一百零八罗汉

只听说过18罗汉。十八罗汉(或十八阿罗汉十八尊者)是释迦牟尼佛的开悟弟子。《维摩诘居士像》原为十六罗汉，绘于宋代，但民间增加了两个罗汉，成为十八罗汉。前十六罗汉的名字在佛经中早有记载，但后二罗汉至今说法不一。十八罗汉说盛行于中国。1.阿罗汉安加杰，尊者已尽其陀，据乾隆年间张家禅师编的《三百佛像集》排名第二，尊者已尽其陀，应是第一。根据传说，他有一次出生在火中的非凡人生经历。当他长大后，他非常富有。他把自己所有的财产都给了四方所有的人出家，后来获得了阿罗汉格罗夫纳的位置。因为尊者佛双手合十放在胸前，举着笔画和举起的香炉，一个印度信徒跪拜在身前，桌上供奉着尊者佛旁的一个根雕，供奉着经书和无量寿佛。上限什么都没有。2.阿氐多尊者的阿氐多尊者·阿氐多尊者出生在古印度的一个富裕家庭。因为他从不追求财富，他的德行使他成为一个有广泛智慧和成就的人，他获得了阿罗汉的地位，意思是“无敌的人”。阿氐多尊者披着披肩，双手被冥想封住，坐在静修处的一块石头上。旁边的服务员扶着楼站着，一只白鹿缓缓向前，前方几米。上界是萨迦派第五祖贡嘎宁布，他的灵性导师，灭佛母。3.阿罗汉梵那瓦辛，尊者梵那瓦辛梵那瓦辛，坐在岩石上，微笑地凝视着前方的风鸟。他的右手被封印，可以减少各种火系伤害和恶魔；信徒左手持笔，借着中风的凉风，可以避开“三害”。树叶间无弟子，争来争去；红色光环围绕着白度母。尊者在藏语中是“生活在森林中的人”的意思。4.阿罗汉·卡利卡，德高望重的加利西亚人，出生于古印度的一个富裕家庭。他天生一股豆蔻的甘香，故名，后来皈依佛门，得了阿罗汉格罗夫纳之位。这位德高望重的加利西亚人穿着一套绿色和红色的中国僧侣服装，双手拿着金色臂章，坐在一块松下石上，而他的弟子们则用甜蜜的双手聆听他的故事。上界是光之母，龙树的弟子阿伦德瓦坐在松林之间。5.阿勒拉特·金刚乘(Arllat Vajriputra)，罗浮多尊主，他的父亲是古印度的一位国王，他的母亲是多吉姆(金刚)，在藏语中直译为“金刚之子”。在圣人的指引下，他放弃皇位继承权出家为僧，后来获得了阿罗汉格罗夫纳的职位。法洛洛佛多的拜佛者左手持笔，右手持印，指尖发出一束光，照亮一片祥云。坐在云端胜过佛母，萨迦派五祖中的第五祖巴特巴坐在松枝间。6.阿罗汉·迦诺迦伐蹉尊者·迦诺迦伐蹉尊者，意为“金象”，出生在古印度的一个富裕家庭，是一位母亲。拄着袈裟背绳，半趔趄着坐在岩石上，低头看着龙王和扶着傅的侍者一起来献宝。上界有智佛母名，六重之一释迦牟尼光。7.释迦牟尼之父数独王的教练指挥官阿罗汉·普陀罗和普陀罗之父饶桑。Bhadra是一个知识渊博的学者，后来成为了一名僧侣。他系统地研究佛学，获得了阿罗汉格罗夫纳的地位。德高望重的巴德拉右手持经，左手印经，坐在一块巨石上。一个舞狮的站在他旁边，一只鹤在他面前飞舞。把新鲜的桃子和福扎锅放在岩石上。上界是坐在光晕和祥云中的观音菩萨，印祖乘浮云而来，山腰间建有佛塔。8.迦诺迦跋黎堕阇尊者阿罗汉出生在古印度的一个富裕家庭。据说他出生时，手里拿着一枚金币，每拿走一枚，他就会生下一枚新的，这太奇妙了，所以他被命名为“金菊”。长大后经常布施富贵，后来出家被释迦牟尼收为弟子，被授予阿罗汉格罗夫纳的职位。迦诺迦跋黎堕阇尊者双手被冥想封住，他坐在岩石上。按佛法，大师坐在树上问，鸟落在身旁，祥云上，为佛母祈福。9.巴古拉尊者阿罗汉·巴古拉巴古拉出生于释迦牟尼出生前70年。成为苦行僧后，只以树皮为衣，潜心学佛，终于得了阿罗汉之位。“巴古拉”是一棵树的名字。尊者巴古拉口中衔着一只叼着各种城珠的黄鼠狼，意思是任何一个信徒触摸或看到尊者手中的黄鼠狼，都会得到“五欲”的幸福。他身旁有一张祭祀桌，上面放着经书、蜡烛、碗和香炉。寺后，佛塔在山间若隐若现，瀑布层层垂下。祥云捧出弥勒佛，其中龙树10，罗尊阿罗汉罗乌拉罗尊，十六罗汉中释迦牟尼之子。他获得阿罗汉格罗夫纳的地位，是因为他学习了小乘和大乘教法，“罗后”的意思是能引起日月日食的恶魔。罗侯罗尊者坐于胡椅上，莲花足，手握金冠，乃三十三天布施终得之礼，有除内欲之力。侍者捧着经书和如意碗。上界是莲花花生大师和燃佛(11)，德高望重的制茶大师阿罗汉楚达潘塔卡，天生愚笨，经常因为不会念经而被嘲笑，但他持之以恒地修行，最终成为阿罗汉格罗夫纳。释迦牟尼形容他是改变别人观念的最杰出的和尚。注意，这位半多哥人的尊者用手做了一个禅定印，坐在岩石上，神情专注。座位前面是一个服务员抱着一只小狮子和一只狮子玩耍。树对树现金-刚手菩萨和阿迪夏大师。12.尊者五旬节派阿罗汉·平多拉·巴拉德瓦贾(Arhat Pindola Bharadhvaja)舒适地坐在松树下，左手持碗，右手拿笔，翻着石桌上的经书。书旁边的香炉蜷缩着。服务员拿着羽毛扇站着。祥云捧着文殊菩萨，松枝间是喇嘛丹巴索南坚赞。13，半多哥尊者阿罗汉·潘塔卡坐在岩石上，手里拿着经书。祥云让扮成印度和尚的尊者带着家人在上面传播佛法三十三天，那里有神灵送给尊者的礼物——美丽的岩石宫殿，名为“花蕊”。上界是大孔雀佛母和萨迦派五祖第二祖索南齐摩。14，那迦犀尊者·那迦犀尊者，那迦犀尊者，原本是北印度塞马的王子。长大后放弃皇位继承权出家为僧，被封为阿罗汉格罗夫纳。释迦牟尼称赞他是脱离尘世最好的弟子。那迦犀尊者左手拿着禅杖，右手拿着插满鲜花的花瓶，半摇半摆地坐在树下。两只小猴子摘下新鲜的桃子，献给尊者。气氛很活跃。树梢是绿度母，岩石间，萨迦派五祖第三祖扎巴坚赞坐在莲花座上。15，戒博迦尊者，戒博迦尊者戒博迦尊者出生在古印度的洛马毛巾。因出生时全身伤痕累累，经常被布包着，故名，意为“隐士”。长大后听释迦牟尼教诲，毕恭毕敬。我出家了，后来被授予阿罗汉格罗夫纳的职位。戒博迦尊者双手抱经，坐在石头上，侍者拿着禅杖站在他身后，脚边躺着一只老虎。宋健是萨迦派潘地塔，萨迦派五祖中的第四祖，上界是他的精神神。16，阿秘特尊者·阿秘特尊者，阿秘特尊者，出生于印度佘城一个富裕的婆罗门家庭。他生得非常漂亮，因此得名，意思是“无与伦比”。释迦牟尼称赞他是最慈悲的弟子。阿秘特尊者手捧菩提佛塔。据说是释迦牟尼去须弥山北的罗刹住处时，为帮助他摆脱罗刹的魔力而送给他的。供石桌上有经书、香炉、花瓶等供品。在他们面前，西藏的吉祥动物嬉戏追逐，在他们身后，湍急的河流从地平线上落下。上界有金刚手菩萨，大乘君居古松枝间。17，达摩多罗尊者，达摩他拉，达摩多罗尊者，右手持禅杖，左手一划，背上一根芦苇，头上一顶华盖。在奔跑的路上，有一只老虎陪伴着他。眼前可以看到无量佛坐在宝塔里，宝塔前有一朵粉红色的祥云，一直向下延伸到人间。这种画法来源于汉代明代的罗汉像。上界有一个光芒四射的白度母。18，布袋和尚哈瓦尚的上界是释迦牟尼五祖之一的巴斯巴。