善有恶。所以,君子若不器。善恶皆可。物理使用是独特的。他人不恶。所以,好人是不能造恶的。被无知牵着鼻子走。可以创造邪恶。解释云。欲即道。错觉又回来了。如果有,在三种方法中。拥有一切佛法。我想变得疯狂。修复邪恶。拥有一切佛法。也就是性是邪恶的。说完了再说。手指散了。低下头,双手交叉。一切成佛成佛。打响指等等。秀山也。都成了佛教徒和道教徒。也就是本性善良。老公就是这样。唯有盐使法界有情。回复这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